" الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ " .
" الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ شَيْبَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّحْوِيِّ وَشَيْبَانُ هُوَ صَاحِبُ كِتَابٍ وَهُوَ صَحِيحُ الْحَدِيثِ وَيُكْنَى أَبَا مُعَاوِيَةَ . حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَءِ الْعَطَّارُ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ إِنِّي لأُحَدِّثُ الْحَدِيثَ فَمَا أَدَعُ مِنْهُ حَرْفًا .
قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ) هُوَ اِبْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّحْوِيُّ ( عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ) اللَّخْمِيُّ الْكُوفِيُّ. قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ إِلَخْ ) وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ قَوْلُهُ : ( فَمَا أَخْرِمُ ) بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَكَسْرِ الرَّاءِ , أَيْ لَا أَنْقُصُ ( مِنْهُ ) أَيْ مِنْ الْحَدِيثِ ( حَرْفًا ) أَيْ لَفْظًا بَلْ أُحَدِّثُهُ بِغَيْرِ زِيَادَةٍ وَنَقْصٍ.
" الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ " .
" الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ " .
" الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ " .
قَالَ : " الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ "
" إِذَا اسْتَشَارَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُشِرْ عَلَيْهِ " .
