سنن الدارمي81٪
حديث 1677وَمِنْ كِتَابِ الصَّوْمِ
" كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ " . فَقَالَ عُرْوَةُ : أَمَا إِنَّهَا لَا تَدْعُو إِلَى خَيْرٍ
مسند أحمد مسند أحمد #26448
صحيح📖
حديث حفصة أم المؤمنين بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ عَنْ حَفْصَةَ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ
📚 التخريج و شرح الألفاظ
إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه، غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الرحمن بن مهدي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٠٨٢) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٣٤٨) من طريق أبي حذيفة موسى بن مسعود، عن سفيان الثوري، عن منصور، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن شتير، به. أدخل مسروقا بين أبي الضحى وشتير. وموسى بن مسعود ضعفه بندار والترمذي، وذكر الإمام أحمد أنه شبه لا شيء، وذكر أبو حاتم وابن حبان أنه يخطىء. وأخرجه السهمي في "تاريخ جرجان" ص٢٠٤ من طريق قيس بن الربيع، عن منصور والأعمش، عن أبي الضحى، عن شتير بن شكل، عن عائشة وحفصة، به. قلنا: وقيس بن الربيع ضعيف، ولم يتابع عليه فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥/الورقة ١٣٩. وقال ٥/١٦٤: والمحفوظ حديث حفصة. وانظر الأحاديث الثلاثة قبله.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
سنن ابن ماجه69٪
حديث 1685كتاب الصيام
أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ .
صحيح مسلم69٪
حديث 1106mكتاب الصيام
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ .
صحيح مسلم61٪
حديث 1107aكتاب الصيام
، عَنْ حَفْصَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ .
سنن الدارمي57٪
حديث 1678وَمِنْ كِتَابِ الصَّوْمِ
" يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ "
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ عَنْ حَفْصَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ
مسند أحمد — حديث رقم 26448
صحيح
حديث رقم 2365 من مسند النساء
https://alsa7i7.com/ahmed/15-2365