" إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ ".
إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (١٨٢) ، وابن ماجه (٩٣٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٨٢) ، والبيهقي في "معرفة الآثار" (٥٦٥٢) من طريق سفيان ابن عيينه، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٤٤٥) ، وإسحاق بن راهوية (٥٩٢) و (٥٩٣) و (٥٩٤) ، والبخاري (٥٤٦٥) ، ومسلم (٥٥٨) ، والدارمي (١٢٨٠) ، وأبو يعلى (٤٤٣١) ، وابن المنذر في "الأوسط" (١٦٤٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٨١) و (١٩٨٣) و (١٩٨٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٧٠٤٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٢١٢ من طرق عن هشام، به. وانظر (٢٤١٦٦) . وقد سلفت أحاديث الباب في مسند ابن عمر في الرواية (٤٧٠٩) .
" إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ ".
" إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ " .
" إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ " .
" إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ "
" إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ " .قَالَ فَتَعَشَّى ابْنُ عُمَرَ لَيْلَةً وَهُوَ يَسْمَعُ الإِقَامَةَ .
