جامع الترمذي #1902

💡 شرح الحديث

قَوْلُهُ ‏ ‏( مِنْ الْكَبَائِرِ أَنْ يَشْتُمَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ ) ‏ ‏وَلَفْظُ الْبُخَارِيِّ : إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ أَنْ يَلْعَنَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ , وَهَذَا يَقْتَضِي أَنَّ سَبَّ الرَّجُلِ وَالِدَيْهِ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ. وَرِوَايَةُ التِّرْمِذِيِّ تَقْتَضِي أَنَّهُ كَبِيرَةٌ وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ مِنْ حَيْثُ إِنَّ الْكَبَائِرَ مُتَفَاوِتَةٌ وَبَعْضُهَا أَكْبَرُ مِنْ بَعْضٍ ‏ ‏( وَهَلْ يَشْتِمُ ) ‏ ‏بِكَسْرِ عَيْنِهِ وَيُضَمُّ أَيْ يَسُبُّ ‏ ‏( الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ ) ‏ ‏أَيْ هَلْ يَقَعُ ذَلِكَ وَهُوَ اِسْتِبْعَادٌ مِنْ السَّائِلِ لِأَنَّ الطَّبْعَ الْمُسْتَقِيمَ يَأْبَى ذَلِكَ , فَبَيَّنَ فِي الْجَوَابِ أَنَّهُ وَإِنْ لَمْ يَتَعَاطَ السَّبَّ بِنَفْسِهِ فِي الْأَغْلَبِ الْأَكْثَرِ لَكِنْ قَدْ يَقَعُ التَّسَبُّبُ فِيهِ وَهُوَ مِمَّا يُمْكِنُ وُقُوعُهُ كَثِيرًا قَالَ ‏ ‏( نَعَمْ ) ‏ ‏أَيْ يَقَعُ حَقِيقَةً تَارَةً وَهُوَ نَادِرٌ وَمَجَازٌ أُخْرَى وَهُوَ كَثِيرٌ لَكِنْ مَا تَعْرِفُونَهُ , ثُمَّ بَيَّنَهُ بِقَوْلِهِ ‏ ‏( يَسُبُّ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ ) ‏ ‏أَيْ الرَّجُلُ ‏ ‏( أَبَاهُ ) ‏ ‏أَيْ أَبَا مَنْ سَبَّهُ ‏ ‏( وَيَشْتُمُ ) ‏ ‏أَيْ تَارَةً أُخْرَى , وَقَدْ يَجْمَعُ وَيَشْتُمُ أَيْضًا ‏ ‏( أُمَّهُ ) ‏ ‏أَيْ أُمَّ الرَّجُلِ ‏ ‏( فَيَشْتُمُ ) ‏ ‏أَيْ الرَّجُلُ ‏ ‏( أُمَّهُ ) ‏ ‏أَيْ أُمَّ سَابِّهِ , وَفِي الْجَمْعِ بَيْنَ الشَّتْمِ وَالسَّبِّ تَفَنُّنٌ , فَفِي الْقَامُوسِ شَتَمَهُ يَشْتُمُهُ وَيَشْتِمُهُ سَبَّهُ , وَقَدْ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا , وَيُقَالُ السَّبُّ أَعَمُّ فَإِنَّهُ شَامِلٌ لِلَّعْنِ أَيْضًا بِخِلَافِ الشَّتْمِ. ‏ ‏قَوْلُهُ ( هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الْأَدَبِ , وَمُسْلِمٌ فِي الْإِيمَانِ , وَأَبُو دَاوُدَ فِي الْأَدَبِ. ‏