سنن أبي داود #5205

💡 شرح الحديث

‏ ‏( فَجَعَلُوا يَمُرُّونَ ) ‏ ‏: عَوَامّ مِنْ النَّصَارَى ‏ ‏( بِصَوَامِعَ فِيهَا نَصَارَى ) ‏ ‏: أَيْ رُهْبَانهمْ وَالصَّوَامِع جَمْع صَوْمَعَة بِفَتْحِ مُهْمَلَتَيْنِ وَبِمِيمٍ وَهِيَ نَحْو الْمَنَارَة يَنْقَطِعُ فِيهَا رُهْبَانُ النَّصَارَى ‏ ‏( فَيُسَلِّمُونَ ) ‏ ‏: أَيْ عَوَامّ النَّصَارَى ‏ ‏( عَلَيْهِمْ ) ‏ ‏. أَيْ عَلَى رُهْبَانهمْ ‏ ‏( لَا تَبْدَءُوهُمْ بِالسَّلَامِ ) ‏ ‏: لِأَنَّ الِابْتِدَاء بِهِ إِعْزَازٌ لِلْمُسْلِمِ عَلَيْهِ وَلَا يَجُوز إِعْزَازهمْ قِيلَ النَّهْي لِلتَّنْزِيهِ وَضَعَّفَهُ النَّوَوِيُّ وَقَالَ الصَّوَابُ أَنَّ اِبْتِدَاءَهُمْ بِالسَّلَامِ حَرَامٌ. ‏ ‏وَقَالَ الطِّيبِيُّ : الْمُخْتَار أَنَّ الْمُبْتَدِع لَا يُبْدَأ بِالسَّلَامِ وَلَوْ سَلَّمَ عَلَى مَنْ لَا يَعْرِفُهُ فَظَهَرَ ذِمِّيًّا أَوْ مُبْتَدِعًا يَقُول اِسْتَرْجَعْت سَلَامِي تَحْقِيرًا لَهُ. كَذَا فِي شَرْح الْمَشَارِق لِابْنِ مَالِك ‏ ‏( فَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقِ الطَّرِيقِ ) ‏ ‏. أَيْ أَلْجِئُوهُمْ إِلَى أَضْيَقِهِ بِحَيْثُ لَوْ كَانَ فِي الطَّرِيق جِدَار يَلْتَصِق بِالْجِدَارِ وَإِلَّا فَيَأْمُرُهُ لِيَعْدِلَ عَنْ وَسَطِ الطَّرِيقِ إِلَى أَحَدِ طَرَفَيْهِ , قَالَهُ الْقَارِي. ‏ ‏وَقَالَ اِبْن الْمَلَك : يَعْنِي لَا تَتْرُكُوا لَهُمْ صَدْر الطَّرِيق هَذَا فِي صُورَة الِازْدِحَام وَأَمَّا إِذَا خَلَتْ الطَّرِيق فَلَا حَرَج. ‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ دُون الْقَضِيَّةِ. ‏