[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"tirmidhi-hadith-26-16":3,"tirmidhi-books-meta":39,"hadith-navigation-tirmidhi-26-16":137,"similar-hadiths-tirmidhi-26-16-5":140},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":26},"postgres","tirmidhi",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"uid":14,"tags":15,"grade":21,"has_video":22,"has_explication":23,"ch":24,"has_audio":22,"narrators":25},26,"كتاب الأشربة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","حدثنا قتيبة، حدثنا الليث بن سعد، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينبذ البسر والرطب جميعا ‏.‏ قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ‏.‏ 26-16","حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏",15,16,"1876","26-16",[16,17,18,19,20],"الأشربة","الأنبذة","البسر","الرطب","الخلط","Sahih(Darussalam)",false,true,"باب مَا جَاءَ فِي خَلِيطِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ ‏",[],{"id":13,"tags":27,"grade":21,"category":8,"idInBook":12,"is_short":22,"audio_url":28,"narrators":29,"chapter_ar":24,"chapter_en":30,"text_chakl":10,"youtube_id":28,"explication":31,"english_text":32,"llm_validated":23,"matn_start_char":33,"llm_validation_at":34,"llm_validation_model":35,"llm_validation_resume":36,"llm_validation_source":37,"llm_validation_status":38,"text":10},[16,17,18,19,20],"",[],"Chapter: What Has Been Related About Mixing Unripe Dates And Dates","‏ ‏قَوْلُهُ : ( عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الرَّاءِ وَالْمُوَحَّدَةِ وَاسْمُ أَبِي رَبَاحٍ أَسْلَمَ الْقُرَشِيُّ مَوْلَاهُمْ الْمَكِّيُّ ثِقَةٌ فَقِيهٌ فَاضِلٌ لَكِنَّهُ كَثِيرُ الْإِرْسَالِ مِنْ الثَّالِثَةِ , وَقِيلَ إِنَّهُ تَغَيَّرَ بِآخِرِهِ وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ مِنْهُ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( نَهَى أَنْ يُنْتَبَذَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا ) ‏ ‏وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ : نَهَى أَنْ يُخْلَطَ الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ وَالْبُسْرُ وَالتَّمْرُ , وَفِي أُخْرَى لَهُ : لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ الرُّطَبِ وَالْبُسْرِ وَبَيْنَ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ نَبِيذًا. قَالَ النَّوَوِيُّ : هَذِهِ الْأَحَادِيثُ صَرِيحَةٌ فِي النَّهْيِ عَنْ اِنْتِبَاذِ الْخَلِيطَيْنِ وَشُرْبِهِمَا وَهُمَا تَمْرٌ وَزَبِيبٌ , أَوْ تَمْرٌ وَرُطَبٌ , أَوْ تَمْرٌ وَبُسْرٌ , أَوْ رُطَبٌ وَبُسْرٌ , أَوْ زَهْوٌ وَوَاحِدٌ مِنْ هَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ وَنَحْوُ ذَلِكَ. قَالَ أَصْحَابُنَا وَغَيْرُهُمْ مِنْ الْعُلَمَاءِ : سَبَبُ الْكَرَاهَةِ فِيهِ أَنَّ الْإِسْكَارَ يُسْرِعُ إِلَيْهِ بِسَبَبِ الْخَلْطِ قَبْلَ أَنْ يَتَغَيَّرَ طَعْمُهُ فَيَظُنُّ الشَّارِبُ أَنَّهُ لَيْسَ مُسْكِرًا وَيَكُونُ مُسْكِرًا. وَمَذْهَبُنَا وَمَذْهَبُ الْجُمْهُورِ أَنَّ هَذَا النَّهْيَ لِكَرَاهَةِ التَّنْزِيهِ وَلَا يَحْرُمُ ذَلِكَ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا , وَبِهَذَا قَالَ جَمَاهِيرُ الْعُلَمَاءِ. وَقَالَ بَعْضُ الْمَالِكِيَّةِ : هُوَ حَرَامٌ , وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَبُو يُوسُفَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْهُ : لَا كَرَاهَةَ فِيهِ وَلَا بَأْسَ بِهِ لِأَنَّ مَا حَلَّ مُفْرَدًا حَلَّ مَخْلُوطًا , وَأَنْكَرَ عَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَقَالُوا مُنَابَذَةٌ لِصَاحِبِ الشَّرْعِ , فَقَدْ ثَبَتَتْ الْأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ الصَّرِيحَةُ فِي النَّهْيِ عَنْهُ , فَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَرَامًا كَانَ مَكْرُوهًا. وَاخْتَلَفَ أَصْحَابُ مَالِكٍ فِي أَنَّ النَّهْيَ هَلْ يَخْتَصُّ بِالشُّرْبِ أَمْ يَعُمُّهُ وَغَيْرَهُ , وَالْأَصَحُّ التَّعْمِيمُ , أَمَّا خَلْطُهُمَا لَا فِي الِانْتِبَاذِ بَلْ فِي مَعْجُونٍ وَغَيْرِهِ فَلَا بَأْسَ بِهِ اِنْتَهَى كَلَامُ النَّوَوِيِّ وَقَالَ الْعَيْنِيُّ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ : هَذِهِ جُرْأَةٌ شَنِيعَةٌ عَلَى إِمَامٍ أَجَلُّ مِنْ ذَلِكَ , وَأَبُو حَنِيفَةَ لَمْ يَكُنْ قَالَ ذَلِكَ بِرَأْيِهِ وَإِنَّمَا مُسْتَنَدُهُ فِي ذَلِكَ أَحَادِيثُ مِنْهَا مَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْخُرَيْبِيِّ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ اِمْرَأَةٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُنْبَذُ لَهُ زَبِيبٌ فَيُلْقَى فِيهِ تَمْرٌ , أَوْ تَمْرٌ فَيَلْقَى فِيهِ زَبِيبٌ. وَرَوَى أَيْضًا عَنْ زِيَادٍ الْحَسَّانِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو بَحْرٍ حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَتْنِي صَفِيَّةُ بِنْتُ عَطِيَّةَ قَالَتْ : دَخَلْت مَعَ نِسْوَةٍ مِنْ عَبْدِ الْقِيسِ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَسَأَلْنَا عَنْ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ فَقَالَتْ : كُنْت آخُذُ قَبْضَةً مِنْ تَمْرٍ وَقَبْضَةً مِنْ زَبِيبٍ فَأُلْقِيهِ فِي الْإِنَاءِ فَأَمْرُسُهُ ثُمَّ أَسْقِيهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ فِي كِتَابِ الْآثَارِ أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَسُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ اِبْنِ زِيَادٍ أَنَّهُ أَفْطَرَ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَسَقَاهُ شَرَابًا فَكَأَنَّهُ أَخَذَ مِنْهُ , فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَا إِلَيْهِ , فَقَالَ لَهُ مَا هَذَا الشَّرَابُ مَا كِدْت أَهْتَدِي إِلَى مَنْزِلِي ؟ فَقَالَ اِبْنُ عُمَرَ : مَا زِدْنَاك عَلَى عَجْوَةٍ وَزَبِيبٍ. ‏ ‏فَإِنْ قُلْت : قَالَ اِبْنُ حَزْمٍ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ لِأَبِي دَاوُدَ اِمْرَأَةٌ لَمْ تُسَمَّ , وَفِي الثَّانِي أَبُو بَحْرٍ لَا يُدْرَى مَنْ هُوَ , عَنْ عَتَّابٍ وَهُوَ مَجْهُولٌ عَنْ صَفِيَّةَ وَلَا يُدْرَى مَنْ هِيَ. ‏ ‏قُلْت : هَذِهِ ثَلَاثَةُ أَحَادِيثَ يَشُدُّ بَعْضُهَا بَعْضًا اِنْتَهَى كَلَامُ الْعَيْنِيِّ. ‏ ‏قُلْت : فِي سَنَدِ حَدِيثِ عَائِشَةَ الْأَوَّلِ اِمْرَأَةٌ مَجْهُولَةٌ وَفِي سَنَدِ حَدِيثِهَا الثَّانِي صَفِيَّةُ بِنْتُ عَطِيَّةَ وَهِيَ أَيْضًا مَجْهُولَةٌ , وَفِيهِ أَبُو بَحْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ , قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ. وَأَمَّا الْحَدِيثُ الثَّالِثُ فَلَيْسَ بِمَرْفُوعٍ فَكَيْفَ يُقَالُ إِنَّ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ يَشُدُّ بَعْضُهَا بَعْضًا , وَلَوْ سُلِّمَ أَنَّ بَعْضَهَا يَشُدُّ بَعْضًا فَغَايَةُ مَا فِيهَا أَنَّهَا تَدُلُّ عَلَى مُطْلَقِ الْجَوَازِ فَهِيَ قَرِينَةٌ عَلَى أَنَّ النَّهْيَ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ وَمَا فِي مَعْنَاهُ مِنْ الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ الْمَرْفُوعَةِ مَحْمُولٌ عَلَى كَرَاهَةِ التَّنْزِيهِ , وَلِذَلِكَ ذَهَبَ الْجُمْهُورُ إِلَى الْكَرَاهَةِ التَّنْزِيهِيَّةِ , وَلِذَلِكَ أَنْكَرُوا عَلَى الْإِمَامِ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي قَوْلِهِ بِالْجَوَازِ بِلَا كَرَاهَةٍ فَاعْتِرَاضُ الْعَيْنِيِّ عَلَى النَّوَوِيِّ بِقَوْلِهِ : هَذِهِ جُرْأَةٌ شَنِيعَةٌ إِلَخْ لَيْسَ مِمَّا يَنْبَغِي. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ بِزِيَادَةٍ. ‏","Narrated Jabir bin ‘Abdullah :\"The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited making Nabidh from unripend dates and fresh dates together.[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.",124,"2026-08-15T17:53:30.612925+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","ينهى الحديث عن خلط البسر (التمر غير الناضج) والرطب (التمر الناضج) معاً عند تحضير النبيذ، لأن هذا الخلط يُسرّع التخمّر فيصبح الشراب مسكراً قبل أن يتغيّر طعمه، فيظن الشارب أنه غير مسكر وهو كذلك. والنهي عند جمهور العلماء للكراهة التنزيهية لا للتحريم، ما لم يصر الشراب مسكراً فعلاً. والحديث صحيح.","opus_hadith_validation","validated",{"1":40,"2":42,"3":44,"4":46,"5":48,"6":50,"7":52,"8":54,"9":56,"10":58,"11":60,"12":62,"13":64,"14":66,"15":68,"16":70,"17":72,"18":74,"19":76,"20":78,"21":80,"22":82,"23":84,"24":86,"25":88,"26":90,"27":91,"28":93,"29":95,"30":97,"31":99,"32":101,"33":103,"34":105,"35":107,"36":109,"37":111,"38":113,"39":115,"40":117,"41":119,"42":121,"43":123,"44":125,"45":127,"46":129,"47":131,"48":133,"49":135},{"ar":41},"كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":43},"كتاب الصلاة",{"ar":45},"أَبْوَابُ الْوِتْرِ",{"ar":47},"كِتَاب الْجُمُعَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ",{"ar":49},"أَبْوَابُ الْعِيدَيْنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ",{"ar":51},"أَبْوَابُ السَّفَرِ",{"ar":53},"كتاب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":55},"كتاب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":57},"كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":59},"كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":61},"كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":63},"كتاب الرضاع",{"ar":65},"كتاب الطلاق واللعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":67},"كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":69},"كتاب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":71},"كتاب الديات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":73},"كتاب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":75},"كتاب الصيد والذبائح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":77},"كتاب الأضاحى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":79},"كتاب النذور والأيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":81},"كتاب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":83},"كتاب فضائل الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":85},"كتاب الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":87},"كتاب اللباس",{"ar":89},"كتاب الأطعمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":8},{"ar":92},"كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":94},"كتاب الطب عن رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم",{"ar":96},"كتاب الفرائض عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":98},"كتاب الوصايا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":100},"كتاب الولاء والهبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":102},"كتاب القدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":104},"كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":106},"كتاب الرؤيا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":108},"كتاب الشهادات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":110},"كتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":112},"كتاب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله",{"ar":114},"كتاب صفة الجنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":116},"كتاب صفة جهنم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":118},"كتاب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":120},"كتاب العلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":122},"كتاب الاستئذان والآداب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":124},"كتاب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":126},"كتاب الأمثال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":128},"كتاب ثواب القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":130},"كتاب القراءات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":132},"كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":134},"كتاب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":136},"كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":138,"next":139},"26-15","26-17",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":141,"meta":218},[142,161,177,188,206],{"collection":143,"uid":144,"number":145,"bookTitle":146,"chapter":147,"matn":148,"text":148,"grade":28,"tags":149,"commonTags":152,"sharedTagCount":153,"score":154,"scoreBreakdown":155,"url":160},"bukhari","74-27","5601","كتاب الأشربة","باب مَنْ رَأَى أَنْ لاَ يَخْلِطَ الْبُسْرَ وَالتَّمْرَ إِذَا كَانَ مُسْكِرًا وَأَنْ لاَ يَجْعَلَ إِدَامَيْنِ فِي إِدَامٍ","نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ وَالْبُسْرِ وَالرُّطَبِ‏.‏",[16,17,150,151,18,19],"الزبيب","التمر",[16,17,18,19],4,0.5546,{"weightedTags":156,"matn":157,"coverage":158,"context":159},0.446,0.0219,0.08,0.0067,"\u002Fbukhari\u002F74-27",{"collection":162,"uid":163,"number":164,"bookTitle":165,"chapter":166,"matn":167,"text":167,"grade":168,"tags":169,"commonTags":171,"sharedTagCount":153,"score":172,"scoreBreakdown":173,"url":176},"ahmed","5-11279","15177","مسند المكثرين من الصحابة","مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه","نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالرُّطَبِ وَالْبُسْرِ يَعْنِي أَنَّ يُنْبَذَا","صحيح",[17,170,16,151,150,19,18],"خلط الأنبذة",[16,17,18,19],0.5455,{"weightedTags":156,"matn":174,"coverage":158,"context":175},0.0194,0,"\u002Fahmed\u002F5-11279",{"collection":162,"uid":178,"number":179,"bookTitle":165,"chapter":166,"matn":180,"text":180,"grade":168,"tags":181,"commonTags":183,"sharedTagCount":153,"score":184,"scoreBreakdown":185,"url":187},"5-10531","14416","نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرُّطَبِ وَالْبُسْرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ",[17,182,16,151,150,19,18],"الخليطان",[16,17,18,19],0.537,{"weightedTags":156,"matn":186,"coverage":158,"context":175},0.0109,"\u002Fahmed\u002F5-10531",{"collection":189,"uid":190,"number":191,"bookTitle":146,"chapter":192,"matn":193,"text":193,"grade":21,"tags":194,"commonTags":197,"sharedTagCount":198,"score":199,"scoreBreakdown":200,"url":205},"nasai","51-23","5562","باب خَلِيطِ الْبُسْرِ وَالزَّبِيبِ","أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الزَّبِيبُ وَالْبُسْرُ جَمِيعًا وَنَهَى أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا‏.‏",[195,16,170,150,18,19,196],"النبيذ","النهي عن الخليطين",[16,18,19],3,0.5189,{"weightedTags":201,"matn":202,"coverage":203,"context":204},0.3244,0.1145,0.06,0.02,"\u002Fnasai\u002F51-23",{"collection":207,"uid":208,"number":209,"bookTitle":146,"chapter":210,"matn":211,"text":211,"grade":28,"tags":212,"commonTags":213,"sharedTagCount":198,"score":214,"scoreBreakdown":215,"url":217},"muslim","36-38","1991a","باب كَرَاهَةِ انْتِبَاذِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ مَخْلُوطَيْنِ ‏‏","قَدْ نُهِيَ أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا وَالتَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا ‏.‏",[195,16,182,18,19,151,150],[16,18,19],0.5027,{"weightedTags":201,"matn":216,"coverage":203,"context":175},0.1183,"\u002Fmuslim\u002F36-38",{"limit":219,"candidateCount":220,"scoreVersion":221},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]