سنن أبي داود #4715

💡 شرح الحديث

‏ ‏( إِنَّ أَهْل الْأَهْوَاء ) ‏ ‏: الْمُرَاد بِهِمْ هَاهُنَا الْقَدَرِيَّة ‏ ‏( قَالَ مَالِك اِحْتَجَّ ) ‏ ‏: بِصِيغَةِ الْأَمْر مِنْ الِاحْتِجَاج ‏ ‏( عَلَيْهِمْ ) ‏ ‏: أَيْ عَلَى أَهْل الْأَهْوَاء ‏ ‏( بِآخِرِهِ ) ‏ ‏: أَيْ بِآخِرِ الْحَدِيث ‏ ‏( قَالُوا أَرَأَيْت إِلَخْ ) ‏ ‏: هَذَا بَيَان لِآخِرِ الْحَدِيث. ‏ ‏قَالَ اِبْن الْقَيِّم : سَبَب اِخْتَلَاف الْعُلَمَاء فِي مَعْنَى الْفِطْرَة فِي هَذَا الْحَدِيث أَنَّ الْقَدَرِيَّة كَانُوا يَحْتَجُّونَ بِهِ عَلَى أَنَّ الْكُفْر وَالْمَعْصِيَة لَيْسَا بِقَضَاءِ اللَّه بَلْ مِمَّا اِبْتَدَأَ النَّاس إِحْدَاثه , فَحَاوَلَ جَمَاعَة مِنْ الْعُلَمَاء مُخَالَفَتهمْ بِتَأْوِيلِ الْفِطْرَة عَلَى غَيْر مَعْنَى الْإِسْلَام , وَلَا حَاجَة لِذَلِكَ , لِأَنَّ الْآثَار الْمَنْقُولَة عَنْ السَّلَف تَدُلّ عَلَى أَنَّهُمْ لَمْ يَفْهَمُوا مِنْ لَفْظ الْفِطْرَة إِلَّا الْإِسْلَام وَلَا يَلْزَم مِنْ حَمْلهَا عَلَى ذَلِكَ مُوَافَقَة مَذْهَب الْقَدَرِيَّة , لِأَنَّ قَوْله فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ إِلَخْ مَحْمُول عَلَى أَنَّ ذَلِكَ يَقَع بِتَقْدِيرِ اللَّه تَعَالَى , وَمِنْ ثَمَّ اِحْتَجَّ عَلَيْهِمْ مَالِك بِقَوْلِهِ فِي آخِر الْحَدِيث " اللَّه أَعْلَم بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ " كَذَا فِي فَتْح الْبَارِي. ‏ ‏وَالْحَدِيث سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ. ‏