مسند أحمد أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصِيبُ مِنْ الرُّءُوسِ وَهُوَ صَائِمٌ و قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ يَعْنِي فِي حَدِيثِهِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَكَذَا قَالَ الْخَفَّافُ مَرَّةً أُخْرَى
حديث عائشة إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الوهاب - وهو ابن عطاء الخفاف - وعبد الله بن شقيق، من رجاله، والخفاف ثقة في سعيد - وهو ابن أبي عروبة - فقد قال ابن سعد: لزم سعيد بن أبي عروبة، وعرف بصحبته، وكتب كتبه، وقال أحمد بن حنبل: كان من أعلم الناس بحديث سعيد بن أبي= عروبة . قلنا: وعبد الله بن شقيق كذلك ثقة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أيوب: هو السختياني. أما قول عبد الوهاب الخفاف مرة أخرى، وغندر في حديثه: عن ابن عباس، فوهم، فقد سئل الدارقطني- كما في "العلل " هـ/ورقة ١٣٢- عن حديث عبد الله بن شقيق، عن عائشة هذا، فقال: يرويه سعيد الجريري وأيوب، عن عبد الله بن شقيق. واختلف فيه: فرواه عبد الواحد بن زياد، عن الجريري، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة. وقال سعيد بن أبي عروبة، عن أيوب، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة. قاله أحمد بن حنبل، عن الخفاف، عن سعيد. قال أحمد: وقال الخفاف مرة أخرى: عن ابن عباس. وكذلك قال غندر، عن سعيد، عن أيوب، عن ابن شقيق، عن ابن عباس. وهذا القول وهم، والصحيح عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة، كما قال الجريري. قلنا: وسلف الإسنادان اللذان قال فيهما محمد بن جعفر والخفاف: عن ابن عباس، في مسند ابن عباس بالأرقام (٢٢٤١) و (٣٣٩٢) و (٣٣٩٢م) ، وفاتنا أن ننبه على علته هناك، فيستدرك من هنا. وسلف برقمي (٢٤١١٠) و (٢٤١٣٠) .
احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَيُّوبَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . وَجَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ .
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصْبِحُ جُنُبًا . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ الأَذْرَمِيُّ فِي حَدِيثِهِ فِي رَمَضَانَ مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ احْتِلاَمٍ ثُمَّ يَصُومُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَمَا أَقَلَّ مَنْ يَقُولُ هَذِهِ الْكَلِمَةَ - يَعْنِي يُصْبِحُ جُنُبًا فِي رَمَضَانَ - وَإِنَّمَا الْحَدِيثُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا وَهُوَ صَائِمٌ .
احْتَجَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ صَائِمٌ.
احْتَجَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ صَائِمٌ.
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ، وَهْوَ مُحْرِمٌ وَاحْتَجَمَ وَهْوَ صَائِمٌ.
