جامع الترمذي #3527

💡 شرح الحديث

‏ ‏قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ) ‏ ‏هُوَ الثَّوْرِيُّ ‏ ‏( عَنْ الْجُرَيْرِيِّ ) ‏ ‏بِالتَّصْغِيرِ هُوَ سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ ‏ ‏( عَنْ أَبِي الْوَرْدِ ) ‏ ‏هُوَ اِبْنُ ثُمَامَةَ بْنُ حَزَنٍ الْقُشَيْرِيُّ الْبَصْرِيُّ مَقْبُولٌ مِنْ السَّادِسَةِ ‏ ‏( عَنْ اللَّجْلَاجِ الْعَامِرِيِّ ) ‏ ‏صَحَابِيٌّ سَكَنَ دِمَشْقَ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( يَقُولُ ) ‏ ‏بَدَلٌ أَوْ حَالٌ ‏ ‏( فَقَالَ ) ‏ ‏أَيْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُؤَالُ اِمْتِحَانٍ ‏ ‏( دَعْوَةٌ ) ‏ ‏أَيْ مُسْتَجَابَةٌ ذَكَرَهُ الطِّيبِيُّ أَوْ هُوَ دَعْوَةٌ أَوْ مَسْأَلَةُ دَعْوَةٍ ‏ ‏( أَرْجُو بِهَا الْخَيْرَ ) ‏ ‏وَفِي الْمِشْكَاةِ أَرْجُو بِهَا خَيْرًا. قَالَ الْقَارِي أَيْ مَالًا كَثِيرًا. قَالَ الطِّيبِيُّ : وَجْهُ مُطَابَقَةِ الْجَوَابِ السُّؤَالَ هُوَ أَنَّ جَوَابَ الرَّجُلِ مِنْ بَابِ الْكِنَايَةِ أَيْ أَسْأَلُهُ دَعْوَةً مُسْتَجَابَةً فَيَحْصُلُ مَطْلُوبِي مِنْهَا , وَلَمَّا صَرَّحَ بِقَوْلِهِ خَيْرًا فَكَانَ غَرَضُهُ الْمَالَ الْكَثِيرَ كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : { إِنْ تَرَكَ خَيْرًا } فَرَدَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْلِهِ : ( إِنَّ مِنْ تَمَامِ النِّعْمَةِ إِلَخْ ) وَأَشَارَ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : { فَمَنْ زُحْزِحَ عَنْ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ } اِنْتَهَى. قَالَ الْقَارِي : وَالْأَظْهَرُ أَنَّ الرَّجُلَ حَمَلَ النِّعْمَةَ عَلَى النِّعَمِ الدُّنْيَوِيَّةِ الْفَانِيَةِ وَتَمَامُهَا عَلَى مُدَّعَاهُ فِي دُعَائِهِ فَرَدَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ وَدَلَّهُ عَلَى أَنْ لَا نِعْمَةَ إِلَّا النِّعْمَةُ الْبَاقِيَةُ الْأُخْرَوِيَّةُ ‏ ‏( فَإِنَّ مِنْ تَمَامِ النِّعْمَةِ دُخُولَ الْجَنَّةِ ) ‏ ‏اِبْتِدَاءً ‏ ‏( وَالْفَوْزَ ) ‏ ‏الْخَلَاصَ وَالنَّجَاةَ ‏ ‏( مِنْ النَّارِ ) ‏ ‏أَيْ وَلَوْ اِنْتِهَاءً ‏ ‏( وَسَمِعَ ) ‏ ‏أَيْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏( يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ) ‏ ‏أَيْ يَا ذَا الْعَظَمَةِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْإِكْرَامِ لِأَوْلِيَائِهِ ‏ ‏( قَدْ اُسْتُجِيبَ لَك فَسَلْ ) ‏ ‏أَيْ مَا تُرِيدُ , وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ اِسْتِفْتَاحَ الدُّعَاءِ بِقَوْلِ الدَّاعِي : يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ يَكُونُ سَبَبًا فِي الْإِحَابَةِ وَفَضْلُ اللَّهِ وَاسِعٌ ‏ ‏( قَالَ ) ‏ ‏أَيْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏( سَأَلْت اللَّهَ الْبَلَاءَ ) ‏ ‏أَيْ لِأَنَّهُ يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ ‏ ‏( فَاسْأَلْهُ الْعَافِيَةَ ) ‏ ‏أَيْ فَإِنَّهَا أَوْسَعُ وَكُلُّ أَحَدٍ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَصْبِرَ عَلَى الْبَلَاءِ , وَمَحَلُّ هَذَا إِنَّمَا هُوَ قَبْلَ وُقُوعِ الْبَلَاءِ وَأَمَّا بَعْدَهُ فَلَا مَنْعَ مِنْ سُؤَالِ الصَّبْرِ بَلْ مُسْتَحَبٌّ لِقَوْلِهِ : { رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا } ‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ. ‏