مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم السَّجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدِي قَطُّ .
يَا ابْنَ أُخْتِي مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدِي قَطُّ
إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وهشام: هو ابن عروة بن الزبير. وأخرجه البخاري (٥٩١) ، والنسائي في "الكبرى" (١٥٥٣) ، وفي "المجتبى" ١/٢٨٠- ٢٨١ من طريق يحيى بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (١٩٤) ، وابن أبي شيبة ٢/٣٥١، وعبد بن حميد (١٥٠٥) ، وإسحاق بن راهوية (٦١١) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٦٧) ، ومسلم (٨٣٥) (٢٩٩) ، والدارمي (١٤٣٥) ، وأبو عوانة ٢/٢٦٤، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٠١، وابن حبان (١٥٧٣) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٥٨، والبغوي في "شرح السنة" (٧٨٢) من طرق عن هشام، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٠١ من طريق ابن أبي الرجال، عن أبيه، عن عمرها، عن عائشة نحوه. وسيرد بالأرقام (٢٤٦٤٥) و (٢٤٧٨٣) و (٢٤٨٢٣) و (٢٥٠٢٧) و (٢٥٢٦٢) و (٢٥٣٥٩) و (٢٥٤٣٧) و (٢٥٥٠٦) و (٢٦٠٤٤) و (٢٦١٥٢) . وفي الباب عن أبي موسى، سلف (١٩٧٥٣) ، وذكرنا أحاديث الباب هناك. وانظر (٢٤٥٤٥) . قال السندي: قولها: ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم السجدتين، أي: الركعتين، وعد هذا من خصائصه صلى الله عليه وسلم.
قوله: "ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم السجدتين": أي: الركعتين، وعد هذا من خصائصه صلى الله عليه وسلم.
مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم السَّجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدِي قَطُّ .
ابْنَ أُخْتِي مَا تَرَكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم السَّجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدِي قَطُّ.
" مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ قَطُّ "
" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ "
" رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا " .
