جامع الترمذي #792

💡 شرح الحديث

‏ ‏قَوْلُهُ : ( يُجَاوِزُ ) ‏ ‏أَيْ يَعْتَكِفُ ‏ ‏( فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ ) ‏ ‏بِكَسْرِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ جَمْعُ الْأُخْرَى , وَقَالَ فِي الْمَصَابِيحِ : لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ جَمْعٌ آخَرُ , وَالْمَعْنَى : كَانَ يَعْتَكِفُ فِي اللَّيَالِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ‏ ‏( تَحَرَّوْا ) ‏ ‏أَيْ اُطْلُبُوا. قَالَ فِي النِّهَايَةِ : أَيْ تَعَمَّدُوا طَلَبَهَا فِيهَا , وَالتَّحَرِّي الْقَصْدُ وَالِاجْتِهَادُ فِي الطَّلَبِ وَالْعَزْمُ عَلَى تَخْصِيصِ الشَّيْءِ بِالْفِعْلِ وَالْقَوْلِ اِنْتَهَى. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ) ‏ ‏أَخْرَجَهُ اِبْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏( وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ) ‏ ‏أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ ‏ ‏( وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ) ‏ ‏بِلَفْظِ : رَأَيْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَأُنْسِيتُهَا فَاطْلُبُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ وَهِيَ لَيْلَةُ رِيحٍ وَمَطَرٍ وَرَعْدٍ , أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ ‏ ‏( وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ) ‏ ‏لِيُنْظَرَ مَنْ أَخْرَجَهُ ‏ ‏( وَابْنِ عُمَرَ ) ‏ ‏أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وَغَيْرُهُمَا ‏ ‏( وَالْفَلَتَانِ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْفَاءِ وَاللَّامِ الْمَفْتُوحَةِ وَبِالتَّاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ فَوْقُ ثُمَّ أَلِفٌ ثُمَّ نُونٌ ‏ ‏( اِبْنِ عَاصِمٍ ) ‏ ‏الْجِرْمِيِّ وَيُقَالُ الْمُنْقِرِيِّ وَالصَّوَابُ الْأَوَّلُ , قَالَ أَبُو عَمْرٍو هُوَ خَالُ كُلَيْبِ بْنِ شِهَابٍ الْجِرْمِيِّ وَالِدُ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ , كَذَا فِي شَرْحِ التِّرْمِذِيِّ لِأَبِي الطَّيِّبِ ‏ ‏( وَأَنَسٍ ) ‏ ‏أَخْرَجَهُ الدَّيْلَمِيُّ فِي الْفِرْدَوْسِ ‏ ‏( وَأَبِي سَعِيدٍ ) ‏ ‏أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وَغَيْرُهُمَا ‏ ‏( وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ ) ‏ ‏بِضَمِّ الْهَمْزَةِ مُصَغَّرًا أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ ‏ ‏( وَأَبِي بَكْرَةَ ) ‏ ‏أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ ‏ ‏( وَابْنِ عَبَّاسٍ ) ‏ ‏أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَأَحْمَدُ ‏ ‏( وَبِلَالٍ ) ‏ ‏أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ بِلَفْظِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ ) ‏ ‏( وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ) ‏ ‏أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ‏ ‏( وَأَكْثَرُ الرِّوَايَاتِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ اِلْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فِي كُلِّ وِتْرٍ ) ‏ ‏فَالْأَرْجَحُ وَالْأَقْوَى أَنَّ كَوْنَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ مُنْحَصِرَةٌ فِي رَمَضَانَ فِي الْعَشْرِ الْأَخِيرِ مِنْهُ ثُمَّ فِي أَوْتَارِهِ لَا فِي لَيْلَةٍ مِنْهُ بِعَيْنِهَا. قَالَ الْحَافِظُ اِبْنُ حَجَرٍ فِي الْفَتْحِ : وَهَذَا هُوَ الَّذِي يَدُلُّ عَلَيْهِ مَجْمُوعُ الْأَخْبَارِ الْوَارِدَةِ فِيهَا وَقَالَ : قَدْ اِخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ اِخْتِلَافًا كَثِيرًا وَتَحَصَّلَ لَنَا مِنْ مَذَاهِبِهِمْ فِي ذَلِكَ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعِينَ قَوْلًا ثُمَّ ذَكَرَ هَذِهِ الْأَقْوَالَ ثُمَّ قَالَ : وَأَرْجَحُهَا كُلِّهَا أَنَّهَا فِي وِتْرٍ مِنْ الْعَشْرِ الْأَخِيرِ وَأَنَّهَا تَنْتَقِلُ كَمَا يُفْهَمُ مِنْ أَحَادِيثِ الْبَابِ , وَأَرْجَاهَا أَوْتَارُ الْعَشْرِ , وَأَرْجَى أَوْتَارِ الْعَشْرِ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ لَيْلَةُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ أَوْ ثَلَاثٌ وَعِشْرِينَ , وَأَرْجَاهَا عِنْدَ الْجُمْهُورِ لَيْلَةُ سَبْعٌ وَعِشْرِينَ اِنْتَهَى. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( قَالَ الشَّافِعِيُّ : كَانَ هَذَا عِنْدِي - وَاَللَّهُ أَعْلَمُ - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُجِيبُ عَلَى نَحْوِ مَا يُسْأَلُ عَنْهُ إِلَخْ ) ‏ ‏قَدْ اُعْتُرِضَ عَلِيٌّ الْقَارِي فِي الْمِرْقَاةِ عَلَى كَلَامِ الشَّافِعِيِّ هَذَا وَلَفْظُهُ فِيهِ أَنَّهُ مَا يُحْفَظُ حَدِيثٌ وَرَدَ بِهَذَا اللَّفْظِ فَكَيْفَ يُحْمَلُ عَلَيْهِ جَمِيعُ أَلْفَاظِ النُّبُوَّةِ اِنْتَهَى. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ) ‏ ‏رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي هَذَا الْبَابِ ‏ ‏( وَرُوِيَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ أَنَّهُ قَالَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ تَنْتَقِلُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ ) ‏ ‏وَنَصَّ عَلَيْهِ مَالِكٌ وَالثَّوْرِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ , وَزَعَمَ الْمَاوَرْدِيُّ أَنَّهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ , وَكَأَنَّهُ أَخَذَهُ مِنْ حَدِيثِ اِبْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ الصَّحَابَةَ اِتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الْأَخِيرِ ثُمَّ اِخْتَلَفُوا فِي تَعْيِينِهَا قَالَهُ الْحَافِظُ. ‏