" أَنَا فَرَطُكُمْ، عَلَى الْحَوْضِ ".
أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف. مؤمل: هو ابن إسماعيل، وعلي ابن زيد: هو ابن جدعان، وهما ضعيفان. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الأهوال" كما في "النهاية" لابن كثير ١/٤٠٣ من طريق حماد بن زيد، عن علي بن زيد بن جدعان، بهذا الإسناد. وله شواهد عن جمع من الصحابة، منها حديث ابن عباس، وابن مسعود، وأبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، وجابر بن عبد الله، وعقبة بن عامر،وجندب البجلي، وأبي عبد الله الصنابحي، وقد سلفت أحاديثهم بالأرقام (٢٣٢٧) و (٣٦٣٩) و (٧٩٩٣) و (١١١٣٨) و (١٤٧١٩) و (١٧٣٤٩) و (١٨٨٠٩) و (١٩٠٦٩) . ومنها حديث جابر بن سمرة، وسهل بن سعد، وحذيفة، ورجل، وعائشة، وستأتي أحاديثهم على التوالي (٢٠٨٠٥) و٥/٣٣٣ و٣٩٣ و٤١٢ و٦/١٢١. قلنا: وحديث الحوض من الأحاديث المتواترة، روي عن جمع من الصحابة. انظر "فتح الباري" ١١/٤٦٧-٤٦٩ و"نظم المتناثر" ص ٢٤٨.
" أَنَا فَرَطُكُمْ، عَلَى الْحَوْضِ ".
" أَنَا فَرَطُكُمْ، عَلَى الْحَوْضِ " .
" أَلاَ إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ وَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ فَلاَ تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي " .
" أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ وَلأُنَازِعَنَّ أَقْوَامًا ثُمَّ لأُغْلَبَنَّ عَلَيْهِمْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي أَصْحَابِي . فَيُقَالُ إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ " .
" أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ، لَيُرْفَعَنَّ إِلَىَّ رِجَالٌ مِنْكُمْ حَتَّى إِذَا أَهْوَيْتُ لأُنَاوِلَهُمُ اخْتُلِجُوا دُونِي فَأَقُولُ أَىْ رَبِّ أَصْحَابِي. يَقُولُ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ".
