سنن النسائي52٪
حديث 946كتاب الافتتاح
إِنْ كُنْتُ لأَرَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ فَيُخَفِّفُهُمَا حَتَّى أَقُولَ أَقَرَأَ فِيهِمَا بِأُمِّ الْكِتَابِ
مسند أحمد مسند أحمد #24125
صحيح📖
مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ أَخِي عَمْرَةَ يَعْنِي هَذَا مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخِفُّ الرَّكْعَتَيْنِ حَتَّى أَقُولَ قَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ أَمْ لَا
📚 التخريج و شرح الألفاظ
إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان هو ابن عيينه، ويحيي: هو ابن سعيد الأنصاري، ومحمد بن عبد الرحمن: هو ابن أسعد بن زرارة، وقد جاء مصرحا به في الرواية (٢٤٢٢٥) ، وعمرة: هي بنت عبد الرحمن الأنصارية. وأخرجه الحميدي (١٨٠) - ومن طريقه ابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/٣٩- عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهوية (٩٩٠) - ومن طريقه النسائي في "المجتبى" ٢/١٥٦- وابن خزيمة (١١١٣) من طريق جريج، والبخاري (١١٧١) ، وأبو داود (١٢٥٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (٨٨٢) من طريق زهير بن معاوية، = والشافعي في "السنن" (٦٩) ، ومسلم (٧٢٤) (٩٢) ، وابن خزيمة (١١١٣) ، وابن حبان (٢٤٦٦) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٤٣-٤٤ وفي "معرفة السنن" (٥٥٦٨) من طريق عبد الوهاب الثقفي، وابن راهويه (٩٩١) ، وابن خزيمة (١١١٣) من طريق أبي خالد الأحمر، وأبو عوانة ٢/٢٧٥-٢٧٦ والبيهقي ٣/٤٣-٤٤ من طريق جعفر بن عون، خمستهم عن يحيى، به، وسقط في مطبوع ابن راهوية اسم عمرة من الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٩٧، والطبراني في "مسند الشاميين" (٢٠٧٩) من طريق عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن يحيى بن سعيد، أن محمد بن عبد الرحمن، حدثه عن أمه عمرة، عن عائشة، به. وعبد الله بن صالح ضعيف، جعل عمرة أم محمد بن عبد الرحمن بن أسعد، وإنما هي عمته، وهي أم محمد بن عبد الرحمن بن حارثه الأنصاري أبي الرجال. وأخرجه عبد الرزاق (٤٧٩٢) عن ابن جريج وعن ابن عيينه، عن يحيى بن سعيد، عمن سمع عمرة يحدث عن عائشة. وقد سقط حرف العطف بين ابن جريج وأبن عيينة من المطبوع. وأخرجه عبد الرزاق (٤٧٩٣) عن معمر بن راشد، وأبو يعلى (٤٦٢٤) من طريق شريك بن عبد الله النخعي، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٩٧ من طريق عبد الحميد بن جعفر وعلي بن مسهر، وتمام في "فوائده" (٣٧٧) من طريق جعفر بن محمدين أبي كثير، خمستهم، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة، به. لم يذكروا محمد بن عبد الرحمن في الإسناد. وأخرجه مرسلا مالك في "الموطأ" ١/١٢٧ عن يحيى بن سعيد، أن عائشة فذكره. وسيرد بالأرقام (٢٤٢٢٥) و (٢٤٦٨٧) و (٢٥٣١٥) و (٢٥٣٩٦) و (٢٥٥٢٩) و (٢٦٩٨٣) . وانظر (٢٥٨٢٤) .
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
موطأ مالك51٪
حديث 283كتاب صلاة الليل
إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُخَفِّفُ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ حَتَّى إِنِّي لَأَقُولُ أَقَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ أَمْ لَا
صحيح البخاري50٪
حديث 1165كتاب التهجد
يُخَفِّفُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ حَتَّى إِنِّي لأَقُولُ هَلْ قَرَأَ بِأُمِّ الْكِتَابِ
صحيح مسلم50٪
حديث 724dكتاب صلاة المسافرين وقصرها
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ فَيُخَفِّفُ حَتَّى إِنِّي أَقُولُ هَلْ قَرَأَ فِيهِمَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ .
سنن أبي داود50٪
حديث 1255كتاب التطوع
كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُخَفِّفُ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ حَتَّى إِنِّي لأَقُولُ هَلْ قَرَأَ فِيهِمَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ أَخِي عَمْرَةَ يَعْنِي هَذَا مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يُخِفُّ الرَّكْعَتَيْنِ حَتَّى أَقُولَ قَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ أَمْ لَا
مسند أحمد — حديث رقم 24125
صحيح
حديث رقم 113 من مسند النساء
https://alsa7i7.com/ahmed/15-113