سنن ابن ماجه37٪
حديث 39كتاب المقدمة
" مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبَيْنِ " .
مسند أحمد مسند أحمد #20163
صحيح📖
ومن حديث سمرة بن جندب، عن النبي صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
مَنْ رَوَى عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ
📚 التخريج و شرح الألفاظ
إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وشعبة: هو ابن الحجاج، والحكم: هو ابن عتيبة الكندي الكوفي. وأخرجه الطيالسي (٨٩٥) ، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٥٣٨) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٤٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٢٢) ، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (١٦٦) ، وابن أبي حاتم في "العلل" ٢/٢٨٧، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٣٠٦، والطبراني (٦٧٥٧) ، وابن عدي في "الكامل" ١/٢٩، والبيهقي في "دلائل النبوة" ١/٣٣-٣٤، والخطيب البغدادي في " تاريخ بغداد" ٤/١٦١، وابن عبد البر في مقدمة "التمهيد" ١/٤٠- ٤١ من طرق عن شعبة بن الحجاج، بهذا الإسناد. وفي رواية الطيالسي والخطيب: "الكذابين" بدل "الكاذبين". وسيأتي الحديث عن وكيع بن الجراح برقم (٢٠٢٢١) ، وعن عفان بن مسلم ومحمد بن جعفر جميعا برقم (٢٠٢٢٤) ، ثلاثتهم عن شعبة بن الحجاج. قلنا: هكذا رواه أصحاب شعبة عنه، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن سمرة. فجعلوه من مسند سمرة بن جندب، وتفرد عبيد الله بن موسى كما في "علل" الدارقطني ٣/٢٧١، فرواه عن شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، فأسنده عن علي بن أبي طالب. ولم نقف على هذه الطريق، لكن رواه= الأعمش، وتابعه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي، وقد سلف في مسنده برقم (٩٠٣) . قال الترمذي بإثر الحديث (٢٦٦٢) : وكان حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن سمرة عند أهل الحديث أصح، والله أعلم. وفي الباب أيضا عن المغيرة بن شعبة سلف برقم (١٨١٨٤) . وقد تواتر الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم: أن من كذب عليه متعمدا، تبوأ مقعده من النار، روي ذلك عن غير واحد من أصحابه رضي الله عنهم، انظر تخريجها في "صحيح" ابن حبان عند الحديث رقم (٢٨) . قوله: "أحد الكاذبين" سلف ضبطه والكلام عليه عند حديث علي برقم (٩٠٣) .
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
سنن ابن ماجه36٪
حديث 38كتاب المقدمة
" مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبَيْنِ " .
صحيح مسلم35٪
حديث Introduction 72المقدمة
كَتَبْتُ إِلَى شُعْبَةَ أَسْأَلُهُ عَنْ أَبِي شَيْبَةَ، قَاضِي وَاسِطٍ فَكَتَبَ إِلَىَّ لاَ تَكْتُبْ عَنْهُ شَيْئًا وَمَزِّقْ كِتَابِي .
صحيح البخاري35٪
حديث 7361كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
إِنْ كَانَ مِنْ أَصْدَقِ هَؤُلاَءِ الْمُحَدِّثِينَ الَّذِينَ يُحَدِّثُونَ عَنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، وَإِنْ كُنَّا مَعَ ذَلِكَ لَنَبْلُو عَلَيْهِ الْكَذِبَ.
صحيح مسلم35٪
حديث 6المقدمة
" سَيَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي أُنَاسٌ يُحَدِّثُونَكُمْ مَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ " .
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
مَنْ رَوَى عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ
مسند أحمد — حديث رقم 20163
صحيح
حديث رقم 433 من مسند البصريين
https://alsa7i7.com/ahmed/10-433