مسند أحمد يَخْرُجُ مِنْ الْكَاهِنَيْنِ رَجُلٌ يَدْرُسُ الْقُرْآنَ دِرَاسَةً لَا يَدْرُسُهَا أَحَدٌ يَكُونُ بَعْدَهُ
إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن معتب وأبيه. هارون: هو ابن معروف، وأبو صخر: هو حميد بن زياد. وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٤٩٨ من طريق حرملة، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٧٩٤) من طريق أصبغ بن الفرج، عن عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن أبي صخر، به. فزاد في إسناده عمرو بن الحارث. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٧/٥٠٠-٥٠١، والبزار (٢٣٢٨- كشف= الأستار) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥١٨) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٤٩٨ من طريق نافع بن يزيد، عن أبي صخر، به. قال البزار: لا نعلمه يروى إلا بهذا الإسناد. وروي مرسلا عند البيهقي في "الدلائل" ٦/٤٩٨ من طريق أبي ثابت -وهو محمد بن عبد الله المدني- عن ابن وهب، عن عبد الجبار بن عمر، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكره. وهذا على إرساله فيه عبد الجبار بن عمر، وهو ضعيف جدا صاحب مناكير. وعنده أيضا مرسلا من طريق مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت، عن أبيه، عن موسى بن عقبة قال: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال . فذكره. وهذا ضعيف أيضا، وعبد الله بن مصعب الزبيري والد مصعب ضعفه ابن معين. والكاهنان قال أبو ثابت -السالف ذكره- وغيره: هما قريظة والنضير. وهما قبيلا اليهود بالمدينة، والعرب تسمي كل من يتعاطى علما دقيقا: كاهنا، ومنهم من كان يسمي المنجم والطبيب كاهنا. قاله ابن الأثير في "النهاية". وهذا الرجل المراد في هذا الخبر-إن كان ثابتا-: هو محمد بن كعب القرظي فيما قيل.
قوله: "عن عبد الله بن معتب": هو عبد الله - بالتكبير - واتفق عليه البزار، وابن السكن، وغيرهما، ووقع عند ابن عبد البر: عبيد الله - بالتصغير، ومعتب - بضم الميم وفتح المهملة وتشديد المثناة المكسورة ثم موحدة - كذا عند الأكثر، وذكره ابن عبد البر - بكسر المعجمة، وسكون التحتية ثم مثلثة.قوله: "يدرس": كينصر.
تَعْلَمُ - وَقَالَ هَارُونُ تَدْرِي - آخِرَ سُورَةٍ نَزَلَتْ مِنَ الْقُرْآنِ نَزَلَتْ جَمِيعًا قُلْتُ نَعَمْ . { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} قَالَ صَدَقْتَ . وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ تَعْلَمُ أَىُّ سُورَةٍ . وَلَمْ يَقُلْ آخِرَ .
فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي } قَالَ السَّبْعُ الطُّوَلُ .
آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ} وَآخِرُ سُورَةٍ نَزَلَتْ بَرَاءَةٌ.
إِنَّ الَّذِي تَدْعُونَهُ الْمُفَصَّلَ هُوَ الْمُحْكَمُ، قَالَ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا ابْنُ عَشْرِ سِنِينَ وَقَدْ قَرَأْتُ الْمُحْكَمَ.
أَنَّ سُورَةَ النِّسَاءِ الْقُصْرَى، نَزَلَتْ بَعْدَ الْبَقَرَةِ .
