" يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ " .
يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنْ الْوِلَادَةِ قَالَ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
إسناداه صحيحان على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبد الله بن دينار: هو القرشي، مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب، ومالك: هو ابن أنس، وعبد الله بن أبي بكر: هو ابن محمد بن عمرو بن حزم، وعمرة: هي بنت عبد الرحمن. وبالإسناد الأول: أخرجه الدارمي (٢٢٤٩) ، والترمذي (١١٤٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٩٨-٩٩، وفي "الكبرى" (٥٤٣٦/٣) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم لا نعلم بينهم في ذلك اختلافا. وهو بالإسناد الأول عند مالك في "الموطأ" ٢/٦٠٧، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/١٩-٢٠ (بترتيب السندي) ، وأبو داود (٢٠٥٥) ، والترمذي (١١٤٧) ، وابن حبان (٤٢٢٣) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٧٥ و٧/١٥٨-١٥٩، وفي "معرفة السنن" ١١/٢٤٦، والخطيب في "تاريخه" ٦/٣٣٣، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٧/١٢٢، والبغوي في "شرح السنة" (٢٢٧٩) . وبالإسناد الآخر: أخرجه الدارمي (٢٢٥٠) ، والنسائي في "المجتبى" = ٦/٩٩، وفي "الكبرى" (٥٤٣٥) من طريق يحيى، عن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، به. وسيرد طريق مالك بالإسناد الآخر برقم (٢٥٤٥٣) ونذكر تتمة تخريجه هناك. وسيكرر سندا ومتنا بالإسناد الأول برقم (٢٤٢٤٢) . وانظر (٢٤٠٥٤) .
" يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ " .
" يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلاَدَةِ " .
" يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلَادَةِ " . قَالَ مَالِكٌ : وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ
" مَا حَرَّمَتْهُ الْوِلاَدَةُ حَرَّمَهُ الرَّضَاعُ " .
" يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلاَدَةِ " .
