[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"tirmidhi-hadith-2-108":3,"tirmidhi-books-meta":89,"hadith-navigation-tirmidhi-2-108":187,"similar-hadiths-tirmidhi-2-108-5":190},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":76},"postgres","tirmidhi",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"uid":14,"tags":15,"grade":21,"has_video":22,"has_explication":23,"ch":24,"has_audio":22,"narrators":25},2,"كتاب الصلاة","قال أبو عيسى حدثنا الفضل بن الصباح البغدادي، حدثنا سفيان بن عيينة، حدثنا الزهري، بهذا الإسناد نحو حديث ابن أبي عمر ‏.‏ قال وفي الباب عن عمر، وعلي، ووائل بن حجر، ومالك بن الحويرث، وأنس، وأبي، هريرة وأبي حميد وأبي أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة وأبي قتادة وأبي موسى الأشعري وجابر وعمير الليثي ‏.‏ قال أبو عيسى حديث ابن عمر حديث حسن صحيح ‏.‏ وبهذا يقول بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم ابن عمر وجابر بن عبد الله وأبو هريرة وأنس وابن عباس وعبد الله بن الزبير وغيرهم ومن التابعين الحسن البصري وعطاء وطاوس ومجاهد ونافع وسالم بن عبد الله وسعيد بن جبير وغيرهم ‏.‏ وبه يقول مالك ومعمر والأوزاعي وابن عيينة وعبد الله بن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق ‏.‏ وقال عبد الله بن المبارك قد ثبت حديث من يرفع يديه وذكر حديث الزهري عن سالم عن أبيه ولم يثبت حديث ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرفع يديه إلا في أول مرة ‏.‏ حدثنا بذلك أحمد بن عبدة الآملي حدثنا وهب بن زمعة عن سفيان بن عبد الملك عن عبد الله بن المبارك ‏.‏ قال وحدثنا يحيى بن موسى قال حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال كان مالك بن أنس يرى رفع اليدين في الصلاة ‏.‏ وقال يحيى وحدثنا عبد الرزاق قال كان معمر يرى رفع اليدين في الصلاة ‏.‏ وسمعت الجارود بن معاذ يقول كان سفيان بن عيينة وعمر بن هارون والنضر بن شميل يرفعون أيديهم إذا افتتحوا الصلاة وإذا ركعوا وإذا رفعوا رءوسهم ‏.‏ 2-108","قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ، وَعَلِيٍّ، وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، وَأَنَسٍ، وَأَبِي، هُرَيْرَةَ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَأَبِي أُسَيْدٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَأَبِي قَتَادَةَ وَأَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ وَجَابِرٍ وَعُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَبِهَذَا يَقُولُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمُ ابْنُ عُمَرَ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَأَنَسٌ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ وَغَيْرُهُمْ وَمِنَ التَّابِعِينَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَعَطَاءٌ وَطَاوُسٌ وَمُجَاهِدٌ وَنَافِعٌ وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَغَيْرُهُمْ ‏.‏ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَمَعْمَرٌ وَالأَوْزَاعِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ ‏.‏ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَدْ ثَبَتَ حَدِيثُ مَنْ يَرْفَعُ يَدَيْهِ وَذَكَرَ حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَلَمْ يَثْبُتْ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلاَّ فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ ‏.‏ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الآمُلِيُّ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ‏.‏ قَالَ وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ كَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ يَرَى رَفْعَ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلاَةِ ‏.‏ وَقَالَ يَحْيَى وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ كَانَ مَعْمَرٌ يَرَى رَفْعَ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلاَةِ ‏.‏ وَسَمِعْتُ الْجَارُودَ بْنَ مُعَاذٍ يَقُولُ كَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَعُمَرُ بْنُ هَارُونَ وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ إِذَا افْتَتَحُوا الصَّلاَةَ وَإِذَا رَكَعُوا وَإِذَا رَفَعُوا رُءُوسَهُمْ ‏.‏",107,108,"256","2-108",[16,17,18,19,20],"رفع اليدين","الصلاة","افتتاح الصلاة","الركوع","الرفع من الركوع","Sahih(Darussalam)",false,true,"باب مَا جَاءَ فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الرُّكُوعِ",[26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50,51,52,53,54,55,56,57,58,59,60,61,62,63,64,65,66,67,68,69,70,71,72,73,74,75],"أبو عيسى","الفضل بن الصباح البغدادي","سفيان بن عيينة","الزهري","ابن أبي عمر","عمر","علي","وائل بن حجر","مالك بن الحويرث","أنس","أبو هريرة","أبو حميد","أبو أسيد","سهل بن سعد","محمد بن مسلمة","أبو قتادة","أبو موسى الأشعري","جابر","عمير الليثي","ابن عمر","جابر بن عبد الله","ابن عباس","عبد الله بن الزبير","الحسن البصري","عطاء","طاوس","مجاهد","نافع","سالم بن عبد الله","سعيد بن جبير","مالك","معمر","الأوزاعي","ابن عيينة","عبد الله بن المبارك","الشافعي","أحمد","إسحاق","أحمد بن عبدة الآملي","وهب بن زمعة","سفيان بن عبد الملك","يحيى بن موسى","إسماعيل بن أبي أويس","مالك بن أنس","عبد الرزاق","الجارود بن معاذ","عمر بن هارون","النضر بن شميل","ابن مسعود","سالم",{"id":13,"tags":77,"grade":21,"category":8,"idInBook":12,"is_short":22,"audio_url":78,"narrators":79,"chapter_ar":24,"chapter_en":80,"text_chakl":10,"youtube_id":78,"explication":81,"english_text":82,"llm_validated":23,"matn_start_char":83,"llm_validation_at":84,"llm_validation_model":85,"llm_validation_resume":86,"llm_validation_source":87,"llm_validation_status":88,"text":10},[16,17,18,19,20],"",[26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50,51,52,53,54,55,56,57,58,59,60,61,62,63,64,65,66,67,68,69,70,71,72,73,74,75],"Chapter: Raising The Hands For the Bowing Position","‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ) ‏ ‏هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيِّ نُزِيلُ مَكَّةَ. وَيُقَالُ إِنَّ أَبَا عُمَرَ كُنْيَةُ يَحْيَى صَدُوقٌ صَنَّفَ الْمُسْنَدَ وَكَانَ لَازَمَ اِبْنَ عُيَيْنَةَ , لَكِنْ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ كَانَتْ فِيهِ غَفْلَةٌ ‏ ‏( عَنْ سَالِمٍ ) ‏ ‏وَهُوَ اِبْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( إِذَا اِفْتَتَحَ الصَّلَاةَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ فَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ ) ‏ ‏هَذَا دَلِيلٌ صَرِيحٌ عَلَى أَنَّ رَفْعَ الْيَدَيْنِ فِي هَذِهِ الْمَوَاضِعِ سُنَّةٌ وَهُوَ الْحَقُّ وَالصَّوَابُ وَنَقَلَ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ عَقِبَ حَدِيثِ اِبْنِ عُمَرَ هَذَا عَنْ شَيْخِهِ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ : حَقٌّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَرْفَعُوا أَيْدِيَهُمْ عِنْدَ الرُّكُوعِ وَالرَّفْعِ مِنْهُ لِحَدِيثِ اِبْنِ عُمَرَ هَذَا وَهَذَا فِي رِوَايَةِ اِبْنِ عَسَاكِرَ وَقَدْ ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي جُزْءِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ وَزَادَ وَكَانَ أَعْلَمَ أَهْلِ زَمَانِهِ اِنْتَهَى ‏ ‏( وَكَانَ لَا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ) ‏ ‏وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يَسْجُدُ وَلَا حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ السُّجُودِ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَاحِ الْبَغْدَادِيُّ ) ‏ ‏السِّمْسَارُ رَوَى عَنْ اِبْنِ عُيَيْنَةَ وَهُشَيْمٍ وَعَنْهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ : وَثَّقَهُ اِبْنُ مَعِينٍ , قَالَ الْحَافِظُ أَصْلُهُ مِنْ نَهَاوَنْدَ ثِقَةٌ عَابِدٌ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَأَبِي أَسِيدٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَأَبِي قَتَادَةَ وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَجَابِرٍ وَعُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ ) ‏ ‏أَمَّا حَدِيثُ عُمَرَ فَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ , وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ أَيْضًا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِيمَا حَكَاهُ الْخَلَّالُ , وَأَمَّا حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ فَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ , وَأَمَّا حَدِيثُ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ فَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ , وَأَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ فَأَخْرَجَهُ اِبْنُ مَاجَهْ. وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ. وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي حُمَيْدٍ فَأَخْرَجَهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا النَّسَائِيَّ وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مُخْتَصَرًا. وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي أَسِيدٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ فَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ. وَأَمَّا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ فَأَخْرَجَهُ اِبْنُ مَاجَهْ وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ فَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ. وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ , فَأَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ. وَأَمَّا حَدِيثُ جَابِرٍ فَأَخْرَجَهُ اِبْنُ مَاجَهْ. وَأَمَّا حَدِيثُ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ فَأَخْرَجَهُ اِبْنُ مَاجَهْ. قَالَ السُّيُوطِيُّ فِي الْأَزْهَارِ الْمُتَنَاثِرَةِ فِي الْأَخْبَارِ الْمُتَوَاتِرَةِ : إِنَّ حَدِيثَ الرَّفْعِ مُتَوَاتِرٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ عَنْ اِبْنِ عُمَرَ وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ وَمُسْلِمٌ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ , وَالْأَرْبَعَةُ عَنْ عَلِيٍّ , وَأَبُو دَاوُدَ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ , وَابْنِ الزُّبَيْرِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَأَبِي أَسِيدٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنُ مَاجَهْ عَنْ أَنَسٍ وَجَابِرٍ وَعُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ , وَأَحْمَدُ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُمَيْرٍ وَالْبَيْهَقِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَالْبَرَاءُ. وَالدَّارَقُطْنِيّ عَنْ عُمَرَ وَأَبِي مُوسَى. وَالطَّبَرَانِيُّ عَنْ عَقَبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ اِنْتَهَى , قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ وَذَكَرَ الْبُخَارِيُّ أَنَّ رَفْعَ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الرُّكُوعِ وَعِنْدَ الرَّفْعِ مِنْهُ , رَوَاهُ سَبْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا مِنْ الصَّحَابَةِ وَذَكَرَ الْحَاكِمُ وَأَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مِنْدَه مِمَّنْ رَوَاهُ الْعَشَرَةُ الْمُبَشَّرَةُ وَذَكَرَ شَيْخُنَا أَبُو الْفَضْلِ الْحَافِظُ أَنَّهُ تَتَبَّعَ مَنْ رَوَاهُ مِنْ الصَّحَابَةِ فَبَلَغُوا خَمْسِينَ رَجُلًا اِنْتَهَى. وَقَالَ الشَّوْكَانِيُّ فِي النَّيْلِ : وَسَرَدَ الْبَيْهَقِيُّ فِي السُّنَنِ وَفِي الْخِلَافِيَّاتِ أَسْمَاءَ مَنْ رَوَى الرَّفْعَ نَحْوًا مِنْ ثَلَاثِينَ صَحَابِيًّا. وَقَالَ : سَمِعْت الْحَاكِمَ يَقُولُ : اِتَّفَقَ عَلَى رِوَايَةِ هَذِهِ السُّنَّةِ الْعَشَرَةُ الْمَشْهُودُ لَهُمْ بِالْجَنَّةِ فَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ أَكَابِرِ الصَّحَابَةِ قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَهُوَ كَمَا قَالَ. قَالَ الْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ أَيْضًا : وَلَا يُعْلَمُ سُنَّةٌ اِتَّفَقَ عَلَى رِوَايَتِهَا الْعَشَرَةُ فَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ أَكَابِرِ الصَّحَابَةِ عَلَى تَفَرُّقِهِمْ فِي الْأَقْطَارِ الشَّاسِعَةِ غَيْرُ هَذِهِ السُّنَّةِ اِنْتَهَى. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( حَدِيثُ اِبْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَبِهَذَا يَقُولُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ اِبْنُ عُمَرَ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِلَخْ ) ‏ ‏قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ : قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّ. أَجْمَعَ عُلَمَاءُ الْأَمْصَارِ عَلَى مَشْرُوعِيَّةِ ذَلِكَ إِلَّا أَهْلَ الْكُوفَةِ. وَقَدْ صَنَّفَ الْبُخَارِيُّ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ جُزْءًا مُفْرَدًا , وَحَكَى فِيهِ عَنْ الْحَسَنِ وَحُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ أَنَّ الصَّحَابَةَ كَانُوا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ قَالَ الْبُخَارِيُّ : وَلَمْ يَسْتَثْنِ الْحَسَنُ أَحَدًا اِنْتَهَى. ‏ ‏قُلْت : قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي جُزْءِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ : قَالَ الْحَسَنُ وَحُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ : كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ لَمْ يَسْتَثْنِ أَحَدًا مِنْهُمْ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُونَ أَحَدٍ وَلَمْ يَثْبُتْ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ , وَيُرْوَى أَيْضًا عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا وَصَفْنَا وَذَلِكَ رِوَايَتُهُ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ مَكَّةَ وَأَهْلِ الْحِجَازِ وَأَهْلِ الْعِرَاقِ وَالشَّامِ وَالْبَصْرَةِ وَالْيَمَنِ وَعِدَّةٍ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ مِنْهُمْ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ , وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ , وَمُجَاهِدٌ , وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ , وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ , وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , وَالنُّعْمَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ , وَالْحَسَنُ , وَابْنُ سِيرِينَ وَطَاوُسٌ , وَمَكْحُولٌ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ , وَنَافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَالْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ , وَقَيْسُ بْنُ سَعْدٍ , وَعِدَّةٌ كَثِيرَةٌ وَكَذَلِكَ يُرْوَى عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ أَنَّهَا كَانَتْ تَرْفَعُ يَدَيْهَا. وَقَدْ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ يَرْفَعُ يَدَيْهِ , وَكَذَلِكَ عَامَّةُ أَصْحَابِ اِبْنِ الْمُبَارَكِ , مِنْهُمْ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ , وَعَبْدُ بْنُ عُمَرَ , وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى , وَمُحَدِّثِي أَهْلِ بُخَارَى , مِنْهُمْ عِيسَى بْنُ مُوسَى وَكَعْبُ بْنُ سَعِيدٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ , وَالسِّنْدِيُّ , وَعِدَّةٌ مِمَّنْ لَا يُحْصَى , لَا اِخْتِلَافَ بَيْنَ مَا وَصَفْنَا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ يُثْبِتُونَ عَامَّةَ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَرَوْنَهَا حَقًّا. وَهَؤُلَاءِ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ زَمَانِهِمْ اِنْتَهَى كَلَامُ الْبُخَارِيِّ. ‏ ‏( وَبِهِ يَقُولُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ ) ‏ ‏وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ , وَهُوَ آخِرُ قَوْلَيْهِ وَأَصَحُّهُمَا , قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ : قَالَ اِبْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : لَمْ يَرْوِ أَحَدٌ عَنْ مَالِكٍ تَرْكَ الرَّفْعِ فِيهِمَا إِلَّا اِبْنَ الْقَاسِمِ , وَاَلَّذِي نَأْخُذُ بِهِ الرَّفْعَ حَدِيثُ اِبْنِ عُمَرَ وَهُوَ الَّذِي رَوَاهُ اِبْنُ وَهْبٍ وَغَيْرُهُ عَنْ مَالِكٍ وَلَمْ يَحْكِ التِّرْمِذِيُّ عَنْ مَالِكٍ غَيْرَهُ , وَنَقَلَ الْخَطَّابِيُّ وَتَبِعَهُ الْقُرْطُبِيُّ فِي الْمُفْهِمِ أَنَّهُ آخِرُ قَوْلَيْ مَالِكٍ وَأَصَحُّهُمَا , وَلَمْ أَرَ لِلْمَالِكِيَّةِ دَلِيلًا عَلَى تَرْكِهِ وَلَا مُتَمَسِّكًا إِلَّا بِقَوْلِ اِبْنِ الْقَاسِمِ اِنْتَهَى. لَطِيفَةٌ : قَالَ الزَّيْلَعِيُّ فِي نَصْبِ الرَّايَةِ نَقْلًا عَنْ جُزْءِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ لِلْبُخَارِيِّ : وَكَانَ اِبْنُ الْمُبَارَكِ يَرْفَعُ يَدَيْهِ وَهُوَ أَعْلَمُ أَهْلِ زَمَانِهِ فِيمَا يُعْرَفُ , وَلَقَدْ قَالَ اِبْنُ الْمُبَارَكِ : صَلَّيْت يَوْمًا إِلَى جَنْبِ النُّعْمَانِ فَرَفَعْت يَدَيَّ فَقَالَ لِي أَنَا خَشِيت أَنْ تَطِيرَ قَالَ فَقُلْت لَهُ إِذَا لَمْ أَطِرْ فِي الْأُولَى لَمْ أَطِرْ فِي الثَّانِيَةِ. قَالَ وَكِيعٌ : رَحِمَ اللَّهُ اِبْنَ الْمُبَارَكِ كَانَ حَاضِرَ الْجَوَابِ اِنْتَهَى. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا بِذَلِكَ ) ‏ ‏أَيْ بِحَدِيثِ اِبْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَرْفَعْ إِلَّا أَوَّلَ مَرَّةٍ ‏ ‏( عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ) ‏ ‏الْمَرْوَزِيَّ مِنْ كِبَارِ أَصْحَابِ اِبْنِ الْمُبَارَكِ , ثِقَةٌ , مَاتَ قَبْلَ الْمِائَتَيْنِ قَالَهُ الْحَافِظُ. ‏","Salim narrated:Same as 255 (above) with a different chain",137,"2026-08-18T17:06:49.314696+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يتناول الشرح معنى حديث ابن عمر رضي الله عنهما في رفع اليدين في الصلاة عند الركوع وعند الرفع منه، ويذكر أن هذا الفعل سنة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويستدل بروايات متعددة عن الصحابة مثل ابن عمر وجابر وأنس وأبي هريرة وغيرهم، ويذكر أن العلماء أجمعوا على مشروعية رفع اليدين في هذه المواضع، ويستشهد بآراء فقهاء مثل مالك والشافعي وأحمد وابن المبارك وغيرهم، كما يناقش اختلاف بعض العلماء في هذه المسألة ويذكر أن الإمام البخاري صنف جزءاً مفرداً في هذا الباب، ويذكر أن حديث رفع اليدين متواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويستشهد بآراء الحفاظ مثل الحافظ ابن حجر والسيوطي والبيهقي والحاكم وغيرهم.","open_hadith_explication_validation","validated",{"1":90,"2":92,"3":93,"4":95,"5":97,"6":99,"7":101,"8":103,"9":105,"10":107,"11":109,"12":111,"13":113,"14":115,"15":117,"16":119,"17":121,"18":123,"19":125,"20":127,"21":129,"22":131,"23":133,"24":135,"25":137,"26":139,"27":141,"28":143,"29":145,"30":147,"31":149,"32":151,"33":153,"34":155,"35":157,"36":159,"37":161,"38":163,"39":165,"40":167,"41":169,"42":171,"43":173,"44":175,"45":177,"46":179,"47":181,"48":183,"49":185},{"ar":91},"كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":8},{"ar":94},"أَبْوَابُ الْوِتْرِ",{"ar":96},"كِتَاب الْجُمُعَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ",{"ar":98},"أَبْوَابُ الْعِيدَيْنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ",{"ar":100},"أَبْوَابُ السَّفَرِ",{"ar":102},"كتاب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":104},"كتاب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":106},"كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":108},"كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":110},"كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":112},"كتاب الرضاع",{"ar":114},"كتاب الطلاق واللعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":116},"كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":118},"كتاب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":120},"كتاب الديات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":122},"كتاب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":124},"كتاب الصيد والذبائح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":126},"كتاب الأضاحى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":128},"كتاب النذور والأيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":130},"كتاب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":132},"كتاب فضائل الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":134},"كتاب الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":136},"كتاب اللباس",{"ar":138},"كتاب الأطعمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":140},"كتاب الأشربة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":142},"كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":144},"كتاب الطب عن رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم",{"ar":146},"كتاب الفرائض عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":148},"كتاب الوصايا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":150},"كتاب الولاء والهبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":152},"كتاب القدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":154},"كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":156},"كتاب الرؤيا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":158},"كتاب الشهادات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":160},"كتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":162},"كتاب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله",{"ar":164},"كتاب صفة الجنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":166},"كتاب صفة جهنم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":168},"كتاب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":170},"كتاب العلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":172},"كتاب الاستئذان والآداب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":174},"كتاب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":176},"كتاب الأمثال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":178},"كتاب ثواب القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":180},"كتاب القراءات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":182},"كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":184},"كتاب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":186},"كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":188,"next":189},"2-107","2-109",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":191,"meta":270},[192,211,228,243,258],{"collection":193,"uid":194,"number":195,"bookTitle":196,"chapter":197,"matn":198,"text":198,"grade":199,"tags":200,"commonTags":202,"sharedTagCount":203,"score":204,"scoreBreakdown":205,"url":210},"ibnmajah","5-66","868","كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها","باب رَفْعِ الْيَدَيْنِ إِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ‏","كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ رَفَعَ يَدَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ وَيَقُولُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ‏.‏ وَرَفَعَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ يَدَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ ‏.‏","Hasan(Darussalam)",[16,18,19,20,201],"سنن الصلاة",[16,18,19,20],4,0.6344,{"weightedTags":206,"matn":207,"coverage":208,"context":209},0.5291,0.0086,0.08,0.0167,"\u002Fibnmajah\u002F5-66",{"collection":212,"uid":213,"number":214,"bookTitle":215,"chapter":216,"matn":217,"text":217,"grade":21,"tags":218,"commonTags":222,"sharedTagCount":203,"score":223,"scoreBreakdown":224,"url":227},"nasai","12-31","1059","كتاب التطبيق","باب مَا يَقُوُلُ الإِمَامُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ","أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَهُمَا كَذَلِكَ أَيْضًا وَقَالَ ‏\"‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ‏\"‏ ‏.‏ وَكَانَ لاَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ ‏.‏",[16,18,19,20,219,220,221],"التسميع","التحميد","السجود",[16,18,19,20],0.6285,{"weightedTags":206,"matn":225,"coverage":208,"context":226},0.0082,0.0111,"\u002Fnasai\u002F12-31",{"collection":229,"uid":230,"number":231,"bookTitle":232,"chapter":233,"matn":234,"text":234,"grade":235,"tags":236,"commonTags":237,"sharedTagCount":203,"score":238,"scoreBreakdown":239,"url":242},"ahmed","5-1702","5279","مسند المكثرين من الصحابة","مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما","أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ","صحيح",[16,18,19,20,221],[16,18,19,20],0.6267,{"weightedTags":206,"matn":240,"coverage":208,"context":241},0.0137,0.0039,"\u002Fahmed\u002F5-1702",{"collection":244,"uid":245,"number":246,"bookTitle":8,"chapter":247,"matn":248,"text":248,"grade":78,"tags":249,"commonTags":252,"sharedTagCount":203,"score":253,"scoreBreakdown":254,"url":257},"muslim","4-24","390a","باب اسْتِحْبَابِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ حَذْوَ الْمَنْكِبَيْنِ مَعَ تَكْبِيرَةِ الإِحْرَامِ وَالرُّكُوعِ وَفِي الرَّفْعِ مِنَ الرُّكُوعِ وَأَنَّهُ لاَ يَفْعَلُهُ إِذَا رَفَعَ مِنَ السُّجُودِ","رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ وَقَبْلَ أَنْ يَرْكَعَ وَإِذَا رَفَعَ مِنَ الرُّكُوعِ وَلاَ يَرْفَعُهُمَا بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ‏.‏",[16,18,19,20,250,251],"بين السجدتين","محاذاة المنكبين",[16,18,19,20],0.6246,{"weightedTags":206,"matn":255,"coverage":208,"context":256},0.0076,0.0079,"\u002Fmuslim\u002F4-24",{"collection":229,"uid":259,"number":260,"bookTitle":232,"chapter":233,"matn":261,"text":261,"grade":235,"tags":262,"commonTags":264,"sharedTagCount":203,"score":265,"scoreBreakdown":266,"url":269},"5-1120","4674","كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ قَالَ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَلَا يَصْنَعُ مِثْلَ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ",[18,16,263,19,20,219,220,221],"حذو المنكبين",[16,18,19,20],0.6205,{"weightedTags":206,"matn":267,"coverage":208,"context":268},0.0084,0.0029,"\u002Fahmed\u002F5-1120",{"limit":271,"candidateCount":272,"scoreVersion":273},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]