جامع الترمذي #356

💡 شرح الحديث

‏ ‏قَوْلُهُ : ( عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ) ‏ ‏بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ بِالتَّصْغِيرِ ‏ ‏( الْعُقَيْلِيُّ ) ‏ ‏بِضَمِّ الْعَيْنِ. قَالَ فِي التَّقْرِيبِ ثِقَةٌ مِنْ الْخَامِسَةِ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ ) ‏ ‏قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الْمِيزَانِ أَبُو عَطِيَّةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ لَا يُدْرَى مَنْ هُوَ , رَوَى عَنْهُ بُدَيْلُ بْنُ مَيْسَرَةَ وَقَالَ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ : أَوْ عَطِيَّةُ مَوْلَى بْنِ عَقِيلٍ مَقْبُولٌ مِنْ الثَّالِثَةِ ‏ ‏( رَجُلٍ ) ‏ ‏بِالْجَرِّ بَدَلٌ مِنْ عَطِيَّةَ ‏ ‏( مِنْهُمْ ) ‏ ‏أَيْ مِنْ بَنِي عَقِيلٍ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( فِي مُصَلَّانَا ) ‏ ‏أَيْ فِي مَسْجِدِنَا ‏ ‏( تَقَدَّمَ ) ‏ ‏أَيْ وَصَلِّ بِنَا وَأُمَّنَا ‏ ‏( حَتَّى أُحَدِّثَكُمْ ) ‏ ‏وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ وَسَأُحَدِّثُكُمْ ‏ ‏" مَنْ زَارَ قَوْمًا فَلَا يَؤُمَّهُمْ " ‏ ‏فِي أَنَّ الْمَزُورَ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ مِنْ الزَّائِرِ وَإِنْ كَانَ أَعْلَمَ أَوْ أَقْرَأَ مِنْ الْمَزُورِ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا أَذَّنَ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ ) ‏ ‏كَذَا قَالَ التِّرْمِذِيُّ. وَقَالَ الْحَافِظُ اِبْنُ تَيْمِيَّةَ فِي الْمُنْتَقَى : وَأَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِإِمَامَةِ الزَّائِرِ بِإِذْنِ رَبِّ الْمَكَانِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ : إِلَّا بِإِذْنِهِ , وَيُعَضِّدُهُ عُمُومُ مَا رَوَى اِبْنُ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثَةٌ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : عَبْدٌ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيه , وَرَجُلٌ أَمَّ قَوْمًا وَهُمْ بِهِ رَاضُونَ , وَرَجُلٌ يُنَادِي بِالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ , وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَؤُمَّ قَوْمًا إِلَّا بِإِذْنِهِمْ وَلَا يَخُصُّ نَفْسَهُ بِدَعْوَةٍ دُونَهُمْ فَإِنْ فَعَلَ فَقَدْ خَانَهُمْ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ اِنْتَهَى مَا فِي الْمُنْتَقَى. ‏ ‏قُلْت : وَحَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ صَاحِب الْمُنْتَقَى رَوَاهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ بِلَفْظِ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ " الْحَدِيثَ. وَفِيهِ : " وَلَا يُؤَمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ , وَلَا يَقْعُدُ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ ". وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ , لَكِنْ قَالَ فِيهِ. لَا يَؤُمُّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ , وَلَا يَقْعُدُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ " وَعِنْدَ أَبِي دَاوُدَ بِلَفْظِ : " لَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي بَيْتِهِ وَلَا فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ ". ‏ ‏فَائِدَةٌ : قَالَ اِبْنُ الْعَرَبِيِّ فِي عَارِضَةِ الْأَحْوَذِيِّ : إِذَا كَانَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالْفَضْلِ فَالْأَفْضَلُ لِصَاحِبِ الْمَنْزِلِ أَنْ يُقَدِّمَهُ , وَإِنْ اِسْتَوَيَا فَمِنْ حُسْنِ الْأَدَبِ أَنْ يَعْرِضَ عَلَيْهِ اِنْتَهَى. ‏ ‏فَائِدَةٌ أُخْرَى : قَالَ الْعِرَاقِيُّ فِي شَرْحِ التِّرْمِذِيِّ : يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ الْمَزُورُ أَهْلًا لِلْإِمَامَةِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلًا كَالْمَرْأَةِ فِي صُورَةِ كَوْنِ الزَّائِرِ رَجُلًا , وَالْأُمِّيِّ فِي صُورَةِ كَوْنِ الزَّائِرِ قَارِئًا وَنَحْوِهِمَا فَلَا حَقَّ لَهُ فِي الْإِمَامَةِ اِنْتَهَى. ‏