رَكَعْتُ فَقُلْتُ بِيَدَىَّ هَكَذَا - يَعْنِي طَبَّقَ بِهِمَا وَوَضَعَهُمَا بَيْنَ فَخِذَيْهِ - فَقَالَ أَبِي قَدْ كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا ثُمَّ أُمِرْنَا بِالرُّكَبِ .
صَلَّيْتُ مَعَ سَعْدٍ فَقُلْتُ بِيَدَيَّ هَكَذَا وَوَصَفَ يَحْيَى التَّطْبِيقَ فَضَرَبَ بِيَدَيَّ وَقَالَ كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا فَأُمِرْنَا أَنْ نَرْفَعَ إِلَى الرُّكَبِ
إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن أبي خالد الأحمسي، وهو من أقران الزبير بن عدي. وأخرجه البزار (١١٦٤) ، والنسائي ٢/١٨٥ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٥٣٥) (٣١) ، وابن ماجه (٨٧٣) ، وابن خزيمة (٥٩٦) ، وأبو عوانة ٢/١٦٦ من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، به. وأخرجه الطيالسي (٢٠٧) ، وعبد الرزاق (٢٨٦٤) ، والحميدي (٧٩) ، والدورقي (٥٢) ، والدارمي (١٣٠٣) و (١٣٠٣) ، والبخاري (٧٩٠) ، ومسلم (٥٣٥) (٢٩) ، وأبو داود (٧٦٧) ، وبحشل في "تاريخ واسط" ص ٢٤٧، والترمذي (٢٥٩) ، والنسائي ٢/١٨٥، وأبو عوانة ٢/١٦٦، والطحاوي ١/٢٣٠، والشاشي (٧٦) ، وابن حبان (١٨٨٢) ، والبيهقي ٢/٨٣، والحازمي في "الاعتبار" ص ٨٤ من طريق أبي يعفور، وعبد الرزاق (٢٩٥٣) ، والدورقي (٥٩) ، والطحاوي ١/٢٣٠ من طريق أبي إسحاق، كلاهما عن مصعب بن سعد، به. وسيأتي برقم (١٥٧٦) . والتطبيق: هو أن يجمع بين أصابع يديه ويجعلهما بين ركبتيه في الركوع والتشهد.
قوله : "ووصف يحيى التطبيق " : أي : بين يحيى المشار إليه بهكذا : بالتطبيق ، وهو أن يجمع بين أصابع يديه ، ويجعلها بين ركبتيه في الركوع والتشهد ، وهذا منسوخ بالاتفاق .
رَكَعْتُ فَقُلْتُ بِيَدَىَّ هَكَذَا - يَعْنِي طَبَّقَ بِهِمَا وَوَضَعَهُمَا بَيْنَ فَخِذَيْهِ - فَقَالَ أَبِي قَدْ كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا ثُمَّ أُمِرْنَا بِالرُّكَبِ .
صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي فَطَبَّقْتُ بَيْنَ كَفَّىَّ ثُمَّ وَضَعْتُهُمَا بَيْنَ فَخِذَىَّ، فَنَهَانِي أَبِي وَقَالَ كُنَّا نَفْعَلُهُ فَنُهِينَا عَنْهُ، وَأُمِرْنَا أَنْ نَضَعَ أَيْدِيَنَا عَلَى الرُّكَبِ.
رَكَعْتُ فَطَبَّقْتُ فَقَالَ أَبِي إِنَّ هَذَا شَىْءٌ كُنَّا نَفْعَلُهُ ثُمَّ ارْتَفَعْنَا إِلَى الرُّكَبِ .
عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّلاَةَ فَكَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَلَمَّا رَكَعَ طَبَّقَ يَدَيْهِ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ قَالَ فَبَلَغَ ذَلِكَ سَعْدًا فَقَالَ صَدَقَ أَخِي قَدْ كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا ثُمَّ أُمِرْنَا بِهَذَا يَعْنِي الإِمْسَاكَ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ .
عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّلاَةَ فَقَامَ فَكَبَّرَ فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ طَبَّقَ يَدَيْهِ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ وَرَكَعَ فَبَلَغَ ذَلِكَ سَعْدًا فَقَالَ صَدَقَ أَخِي قَدْ كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا ثُمَّ أُمِرْنَا بِهَذَا يَعْنِي الإِمْسَاكَ بِالرُّكَبِ .
