سنن أبي داود38٪
حديث 373كتاب الطهارة
إِنَّهَا كَانَتْ تَغْسِلُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَتْ ثُمَّ أَرَى فِيهِ بُقْعَةً أَوْ بُقَعًا .
مسند أحمد مسند أحمد #26059
صحيح📖
مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها
حَدَّثَنَا مُعَاذٌ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْلُتُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِهِ بِعِرْقِ الْإِذْخِرِ ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ وَيَحُتُّهُ مِنْ ثَوْبِهِ يَابِسًا ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ
📚 التخريج و شرح الألفاظ
حديث صحيح دون قولها: بعرق الإذخر، وهذا إسناد فيه عبد الله بن عبيد بن عمير، وقد نقل الهيثمي في "الزوائد" عن ابن جريج قوله: لم يسمع من عائشة، وكذا حكى الحافظ في "تهذيبه" عن ابن حزم. وذكر ابن التركماني في تعليقه على "السنن الكبرى" للبيهقي ٢/٤١٧-٤١٨ أنه قرأ بخط الشيخ تقي الدين القشيري: قال الغلابي: ذكرت ليحيى حديثا حدثناه معاذ بن معاذ، عن عكرمة بن عمار، بهذا الإسناد، فأنكر يحيى أن يكون سمع من عائشة عبد الله بن عبيد. قال الغلابي: حدثنا أبو داود، حدثنا هشام بن أبي عبد الله، عن بديل العقيلي، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن امرأة منهم يقال لها: أم كلثوم، عن عائشة. وعكرمة بن عمار: قال أبو داود: ثقة، وفي حديثه عن يحيى بن أبي كثير اضطراب، وقال أبو حاتم: كان صدوقا، وربما وهم في حديثه، وربما دلس،= وفي حديثه عن يحيى بن أبي كثير بعض الأغاليط. قلنا: ووثقه يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، والدارقطني، وعلى بن محمد الطنافسي، وإسحاق بن أحمد بن خلف البخاري، وقال ابن المديني: كان عند أصحابنا ثقة ثبتا، وقال ابن عدي: مستقيم الحديث إذا روى عنه ثقة. قلنا: وقد صرح بالسماع من عبد الله بن عبيد بن عمير عند ابن خزيمة والبيهقي. وأخرجه ابن خزيمة (٢٩٤) من طريق معاذ بن معاذ شيخ أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة أيضا بإثر الحديث (٢٩٤) من طريق أبي الوليد، و (٢٩٥) من طريق أبي قتيبة، والبيهقي في "السنن" ٢/٤١٨ من طريق يزيد بن عبد الله بن يزيد بن ميمون، ثلاثتهم عن عكرمة بن عمار، به. وسلف بإسناد صحيح على شرط الشيخين برقم (٢٥٩٨٥) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أصاب ثوبه المنى، غسل ما أصاب من ثوبه، ثم خرج إلى الصلاة. وسلف برقم (٢٤٣٧٨) أنها كانت تفرك الجنابة من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وانظر (٢٤٠٦٤) . وانظر للجمع بين الغسل والفرك ما أوردناه في الرواية (٢٥٠٩٨) . وأخرج البيهقي من طريق الشافعي عن سفيان، عن عمرو بن دينار وابن جريج، كلاهما يخبره عن عطاء، عن ابن عباس أنه قال في المني يصيب الثوب، قال: أمطه عنك - قال أحدهما: بعود إذخر - فإنما هو بمنزلة البصاق والمخاط. قال البيهقي: هذا صحيح عن ابن عباس من قوله، وقد روي مرفوعا، ولا يصح رفعه. وأخرج من طريق شريك عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب، فقال: إنما هو بمنزلة البصاق، أو المخاط، إنما يكفيك أن تمسحه بخرقة أو إذخر. قال البيهقي:= ورواه وكيع عن ابن أبي ليلى موقوفا على ابن عباس، وهو الصحيح.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
سنن ابن ماجه38٪
حديث 536كتاب الطهارة وسننها
كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُصِيبُ ثَوْبَهُ فَيَغْسِلُهُ مِنْ ثَوْبِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ فِي ثَوْبِهِ إِلَى الصَّلاَةِ وَأَنَا أَرَى أَثَرَ الْغُسْلِ فِيهِ .
سنن ابن ماجه37٪
حديث 630كتاب الطهارة وسننها
إِنْ كَانَتْ إِحْدَانَا لَتَحِيضُ ثُمَّ تَقْتَنِصُ الدَّمَ مِنْ ثَوْبِهَا عِنْدَ طُهْرِهَا فَتَغْسِلُهُ وَتَنْضِحُ عَلَى سَائِرِهِ ثُمَّ تُصَلِّي فِيهِ .
سنن أبي داود37٪
حديث 372كتاب الطهارة
كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيُصَلِّي فِيهِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَافَقَهُ مُغِيرَةُ وَأَبُو مَعْشَرٍ وَوَاصِلٌ .
سنن أبي داود37٪
حديث 269كتاب الطهارة
كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم نَبِيتُ فِي الشِّعَارِ الْوَاحِدِ وَأَنَا حَائِضٌ طَامِثٌ فَإِنْ أَصَابَهُ مِنِّي شَىْءٌ غَسَلَ مَكَانَهُ وَلَمْ يَعْدُهُ ثُمَّ صَلَّى فِيهِ وَإِنْ أَصَابَ - تَعْنِي ثَوْبَهُ - مِنْهُ شَىْءٌ غَسَلَ مَكَانَهُ وَلَمْ يَعْدُهُ ثُمَّ صَلَّى فِيهِ .
حَدَّثَنَا مُعَاذٌ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَسْلُتُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِهِ بِعِرْقِ الْإِذْخِرِ ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ وَيَحُتُّهُ مِنْ ثَوْبِهِ يَابِسًا ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ
مسند أحمد — حديث رقم 26059
صحيح
حديث رقم 1983 من مسند النساء
https://alsa7i7.com/ahmed/15-1983