سنن أبي داود #1614

💡 شرح الحديث

‏ ‏( أَوْ سُلْت ) ‏ ‏: بِضَمِّ السِّين الْمُهْمَلَة وَسُكُون اللَّام نَوْع مِنْ الشَّعِير يُشْبِه الْبُرّ. قَالَهُ السِّنْدِيُّ وَفِي نَيْل الْأَوْطَار نَوْع مِنْ الشَّعِير وَهُوَ كَالْحِنْطَةِ فِي مَلَاسَته وَكَالشَّعِيرِ فِي بُرُودَته وَطَبْعه اِنْتَهَى. وَفِي الصِّرَاع جو برهنه يَعْنِي بي بوست ‏ ‏( مِنْ تِلْكَ الْأَشْيَاء ) ‏ ‏: أَيْ عِوَضًا مِنْ تِلْكَ الْأَشْيَاء. ‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَفِي إِسْنَاده عَبْد الْعَزِيز بْن دَاوُدَ وَهُوَ ضَعِيف اِنْتَهَى. وَالْحَدِيث أَعَلَّهُ اِبْن الْجَوْزِيّ بِعَبْدِ الْعَزِيز وَقَالَ قَالَ اِبْن حِبَّان : كَانَ يُحَدِّث عَنْ التَّوَهُّم فَسَقَطَ الِاحْتِجَاج بِهِ. وَفِي حَدِيث أَبِي سَعِيد أَنَّهُ إِنَّمَا عَدَلَ الْقِيمَة فِي الصَّاع مُعَاوِيَة , فَأَمَّا عُمَر فَإِنَّهُ كَانَ أَشَدّ اِتِّبَاعًا لِلْأَثَرِ مِنْ أَنْ يَفْعَل ذَلِكَ اِنْتَهَى. قَالَ صَاحِب التَّنْقِيح : وَعَبْد الْعَزِيز هَذَا وَإِنْ كَانَ اِبْن حِبَّان تَكَلَّمَ فِيهِ فَقَدْ وَثَّقَهُ يَحْيَى بْن سَعِيد الْقَطَّان وَيَحْيَى بْن مَعِين وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَغَيْرهمْ فَالْمُوَثِّقُونَ لَهُ أَعْرَفُ مِنْ الْمُضَعِّفِينَ , وَقَدْ أَخْرَجَ لَهُ الْبُخَارِيّ اِسْتِشْهَادًا رَضِيَ اللَّه عَنْهُ اِنْتَهَى. ‏