مسند أحمد مَنْ حُوسِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُذِّبَ قَالَتْ فَقُلْتُ أَلَيْسَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا } قَالَ لَيْسَ ذَلِكَ بِالْحِسَابِ وَلَكِنَّ ذَلِكَ الْعَرْضُ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُذِّبَ
إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو السختياني. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٤٨، ومسلم (٢٨٧٦) (٧٩) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٥٩) - وهو في "التفسير" (٦٧٩) - والطبري في "تفسيره" ٣٠/١١٦، وابن حبان (٧٣٦٩) و (٧٣٧١) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٣١٨) ، وإسحاق بن راهوية (١٢٥٠) ، والبخاري (٤٩٣٩) ، ومسلم (٢٨٧٦) ، والترمذي عقب الحديث (٣٣٣٧) ، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (٢١٩٢) ، والقضائي في "مسند الشهاب" (٣٣٨) ، والبيهقي في "الشعب" (٢٦٩) من طرق عن أيوب، به. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٣١٩) ، وإسحاق بن راهوية (١٢٤٩) و (١٢٥٩) ، والمروزي في زوائده على "الزهد" لابن المبارك (٣٦٩) ، والبخاري (٤٩٣٩) و (٦٥٣٦) ، ومسلم (٢٨٧٦) (٨٠) ، وأبو داود (٣٠٩٣) ، والترمذي (٢٤٢٦) و (٣٣٣٧) ، والطبري ٣٠/١١٦، وابن حبان (٧٣٧٠) ، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين" (٩٦) و (١٣٠) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٣١٨ -٣١٩ و٢/٣٤٧-٣٤٨، والبيهقي في "الاعتقاد والهداية" ص١٣٩ من طرق عن ابن أبي مليكة، به. قال البخاري بإثر الرواية (٦٥٣٦) وهي من طريق عثمان بن الأسود عن ابن أبي مليكة: وتابعه ابن جريج ومحمد بن سليم وأيوب وصالح بن رستم، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم". قال الحافظ في "الفتح" ١١/٤٠١: متابعة ابن جريج ومحمد بن سليم وصلهما أبو عوانه في "صحيحه". قلنا: ومتابعة صالح بن رستم، وهو أبو عامر الخزاز، وصلها ابن راهوية (١٢٤٩) ، وأبو داود (٣٠٩٣) ، وغيرهما. وأخرجه الحاكم بغير هذا السياق ٤/٥٨٠ من طريق الحريش بن خريت، عن ابن أبي مليكة، به، وسكت عنه، فتعقبه خريت قال البخاري: في حديثه نظر. وأخرجه البخاري (٤٩٣٩) و (٦٥٣٧) ، ومسلم (٢٨٧٦) (٨٠) ، والطبري في "التفسير" ٣٠/١١٦، واللالكائي في "أصول اعتقاد أهل السنة" (٢١٩٠) (٢١٩١) من طريق أبي يونس حاتم بن أبي صغيرة، عن ابن أبي مليكة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، به. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨٥٩٠) من طريق حجاج بن أرطأة، عن ابن أبي مليكة، عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، به، وحجاج بن أرطأة ضعيف. وسياسي بالأرقام (٢٤٢١٥) و (٢٤٦٠٥) و (٢٤٧٦٩) و (٢٤٧٧٢) و (٢٥٩٥٨) و (٢٥٥١٥) و (٢٥٧٠٧) . وفي الباب عن أنس عند الترمذي (٣٣٣٨) . الذهبي، فقال: الحريش بن=
قوله: "ليس ذلك": أي: ليس الحساب اليسير بالحساب؛ فإن الحساب لا يخلو عن مناقشة، والحساب في السفر يكون بلا مناقشة، فهو عرض لا حساب، وإليه أشار بقوله: "من نوقش...إلخ".
" مَنْ حُوسِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُذِّبَ " . فَقُلْتُ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} فَقَالَ " لَيْسَ ذَاكِ الْحِسَابُ إِنَّمَا ذَاكِ الْعَرْضُ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُذِّبَ " .
" مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ هَلَكَ " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولَُ: (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ * فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ) قَالَ " ذَلِكَ الْعَرْضُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ حَسَنٌ وَرَوَاهُ أَيُّوبُ أَيْضًا عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ .
" مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ ". قَالَتْ قُلْتُ أَلَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا}. قَالَ " ذَلِكِ الْعَرْضُ ". حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ. وَتَابَعَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ وَ…
كَانَتْ لاَ تَسْمَعُ شَيْئًا لاَ تَعْرِفُهُ إِلاَّ رَاجَعَتْ فِيهِ حَتَّى تَعْرِفَهُ، وَأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ ". قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ أَوَ لَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} قَالَتْ فَقَالَ " إِنَّمَا ذَلِكَ الْعَرْضُ، وَلَكِنْ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَهْلِكْ ".
" لَيْسَ أَحَدٌ يُحَاسَبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ هَلَكَ ". فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ * فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا ذَلِكِ الْعَرْضُ، وَلَيْسَ أَحَدٌ يُنَاقَشُ الْحِسَابَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ عُذِّبَ ".
