سنن أبي داود وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ، وَيَسْجُدُ سَجْدَةً قَدْرَ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ، فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنْ صَلاَةِ الْفَجْرِ وَتَبَيَّنَ لَهُ الْفَجْرُ . وَسَاقَ مَعْنَاهُ . قَالَ : وَبَعْضُهُمْ يَزِيدُ عَلَى بَعْضٍ .
( إِلَى أَنْ يَنْصَدِع ) : أَيْ يَنْشَقّ ( الْفَجْر ) : وَهُوَ بِظَاهِرِهِ يَشْمَل مَا إِذَا كَانَ بَعْد نَوْم أَمْ لَا ( وَيُوتِر بِوَاحِدَةٍ ) : فِيهِ أَنَّ أَقَلّ الْوِتْر رَكْعَة فَرْدَة وَالتَّسْلِيم مِنْ كُلّ رَكْعَة رَكْعَتَيْنِ وَبِهِمَا قَالَ الْأَئِمَّة الثَّلَاثَة ( وَيَمْكُث فِي سُجُوده ) : يَعْنِي يَمْكُث فِي كُلّ وَاحِدَة مِنْ سَجَدَات تِلْكَ الرَّكَعَات قَدْر مَا يَقْرَأ أَحَدكُمْ خَمْسِينَ آيَة ( فَإِذَا سَكَتَ ) : بِالتَّاءِ. ( الْمُؤَذِّن ) : أَيْ فَرَغَ. قَالَ الْحَافِظ الْعَسْقَلَانِيّ : هَكَذَا فِي الرِّوَايَات الْمُعْتَمَدَة بِالْمُثَنَّاةِ الْفَوْقَانِيَّة , وَرَوَى سَكَبَ بِالْمُوَحَّدَةِ وَمَعْنَاهُ صَبَّ الْأَذَان وَالرِّوَايَة الْمَذْكُورَة لَمْ تَثْبُت فِي شَيْء مِنْ الطُّرُق وَإِنَّمَا ذَكَرَ الْخَطَّابِيُّ مِنْ طَرِيق الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ الزُّهْرِيّ اِنْتَهَى. وَقَالَ بَعْض الْعُلَمَاء يَجُوز فِيهِ التَّاء الْمُثَنَّاة مِنْ فَوْق وَلَكِنْ قَيَّدُوهُ بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَة , كَذَا فِي الْفَائِق لِلزَّمَخْشَرِيِّ وَالنِّهَايَة لِلْجَزْرِيِّ وَقَالَا : أَرَادَتْ عَائِشَة إِذَا أَذَّنَ فَاسْتَعَارَتْ السَّكْب لِلْإِفَاضَةِ فِي الْكَلَام كَمَا يُقَال أَفْرَغَ فِي أُذُنِي حَدِيثًا أَيْ أَلْقَى وَصَبَّ. وَقَالَ فِي الْفَائِق : كَمَا يُقَال هَضَبَ فِي الْحَدِيث وَأَخَذَ فِي الْخُطْبَة , وَكَذَا صَرَّحَ بِهِ الْهَرَوِيُّ فِي الْغَرِيبَيْنِ ( بِالْأُولَى مِنْ صَلَاة الْفَجْر ) : أَيْ بِالنِّدَاءِ الْأُولَى وَهِيَ الْأَذَان وَالثَّانِيَة الْإِقَامَة ( قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ) : هُمَا سُنَّة الْفَجْر ( خَفِيفَتَيْنِ ) : يَقْرَأ فِيهِمَا الْكَافِرُونَ وَالْإِخْلَاص ( ثُمَّ اِضْطَجَعَ عَلَى شِقّه الْأَيْمَن ) : أَيْ لِلِاسْتِرَاحَةِ مِنْ تَعَب قِيَام اللَّيْل لِيُصَلِّيَ فَرْضه عَلَى نَشَاط. كَذَا قَالَهُ اِبْن الْمَلِك وَغَيْره. وَقَالَ النَّوَوِيّ : يُسْتَحَبّ الِاضْطِجَاع بَعْد رَكْعَتَيْ الْفَجْر اِنْتَهَى ( حَتَّى يَأْتِيه الْمُؤَذِّن ) : أَيْ يَسْتَأْذِنهُ لِلْإِقَامَةِ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ وَمُسْلِم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَهْ.
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي مَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَهِيَ الَّتِي تُسَمُّونَ أَوْ تَدْعُونَ الْعَتَمَةَ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً يُسَلِّمُ بَيْنَ كُلِّ سَجْدَتَيْنِ وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ وَيَسْجُدُ فِي سُبْحَتِهِ بِقَدْرِ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ بِالْأُولَى مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ…
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُسَلِّمُ فِي كُلِّ اثْنَيْنِ وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ وَيَسْجُدُ فِي سُبْحَتِهِ بِقَدْرِ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ بِخَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ بِالْأُولَى مِنْ أَذَانِهِ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى…
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلاَةِ الْعِشَاءِ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ وَيَسْجُدُ سَجْدَةً قَدْرَ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ . وَبَعْضُهُمْ يَزِيدُ عَلَى بَعْضٍ فِي الْحَدِيثِ . مُخْتَصَرٌ .
كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلاَةِ الْعِشَاءِ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُسَلِّمُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ وَيَسْجُدُ سَجْدَةً قَدْرَ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنْ صَلاَةِ الْفَجْرِ وَتَبَيَّنَ لَهُ الْفَجْرُ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَ…
كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُصَلِّي مَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلاَةِ الْعِشَاءِ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُسَلِّمُ فِي كُلِّ اثْنَتَيْنِ وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ وَيَسْجُدُ فِيهِنَّ سَجْدَةً بِقَدْرِ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنَ الأَذَانِ الأَوَّلِ مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ…
