[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"tirmidhi-hadith-36-22":3,"tirmidhi-books-meta":49,"hadith-navigation-tirmidhi-36-22":147,"similar-hadiths-tirmidhi-36-22-5":150},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":36},"postgres","tirmidhi",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"uid":14,"tags":15,"grade":24,"has_video":25,"has_explication":26,"ch":27,"has_audio":25,"narrators":28},36,"كتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا أبو نعيم، حدثنا عبادة بن مسلم، حدثنا يونس بن خباب، عن سعيد الطائي أبي البختري، أنه قال حدثني أبو كبشة الأنماري، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‏\"‏ ثلاثة أقسم عليهن وأحدثكم حديثا فاحفظوه ‏\"‏ ‏.‏ قال ‏\"‏ ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها إلا زاده الله عزا ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر أو كلمة نحوها وأحدثكم حديثا فاحفظوه قال ‏\"‏ إنما الدنيا لأربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بأفضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فأجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا بأخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو أن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء ‏\"‏ ‏.‏ قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ‏.‏ 36-22","حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ، عَنْ سَعِيدٍ الطَّائِيِّ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو كَبْشَةَ الأَنْمَارِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏\"‏ ثَلاَثَةٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ ‏\"‏ مَا نَقَصَ مَالُ عَبْدٍ مِنْ صَدَقَةٍ وَلاَ ظُلِمَ عَبْدٌ مَظْلِمَةً فَصَبَرَ عَلَيْهَا إِلاَّ زَادَهُ اللَّهُ عِزًّا وَلاَ فَتَحَ عَبْدٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ إِلاَّ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ بَابَ فَقْرٍ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ قَالَ ‏\"‏ إِنَّمَا الدُّنْيَا لأَرْبَعَةِ نَفَرٍ عَبْدٍ رَزَقَهُ اللَّهُ مَالاً وَعِلْمًا فَهُوَ يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ وَيَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ وَيَعْلَمُ لِلَّهِ فِيهِ حَقًّا فَهَذَا بِأَفْضَلِ الْمَنَازِلِ وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللَّهُ عِلْمًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ مَالاً فَهُوَ صَادِقُ النِّيَّةِ يَقُولُ لَوْ أَنَّ لِي مَالاً لَعَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلاَنٍ فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فَأَجْرُهُمَا سَوَاءٌ وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللَّهُ مَالاً وَلَمْ يَرْزُقْهُ عِلْمًا فَهُوَ يَخْبِطُ فِي مَالِهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ لاَ يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ وَلاَ يَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ وَلاَ يَعْلَمُ لِلَّهِ فِيهِ حَقًّا فَهَذَا بِأَخْبَثِ الْمَنَازِلِ وَعَبْدٍ لَمْ يَرْزُقْهُ اللَّهُ مَالاً وَلاَ عِلْمًا فَهُوَ يَقُولُ لَوْ أَنَّ لِي مَالاً لَعَمِلْتُ فِيهِ بِعَمَلِ فُلاَنٍ فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فَوِزْرُهُمَا سَوَاءٌ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏",21,22,"2325","36-22",[16,17,18,19,20,21,22,23],"الصدقة","الصبر","الظلم","المسألة","النية","المال","العلم","صلة الرحم","Sahih(Darussalam)",false,true,"باب مَا جَاءَ مَثَلُ الدُّنْيَا مَثَلُ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ",[29,30,31,32,33,34,35],"محمد بن إسماعيل","أبو نعيم","عبادة بن مسلم","يونس بن خباب","سعيد الطائي أبو البختري","أبو كبشة الأنماري","أبو عيسى",{"id":13,"tags":37,"grade":24,"category":8,"idInBook":12,"is_short":25,"audio_url":38,"narrators":39,"chapter_ar":27,"chapter_en":40,"text_chakl":10,"youtube_id":38,"explication":41,"english_text":42,"llm_validated":26,"matn_start_char":43,"llm_validation_at":44,"llm_validation_model":45,"llm_validation_resume":46,"llm_validation_source":47,"llm_validation_status":48,"text":10},[16,17,18,19,20,21,22,23],"",[29,30,31,32,33,34,35],"Chapter: What Has Been Related About 'The Parable Of Th World Is That Of Four People'","‏ ‏قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا عُبَادَةَ بْنُ مُسْلِمٍ ) ‏ ‏الْفَزَارِيُّ أَبُو يَحْيَى الْبَصْرِيُّ ثِقَةٌ اِضْطَرَبَ فِيهِ قَوْلُ اِبْنِ حِبَّانَ مِنْ السَّادِسَةِ ‏ ‏( أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ ) ‏ ‏بِمُعْجَمَةٍ وَمُوَحَّدَتَيْنِ الْأُولَى مِنْهُمَا مُشَدَّدَةٌ , الْأَسْدِيُّ مَوْلَاهُمْ الْكُوفِيُّ صَدُوقٌ يُخْطِئُ وَرُمِيَ بِالرَّفْضِ مِنْ السَّادِسَةِ ‏ ‏( عَنْ سَعِيدِ الطَّائِيِّ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ وَالْمُثَنَّاةِ بَيْنَهُمَا مُعْجَمَةٌ , اِبْنُ فَيْرُوزَ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ الطَّائِيُّ مَوْلَاهُمْ , الْكُوفِيُّ , ثِقَةٌ ثَبْتٌ فِيهِ تَشَيُّعٌ قَلِيلٌ , كَثِيرُ الْإِرْسَالِ مِنْ الثَّالِثَةِ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( يَقُولُ ثَلَاثٌ ) ‏ ‏أَيْ مِنْ الْخِصَالِ ‏ ‏( أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ ) ‏ ‏أَيْ أَحْلِفُ عَلَيْهِنَّ ‏ ‏( وَأُحَدِّثُكُمْ ) ‏ ‏عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ ثَلَاثٌ بِحَسَبِ الْمَعْنَى فَكَأَنَّهُ قَالَ أُخْبِرُكُمْ بِثَلَاثٍ أُؤَكِّدُهُنَّ بِالْقَسَمِ عَلَيْهِنَّ وَأُحَدِّثُكُمْ ‏ ‏( حَدِيثًا ) ‏ ‏أَيْ تَحْدِيثًا عَظِيمًا أَوْ بِحَدِيثٍ آخَرَ ‏ ‏( فَاحْفَظُوهُ ) ‏ ‏أَيْ الْأَخِيرُ أَوْ الْمَجْمُوعُ ‏ ‏( مَا نَقَصَ مَالُ عَبْدٍ مِنْ صَدَقَةٍ ) ‏ ‏تَصَدَّقَ بِهَا مِنْهُ بَلْ يُبَارَكُ لَهُ فِيهِ بِمَا يُجْبَرُ نَقْصُهُ الْحِسِّيُّ ‏ ‏( وَلَا ظُلِمَ عَبْدٌ ) ‏ ‏بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ‏ ‏( مَظْلِمَةً ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِ اللَّامِ مَصْدَرٌ ‏ ‏( صَبَرَ ) ‏ ‏أَيْ الْعَبْدُ ‏ ‏( عَلَيْهَا ) ‏ ‏أَيْ عَلَى تِلْكَ الْمَظْلِمَةِ وَلَوْ كَانَ مُتَضَمِّنًا لِنَوْعٍ مِنْ الْمَذَلَّةِ ‏ ‏( إِلَّا زَادَهُ اللَّهُ عِزًّا ) ‏ ‏فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ‏ ‏( وَلَا فَتَحَ ) ‏ ‏أَيْ عَلَى نَفْسِهِ ‏ ‏( بَابَ مَسْأَلَةٍ ) ‏ ‏أَيْ سُؤَالَ النَّاسِ ‏ ‏( إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ بَابَ فَقْرٍ ) ‏ ‏أَيْ بَابَ اِحْتِيَاجٍ آخَرَ وَهَلُمَّ جَرًّا أَوْ بِأَنْ سَلَبَ عَنْهُ مَا عِنْدَهُ مِنْ النِّعْمَةِ فَيَقَعَ فِي نِهَايَةٍ مِنْ النِّقْمَةِ كَمَا هُوَ مُشَاهَدٌ ‏ ‏( وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ ) ‏ ‏عَنِّي , لَعَلَّ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يَنْفَعَكُمْ بِهِ ‏ ‏( إِنَّمَا الدُّنْيَا لِأَرْبَعَةِ نَفَرٍ ) ‏ ‏أَيْ إِنَّمَا حَالُ أَهْلِهَا حَالٌ أَرْبَعَةٌ : الْأَوَّلُ ‏ ‏( عَبْدٌ ) ‏ ‏بِالرَّفْعِ عَلَى أَنَّهُ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ وَبِالْجَرِّ عَلَى أَنَّهُ بَدَلٌ مِمَّا قَبْلَهُ ‏ ‏( رَزَقَهُ اللَّهُ مَالًا ) ‏ ‏مِنْ جِهَةِ حِلٍّ ‏ ‏( وَعِلْمًا ) ‏ ‏أَيْ شَرْعِيًّا نَافِعًا ‏ ‏( فَهُوَ يَتَّقِي رَبَّهُ فِيهِ ) ‏ ‏أَيْ فِي الْإِنْفَاقِ مِنْ الْمَالِ وَالْعِلْمِ ‏ ‏( وَيَصِلُ بِهِ ) ‏ ‏أَيْ بِكُلٍّ مِنْهَا ‏ ‏( رَحِمَهُ ) ‏ ‏أَيْ بِالصِّلَةِ مِنْ الْمَالِ وَبِالْإِسْعَافِ بِجَاهِ الْعِلْمِ ‏ ‏( وَيَعْلَمُ لِلَّهِ فِيهِ حَقًّا ) ‏ ‏مِنْ وَقْفٍ وَإِقْرَاءٍ وَإِفْتَاءٍ وَتَدْرِيسٍ ‏ ‏( فَهَذَا ) ‏ ‏أَيْ الْعَبْدُ الْمَوْصُوفُ بِمَا ذَكَرَ ‏ ‏( بِأَفْضَلِ الْمَنَازِلِ ) ‏ ‏أَيْ بِأَفْضَلِ الدَّرَجَاتِ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى ‏ ‏( وَعَبْدٌ رَزَقَهُ اللَّهُ عِلْمًا ) ‏ ‏أَيْ شَرْعِيًّا نَافِعًا ‏ ‏( وَلَمْ يَرْزُقْهُ مَالًا ) ‏ ‏يُنْفِقُ مِنْهُ فِي وُجُوهِ الْقُرْبِ ‏ ‏( يَقُولُ ) ‏ ‏فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ ‏ ‏( بِعَمَلِ فُلَانٍ ) ‏ ‏أَيْ الَّذِي لَهُ مَالٌ يُنْفِقُ مِنْهُ فِي الْبِرِّ ‏ ‏( فَهُوَ بِنِيَّتِهِ ) ‏ ‏أَيْ يُؤْجَرُ عَلَى حَسَبِهَا ‏ ‏( فَأَجْرُهُمَا سَوَاءٌ ) ‏ ‏أَيْ فَأَجْرُ مَنْ عَقَدَ عَزْمَهُ عَلَى أَنَّهُ لَوْ كَانَ لَهُ مَالٌ أَنْفَقَ مِنْهُ فِي الْخَيْرِ , وَأَجْرُ مَنْ لَهُ مَالٌ يُنْفِقُ مِنْهُ سَوَاءٌ وَيَكُونُ أَجْرُ الْعِلْمِ زِيَادَةً لَهُ ‏ ‏( يَخْبِطُ فِي مَالِهِ ) ‏ ‏بِكَسْرِ الْبَاءِ جُمْلَةٌ حَالِيَّةٌ أَوْ اِسْتِئْنَافُ بَيَانٍ أَيْ يَصْرِفُهُ فِي شَهَوَاتِ نَفْسِهِ ‏ ‏( بِغَيْرِ عِلْمٍ ) ‏ ‏بَلْ بِمُقْتَضَى نَفْسِهِ. قَالَ الْقَارِي : أَيْ بِغَيْرِ اِسْتِعْمَالِ عِلْمٍ بِأَنْ يُمْسِكَ تَارَةً حِرْصًا وَحُبًّا لِلدُّنْيَا , وَيُنْفِقَ أُخْرَى لِلسُّمْعَةِ وَالرِّيَاءِ وَالْفَخْرِ وَالْخُيَلَاءِ ‏ ‏( لَا يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ ) ‏ ‏أَيْ لِعَدَمِ عِلْمِهِ فِي أَخْذِهِ وَصَرْفِهِ ‏ ‏( وَلَا يَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ ) ‏ ‏أَيْ لِقِلَّةِ رَحْمَتِهِ وَعَدَمِ حِلْمِهِ وَكَثْرَةِ حِرْصِهِ وَبُخْلِهِ \" وَلَا يَعْلَمُ لِلَّهِ فِيهِ حَقًّا \" وَفِي الْمِشْكَاةِ : وَلَا يَعْمَلُ فِيهِ بِحَقٍّ. قَالَ الْقَارِي رَحِمَهُ اللَّهُ أَيْ بِنَوْعٍ مِنْ الْحُقُوقِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِاَللَّهِ وَبِعِبَادِهِ ‏ ‏( فَهُوَ بِأَخْبَثِ الْمَنَازِلِ ) ‏ ‏عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى أَيْ أَخَسِّهَا وَأَحْقَرِهَا ‏ ‏( لَعَمِلْت فِيهِ بِعَمَلِ فُلَانٍ ) ‏ ‏أَيْ مِنْ أَهْلِ الشَّرِّ ‏ ‏( فَهُوَ بِنِيَّتِهِ ) ‏ ‏أَيْ فَهُوَ مُجْزَى بِنِيَّتِهِ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ. ‏","Abu Kabshah Al-Anmari narrated that the Messenger of Allah (s.a.w) said:\"There are three things for which I swear and narrate to you about, so remember it.\" He said: \"The wealth of a slave (of Allah) shall not be decreased by charity, no slave (of Allah) suffers injustice and is patient with it except that Allah adds to his honor; no slave (of Allah) opens up a door to begging except that Allah opens a door for him to poverty\"- or a statement similar- \"And I shall narrate to you a narration, so remember it.\" He said: \"The world is only for four persons: A slave whom Allah provides with wealth and knowledge, so he has Taqwa of his Lord with it, nurtures the ties of kinship with it, and he knows that Allah has a right in it. So this is the most virtuous rank. And a slave whom Allah provides with knowledge, but He does not provide with wealth. So he has a truthful intent, saying: 'If I had wealth, then I would do the deeds of so-and-so with it.'  He has his intention, so their rewards are the same. And a slave whom Allah provides with wealth, but He does not provide him with knowledge. [So he] spends his wealth rashly without knowledge, nor having Taqwa of his Lord, nor nurturing the ties of kinship, and he does not know that Allah has a right in it. So this is the most despicable rank. And a slave whom Allah does not provide with wealth nor knowledge, so he says: 'If I had wealth, then I would do the deeds of so-and-so with it.' He has his intention, so their sin is the same.\"",302,"2026-08-15T17:47:32.877737+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يُبيّن الحديث أن الصدقة لا تنقص المال، بل يُبارك الله فيه، وأن من صبر على الظلم زاده الله عزّاً، وأن من فتح باب السؤال للناس فتح الله عليه باب الفقر. ثم يقسم النبي ﷺ الناس في الدنيا إلى أربعة أصناف: الأول أُعطي مالاً وعلماً فاتقى الله فيهما ووصل رحمه وأدّى حق الله، فهذا في أفضل المنازل. والثاني أُعطي علماً بلا مال، فنوى لو كان له مال لعمل كالأول، فأجرهما سواء بنيّته. والثالث أُعطي مالاً بلا علم، فأنفقه في شهواته ولم يتق الله ولم يصل رحمه، فهذا في أخبث المنازل. والرابع لم يُعطَ مالاً ولا علماً، فنوى لو كان له مال لعمل كالثالث، فوزرهما سواء بنيّته. والعبرة أن النية الصالحة تُلحق صاحبها بأهل الخير، والنية السيئة تُلحق صاحبها بأهل الشر.","opus_hadith_validation","validated",{"1":50,"2":52,"3":54,"4":56,"5":58,"6":60,"7":62,"8":64,"9":66,"10":68,"11":70,"12":72,"13":74,"14":76,"15":78,"16":80,"17":82,"18":84,"19":86,"20":88,"21":90,"22":92,"23":94,"24":96,"25":98,"26":100,"27":102,"28":104,"29":106,"30":108,"31":110,"32":112,"33":114,"34":116,"35":118,"36":120,"37":121,"38":123,"39":125,"40":127,"41":129,"42":131,"43":133,"44":135,"45":137,"46":139,"47":141,"48":143,"49":145},{"ar":51},"كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":53},"كتاب الصلاة",{"ar":55},"أَبْوَابُ الْوِتْرِ",{"ar":57},"كِتَاب الْجُمُعَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ",{"ar":59},"أَبْوَابُ الْعِيدَيْنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ",{"ar":61},"أَبْوَابُ السَّفَرِ",{"ar":63},"كتاب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":65},"كتاب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":67},"كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":69},"كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":71},"كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":73},"كتاب الرضاع",{"ar":75},"كتاب الطلاق واللعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":77},"كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":79},"كتاب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":81},"كتاب الديات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":83},"كتاب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":85},"كتاب الصيد والذبائح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":87},"كتاب الأضاحى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":89},"كتاب النذور والأيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":91},"كتاب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":93},"كتاب فضائل الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":95},"كتاب الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":97},"كتاب اللباس",{"ar":99},"كتاب الأطعمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":101},"كتاب الأشربة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":103},"كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":105},"كتاب الطب عن رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم",{"ar":107},"كتاب الفرائض عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":109},"كتاب الوصايا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":111},"كتاب الولاء والهبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":113},"كتاب القدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":115},"كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":117},"كتاب الرؤيا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":119},"كتاب الشهادات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":8},{"ar":122},"كتاب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله",{"ar":124},"كتاب صفة الجنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":126},"كتاب صفة جهنم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":128},"كتاب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":130},"كتاب العلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":132},"كتاب الاستئذان والآداب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":134},"كتاب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":136},"كتاب الأمثال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":138},"كتاب ثواب القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":140},"كتاب القراءات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":142},"كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":144},"كتاب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":146},"كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":148,"next":149},"36-21","36-23",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":151,"meta":249},[152,172,190,209,229],{"collection":153,"uid":154,"number":155,"bookTitle":156,"chapter":157,"matn":158,"text":158,"grade":159,"tags":160,"commonTags":163,"sharedTagCount":164,"score":165,"scoreBreakdown":166,"url":171},"ahmed","8-1125","18031","مسند الشاميين","حديث أبي كبشة الأنماري","ثَلَاثٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ قَالَ فَأَمَّا الثَّلَاثُ الَّذِي أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ فَإِنَّهُ مَا نَقَّصَ مَالَ عَبْدٍ صَدَقَةٌ وَلَا ظُلِمَ عَبْدٌ بِمَظْلَمَةٍ فَيَصْبِرُ عَلَيْهَا إِلَّا زَادَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا عِزًّا وَلَا يَفْتَحُ عَبْدٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ لَهُ بَابَ فَقْرٍ وَأَمَّا الَّذِي أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ فَإِنَّهُ قَالَ إِ…","حسن",[16,17,18,19,161,23,162,20],"الفقر","تقوى الله",[16,17,18,19,20,23],6,0.7087,{"weightedTags":167,"matn":168,"coverage":169,"context":170},0.4468,0.1702,0.075,0.0167,"\u002Fahmed\u002F8-1125",{"collection":153,"uid":173,"number":174,"bookTitle":156,"chapter":157,"matn":175,"text":175,"grade":38,"tags":176,"commonTags":181,"sharedTagCount":182,"score":183,"scoreBreakdown":184,"url":189},"8-1122","18024","مَثَلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ مَثَلُ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا وَعِلْمًا فَهُوَ يَعْمَلُ بِهِ فِي مَالِهِ فَيُنْفِقُهُ فِي حَقِّهِ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ عِلْمًا وَلَمْ يُؤْتِهِ مَالًا فَهُوَ يَقُولُ لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ مَا لِهَذَا عَمِلْتُ فِيهِ مِثْلَ الَّذِي يَعْمَلُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَهُمَا فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا وَلَمْ…",[21,22,177,178,179,20,23,180],"الإنفاق","الأجر","الوزر","الأمثال",[20,21,22,23],4,0.4131,{"weightedTags":185,"matn":186,"coverage":187,"context":188},0.3103,0.0498,0.05,0.0029,"\u002Fahmed\u002F8-1122",{"collection":191,"uid":192,"number":193,"bookTitle":194,"chapter":195,"matn":196,"text":196,"grade":197,"tags":198,"commonTags":200,"sharedTagCount":201,"score":202,"scoreBreakdown":203,"url":208},"ibnmajah","37-129","4228","كتاب الزهد","باب النِّيَّةِ","\"‏ مَثَلُ هَذِهِ الأُمَّةِ كَمَثَلِ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ ‏:‏ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً وَعِلْمًا فَهُوَ يَعْمَلُ بِعِلْمِهِ فِي مَالِهِ يُنْفِقُهُ فِي حَقِّهِ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ عِلْمًا وَلَمْ يُؤْتِهِ مَالاً فَهُوَ يَقُولُ ‏:‏ لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ هَذَا عَمِلْتُ فِيهِ مِثْلَ الَّذِي يَعْمَلُ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏:‏ ‏\"‏ فَهُمَا فِي الأَجْرِ سَوَاءٌ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً…","Sahih, Sahih(Darussalam)",[21,22,178,179,177,20,199],"الأمة",[20,21,22],3,0.3147,{"weightedTags":204,"matn":205,"coverage":206,"context":207},0.231,0.0436,0.0375,0.0025,"\u002Fibnmajah\u002F37-129",{"collection":210,"uid":211,"number":212,"bookTitle":213,"chapter":214,"matn":215,"text":215,"grade":24,"tags":216,"commonTags":222,"sharedTagCount":201,"score":223,"scoreBreakdown":224,"url":228},"nasai","23-171","2605","كتاب الزكاة","باب مَنْ آتَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَالاً مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ ‏‏","أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضى الله عنه مِنَ الشَّامِ فَقَالَ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَعْمَلُ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ الْمُسْلِمِينَ فَتُعْطَى عَلَيْهِ عُمَالَةً فَلاَ تَقْبَلُهَا قَالَ أَجَلْ إِنَّ لِي أَفْرَاسًا وَأَعْبُدًا وَأَنَا بِخَيْرٍ وَأُرِيدُ أَنْ يَكُونَ عَمَلِي صَدَقَةً عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ عُمَرُ رضى الله عنه إِنِّي أَرَدْتُ الَّذِي أَرَدْتَ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه…",[217,21,16,19,218,219,220,221],"العمالة","الاستغناء","الزهد","عطايا الإمام","إشراف النفس",[16,19,21],0.2709,{"weightedTags":225,"matn":226,"coverage":206,"context":227},0.2212,0.0122,0,"\u002Fnasai\u002F23-171",{"collection":153,"uid":230,"number":231,"bookTitle":232,"chapter":233,"matn":234,"text":234,"grade":159,"tags":235,"commonTags":241,"sharedTagCount":242,"score":243,"scoreBreakdown":244,"url":248},"1-1584","1674","مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة","مسند عبد الرحمن بن عوف الزهري رضي الله عنه","ثَلَاثٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنْ كُنْتُ لَحَالِفًا عَلَيْهِنَّ لَا يَنْقُصُ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ فَتَصَدَّقُوا وَلَا يَعْفُو عَبْدٌ عَنْ مَظْلَمَةٍ يَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا و قَالَ أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ إِلَّا زَادَهُ اللَّهُ بِهَا عِزًّا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَفْتَحُ عَبْدٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ بَابَ فَقْرٍ",[16,236,237,238,239,240,19,161],"العفو","المظالم","ابتغاء وجه الله","العزة","يوم القيامة",[16,19],2,0.2149,{"weightedTags":245,"matn":246,"coverage":247,"context":227},0.146,0.0439,0.025,"\u002Fahmed\u002F1-1584",{"limit":250,"candidateCount":251,"scoreVersion":252},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]