جامع الترمذي #1802

💡 شرح الحديث

‏ ‏قَوْلُهُ : ( فَلْيُمِطْ ) ‏ ‏بِضَمِّ الْيَاءِ وَكَسْرِ الْمِيمِ مِنْ الْإِمَاطَةِ أَيْ فَلِيُزِلْ ‏ ‏( مَا رَابَهُ مِنْهَا ) ‏ ‏أَيْ مِنْ اللُّقْمَةِ السَّاقِطَةِ , وَالْمَعْنَى فَلِيُزِلْ وَلْيُنَحِّ مَا يَكْرَهُ مِنْ غُبَارٍ وَتُرَابٍ وَقَذًى وَنَحْوِ ذَلِكَ. قَالَ فِي الْمَجْمَعِ : رَابَنِي الشَّيْءُ وَأَرَابَنِي بِمَعْنَى شَكَّكَنِي. وَقَالَ فِيهِ أَيْضًا : وَفِي حَدِيثِ فَاطِمَةَ : يَرِيبُنِي مَا يَرِيبُهَا أَيْ يَسُوءُنِي مَا يَسُوءُهَا وَيُزْعِجُنِي مَا يُزْعِجُهَا , مِنْ رَابَنِي وَأَرَابَنِي إِذَا رَأَيْت مِنْهُ مَا تَكْرَه اِنْتَهَى وَفِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ فَلْيَأْخُذْهَا فَلْيُمِطْ مَا كَانَ بِهَا مِنْ أَذًى ‏ ‏( ثُمَّ لِيَطْعَمْهَا ) ‏ ‏فِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ : وَلْيَأْكُلْهَا ‏ ‏( وَلَا يَدَعْهَا ) ‏ ‏بِفَتْحِ الدَّالِ أَيْ لَا يَتْرُكُهَا ‏ ‏( لِلشَّيْطَانِ ) ‏ ‏قَالَ التُّورْبَشْتِيُّ : إِنَّمَا صَارَ تَرْكُهَا لِلشَّيْطَانِ لِأَنَّ فِيهِ إِضَاعَةَ نِعْمَةِ اللَّهِ وَالِاسْتِحْقَارَ بِهَا مِنْ غَيْرِ مَا بَأْسٍ , ثُمَّ إِنَّهُ مِنْ أَخْلَاقِ الْمُتَكَبِّرِينَ , وَالْمَانِعُ عَنْ تَنَاوُلِ تِلْكَ اللُّقْمَةِ فِي الْغَالِبِ هُوَ الْكِبْرُ وَذَلِكَ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ اِنْتَهَى. قَالَ النَّوَوِيُّ : فِي الْحَدِيثِ اِسْتِحْبَابُ أَكْلِ اللُّقْمَةِ السَّاقِطَةِ بَعْدَ مَسْحِ أَذًى يُصِيبُهَا , هَذَا إِذَا لَمْ تَقَعْ عَلَى مَوْضِعٍ نَجِسٍ , فَإِنْ وَقَعَتْ عَلَى مَوْضِعٍ نَجِسٍ تَنَجَّسَتْ وَلَا بُدَّ مِنْ غَسْلِهَا إِنْ أَمْكَنَ , فَإِنْ تَعَذَّرَ أَطْعَمَهَا حَيَوَانًا وَلَا يَتْرُكُهَا لِلشَّيْطَانِ اِنْتَهَى. وَحَدِيثُ جَابِرٍ هَذَا أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ ) ‏ ‏أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ بَعْدَ هَذَا. ‏