" الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ "
إِنَّ الْمُحْرِمَ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ أَخْبَرَنِي بِذَلِكَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و حَدَّثَنِي نُبَيْهٌ عَنْ أَبِيهِ بِنَحْوِهِ
إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (١٤٠٩) (٤٢) عن محمد بن أبي بكر، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٨٢٣) عن سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، به. وأخرجه ابن حبان (٤١٢٨) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، به. وانظر (٤٠١) . قال العلامة أحمد شاكر رحمه الله: الظاهر عندي أن نبيها بعد أن سمع الحديث من أبان حدثه به أبوه وهب، إما عن عثمان، وإما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأن وهبا والد نبيه هو: وهب بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي، وقد ذكره الحافظ في " الإصابة " في القسم الأول من حرف الواو، أي في الصحابة، وذكر أن أباه - يعني عثمان بن أبي طلحة - قتل يوم أحد مشركا، فمن الراجح جدا أن يكون ابنه صحابيا، أو على الأقل من صغار الصحابة. وهو استدراك جيد من الحافظ، فإن أحدا غيره - فيما أعلم - لم يذكر وهبا هذا في الصحابة، لا ابن سعد ولا ابن عبد البر ولا ابن الأثير، وترجمة وهب هذا تستدرك على الحافظ في " التعجيل " فإنه لم يذكره ولم يشر إليه، ومن الواضح البين أن الذي يقول: " وحدثني نبيه عن أبيه بنحوه " هو نافع مولى ابن عمر.
" الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ "
" لاَ يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلاَ يَخْطُبُ " .
" الْمُحْرِمُ لاَ يَنْكِحُ وَلاَ يُنْكِحُ وَلاَ يَخْطُبُ " .
بَعَثَنِي عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ وَكَانَ يَخْطُبُ بِنْتَ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ عَلَى ابْنِهِ فَأَرْسَلَنِي إِلَى أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ وَهُوَ عَلَى الْمَوْسِمِ فَقَالَ أَلاَ أُرَاهُ أَعْرَابِيًّا " إِنَّ الْمُحْرِمَ لاَ يَنْكِحُ وَلاَ يُنْكَحُ " . أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ عُثْمَانُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
" لاَ يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلاَ يُنْكِحُ وَلاَ يَخْطُبُ " .
