[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"tirmidhi-hadith-14-42":3,"tirmidhi-books-meta":62,"hadith-navigation-tirmidhi-14-42":160,"similar-hadiths-tirmidhi-14-42-5":163},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":49},"postgres","tirmidhi",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"uid":14,"tags":15,"grade":24,"has_video":25,"has_explication":26,"ch":27,"has_audio":25,"narrators":28},14,"كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن قتادة، عن صالح أبي الخليل، عن عبد الله بن الحارث، عن حكيم بن حزام، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما ‏\"‏ ‏.‏ هذا حديث صحيح ‏.‏ قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي برزة وحكيم بن حزام وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمرو وسمرة وأبي هريرة ‏.‏ قال أبو عيسى حديث ابن عمر حديث حسن صحيح ‏.‏ والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق وقالوا الفرقة بالأبدان لا بالكلام ‏.‏ وقد قال بعض أهل العلم معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ ما لم يتفرقا ‏\"‏ ‏.‏ يعني الفرقة بالكلام ‏.‏ والقول الأول أصح لأن ابن عمر هو روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أعلم بمعنى ما روى وروي عنه أنه كان إذا أراد أن يوجب البيع مشى ليجب له ‏.‏ وهكذا روي عن أبي برزة الأسلمي أن رجلين اختصما إليه في فرس بعد ما تبايعا ‏.‏ وكانوا في سفينة فقال لا أراكما افترقتما وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ‏\"‏ ‏.‏ وقد ذهب بعض أهل العلم من أهل الكوفة وغيرهم إلى أن الفرقة بالكلام وهو قول سفيان الثوري وهكذا روي عن مالك بن أنس ‏.‏ وروي عن ابن المبارك أنه قال كيف أرد هذا والحديث فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم صحيح ‏.‏ وقوى هذا المذهب ‏.‏ ومعنى قول النبي صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ إلا بيع الخيار ‏\"‏ ‏.‏ معناه أن يخير البائع المشتري بعد إيجاب البيع فإذا خيره فاختار البيع فليس له خيار بعد ذلك في فسخ البيع وإن لم يتفرقا ‏.‏ هكذا فسره الشافعي وغيره ‏.‏ ومما يقوي قول من يقول الفرقة بالأبدان لا بالكلام حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم ‏.‏ 14-42","حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا ‏\"‏ ‏.‏ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ وَحَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَسَمُرَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَقَالُوا الْفُرْقَةُ بِالأَبْدَانِ لاَ بِالْكَلاَمِ ‏.‏ وَقَدْ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا ‏\"‏ ‏.‏ يَعْنِي الْفُرْقَةَ بِالْكَلاَمِ ‏.‏ وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ لأَنَّ ابْنَ عُمَرَ هُوَ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَعْنَى مَا رَوَى وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوجِبَ الْبَيْعَ مَشَى لِيَجِبَ لَهُ ‏.‏ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَيْهِ فِي فَرَسٍ بَعْدَ مَا تَبَايَعَا ‏.‏ وَكَانُوا فِي سَفِينَةٍ فَقَالَ لاَ أَرَاكُمَا افْتَرَقْتُمَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا ‏\"‏ ‏.‏ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَغَيْرِهِمْ إِلَى أَنَّ الْفُرْقَةَ بِالْكَلاَمِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ‏.‏ وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ كَيْفَ أَرُدُّ هَذَا وَالْحَدِيثُ فِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَوَّى هَذَا الْمَذْهَبَ ‏.‏ وَمَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ ‏\"‏ ‏.‏ مَعْنَاهُ أَنْ يُخَيِّرَ الْبَائِعُ الْمُشْتَرِيَ بَعْدَ إِيجَابِ الْبَيْعِ فَإِذَا خَيَّرَهُ فَاخْتَارَ الْبَيْعَ فَلَيْسَ لَهُ خِيَارٌ بَعْدَ ذَلِكَ فِي فَسْخِ الْبَيْعِ وَإِنْ لَمْ يَتَفَرَّقَا ‏.‏ هَكَذَا فَسَّرَهُ الشَّافِعِيُّ وَغَيْرُهُ ‏.‏ وَمِمَّا يُقَوِّي قَوْلَ مَنْ يَقُولُ الْفُرْقَةُ بِالأَبْدَانِ لاَ بِالْكَلاَمِ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏",41,42,"1246","14-42",[16,17,18,19,20,21,22,23],"خيار المتبايعين","البيع","الصدق في البيع","البيان في البيع","بركة البيع","الكتمان","الكذب في البيع","محق البركة","Sahih(Darussalam)",false,true,"باب مَا جَاءَ فِي الْبَيِّعَيْنِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا",[29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48],"محمد بن بشار","يحيى بن سعيد","شعبة","قتادة","صالح أبو الخليل","عبد الله بن الحارث","حكيم بن حزام","أبو عيسى","أبو برزة الأسلمي","عبد الله بن عباس","عبد الله بن عمرو","سمرة","أبو هريرة","ابن عمر","الشافعي","أحمد","إسحاق","سفيان الثوري","مالك بن أنس","ابن المبارك",{"id":13,"tags":50,"grade":24,"category":8,"idInBook":12,"is_short":25,"audio_url":51,"narrators":52,"chapter_ar":27,"chapter_en":53,"text_chakl":10,"youtube_id":51,"explication":54,"english_text":55,"llm_validated":26,"matn_start_char":56,"llm_validation_at":57,"llm_validation_model":58,"llm_validation_resume":59,"llm_validation_source":60,"llm_validation_status":61,"text":10},[16,17,18,19,20,21,22,23],"",[29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48],"Chapter: What Has Been Related About 'Both The Buyer And The Seller Retain The Option As Long As They Have Not Separated'","‏ ‏قَوْلُهُ : ( عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ) ‏ ‏بِكَسْرِ مُهْمَلَةٍ فَزَايٍ ‏ ‏( فَإِنْ صَدَقَا ) ‏ ‏أَيْ فِي صِفَةِ الْبَيْعِ وَالثَّمَنِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِمَا ‏ ‏( وَبَيَّنَا ) ‏ ‏أَيْ عَيْبَ الثَّمَنِ وَالْمَبِيعَ ‏ ‏( بُورِكَ ) ‏ ‏أَيْ كَثُرَ النَّفْعُ ‏ ‏( لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا ) ‏ ‏أَيْ وَشِرَائِهِمَا أَوْ الْمُرَادُ فِي عَقْدِهِمَا ‏ ‏( مُحِقَتْ ) ‏ ‏بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ أَيْ أُزِيلَتْ وَذَهَبَتْ ‏ ‏( بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا ) ‏ ‏قَالَ الْحَافِظُ : يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ عَلَى ظَاهِرِهِ وَأَنَّ شُؤْمَ التَّدْلِيسِ وَالْكَذِبِ وَقَعَ فِي ذَلِكَ الْعَقْدِ فَمَحَقَ بَرَكَتَهُ. وَإِنْ كَانَ الصَّادِقُ مَأْجُورًا وَالْكَاذِبُ مَأْزُورًا وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مُخْتَصًّا بِمَنْ وَقَعَ مِنْهُ التَّدْلِيسُ وَالْعَيْبُ دُونَ الْآخَرِ وَرَجَّحَهُ اِبْنُ أَبِي جَمْرَةَ اِنْتَهَى. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَأَحْمَدُ ‏ ‏( وَمَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِ مَعْنَاهُ أَنْ يُخَيِّرَ الْبَائِعُ الْمُشْتَرِيَ بَعْدَ إِيجَابِ الْبَيْعِ. فَإِذَا خَيَّرَهُ فَاخْتَارَ الْبَيْعَ إِلَخْ ) ‏ ‏قَدْ اِخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي الْمُرَادِ بِقَوْلِهِ : إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِ. فَقَالَ الْجُمْهُورُ وَبِهِ جَزَمَ الشَّافِعِيُّ : هُوَ اِسْتِثْنَاءٌ مِنْ اِمْتِدَادِ الْخِيَارِ إِلَى التَّفَرُّقِ. وَالْمُرَادُ أَنَّهُمَا إِنْ اِخْتَارَا إِمْضَاءَ الْبَيْعِ قَبْلَ التَّفَرُّقِ. فَقَدْ لَزِمَ الْبَيْعُ حِينَئِذٍ وَبَطَلَ اِعْتِبَارُ التَّفَرُّقِ فَالتَّقْدِيرُ إِلَّا الْبَيْعَ الَّذِي جَرَى فِيهِ التَّخَايُرُ. قَالَ النَّوَوِيُّ تَرْجِيحٌ : اِتَّفَقَ أَصْحَابُنَا عَلَى تَرْجِيحِ هَذَا التَّأْوِيلِ , وَأَبْطَلَ كَثِيرٌ مِنْهُمْ مَا سِوَاهُ. وَغَلَّطُوا قَائِلَهُ. وَرِوَايَةُ اللَّيْثِ ظَاهِرَةٌ جِدًّا فِي تَرْجِيحِهِ قِيلَ هُوَ اِسْتِثْنَاءٌ مِنْ اِنْقِطَاعِ الْخِيَارِ بِالتَّفَرُّقِ. وَقِيلَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ : أَوْ يُخَيِّرُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ أَيْ فَيَشْتَرِطَا الْخِيَارَ مُدَّةً مُعَيَّنَةً , فَلَا يَنْقَضِي الْخِيَارُ بِالتَّفَرُّقِ بَلْ يَبْقَى حَتَّى تَمْضِيَ الْمُدَّةُ. حَكَاهُ اِبْنُ عَبْدِ الْبَرِّ عَنْ أَبِي ثَوْرٍ وَرَجَّحَ الْأَوَّلَ بِأَنَّهُ أَقَلُّ فِي الْإِضْمَارِ وَفِيهِ أَقْوَالٌ أُخْرَى ذَكَرَهَا الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ. ‏","Narrated Hakim b. Hizam:That the Messenger of Allah (ﷺ) said: \"Both the buyer and the seller retain the option as long as they have not separated. If they spoke the truth and clarified (any defects or conditions), then they would be blessed in their sale, and if they hid something and lied then their sale would be deprived of blessings.\"And this is a Sahih Hadith.This is how it was reported from Abu Barzah Al-Aslami, that two men came disputing to him after the sale of a horse, and they were on a ship, so he said: \"I did not see the two of your separate, and the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'The buyer and the seller retain the choice as long as they did not separate.'\"Some of the people of knowledge, among the people of Al-Kufah and others, held the view that the separation refers to speech. This is the saying of [Sufyan] Ath-Thawri. This has been reported from Malik bin Anas, and it has been reported from Ibn al-Mubarak that he said: \"How could this be refuted ?\" And the Hadith about it from the Prophet (ﷺ) is Sahih, and it strenghtens this view.And the meaning of the saying of the Prophet (ﷺ): \"Except for the optional sale\" is, that (while they are still together) the seller gives the buyer the option to cancel after the conclusion of the sale. If he chooses to agree to the sale, then he does not have the choice to cancel the sale after then, even if they did not separate. This is how Ash-Shafi'i and others explained it. And what strenghtens the view of those who said that the separation refers to them parting, (and) it does not refer to speech, is the (following) Hadith of 'Abdullah bin 'Amr from the Prophet (ﷺ).",246,"2026-08-15T17:56:39.881972+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يُبيّن الحديث أن المشتري والبائع يظلّان مخيّرين في إتمام البيع أو فسخه ما دامَا لم يفترقا بأبدانهما. فإن صدق كلّ منهما وأظهر عيوب السلعة والثمن، جعل الله البركة في بيعهما، وإن كذبا أو أخفيا العيوب ذهبت البركة من ذلك البيع. ويُقصد بـ«بيع الخيار» أن يُعطي أحد الطرفين الآخر حقّ الاختيار بعد انعقاد البيع، فإذا اختار الإمضاء لزم البيع ولم يبقَ له خيار بعد ذلك.","opus_hadith_validation","validated",{"1":63,"2":65,"3":67,"4":69,"5":71,"6":73,"7":75,"8":77,"9":79,"10":81,"11":83,"12":85,"13":87,"14":89,"15":90,"16":92,"17":94,"18":96,"19":98,"20":100,"21":102,"22":104,"23":106,"24":108,"25":110,"26":112,"27":114,"28":116,"29":118,"30":120,"31":122,"32":124,"33":126,"34":128,"35":130,"36":132,"37":134,"38":136,"39":138,"40":140,"41":142,"42":144,"43":146,"44":148,"45":150,"46":152,"47":154,"48":156,"49":158},{"ar":64},"كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":66},"كتاب الصلاة",{"ar":68},"أَبْوَابُ الْوِتْرِ",{"ar":70},"كِتَاب الْجُمُعَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ",{"ar":72},"أَبْوَابُ الْعِيدَيْنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ",{"ar":74},"أَبْوَابُ السَّفَرِ",{"ar":76},"كتاب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":78},"كتاب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":80},"كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":82},"كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":84},"كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":86},"كتاب الرضاع",{"ar":88},"كتاب الطلاق واللعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":8},{"ar":91},"كتاب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":93},"كتاب الديات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":95},"كتاب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":97},"كتاب الصيد والذبائح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":99},"كتاب الأضاحى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":101},"كتاب النذور والأيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":103},"كتاب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":105},"كتاب فضائل الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":107},"كتاب الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":109},"كتاب اللباس",{"ar":111},"كتاب الأطعمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":113},"كتاب الأشربة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":115},"كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":117},"كتاب الطب عن رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم",{"ar":119},"كتاب الفرائض عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":121},"كتاب الوصايا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":123},"كتاب الولاء والهبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":125},"كتاب القدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":127},"كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":129},"كتاب الرؤيا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":131},"كتاب الشهادات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":133},"كتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":135},"كتاب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله",{"ar":137},"كتاب صفة الجنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":139},"كتاب صفة جهنم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":141},"كتاب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":143},"كتاب العلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":145},"كتاب الاستئذان والآداب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":147},"كتاب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":149},"كتاب الأمثال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":151},"كتاب ثواب القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":153},"كتاب القراءات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":155},"كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":157},"كتاب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":159},"كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":161,"next":162},"14-41","14-43",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":164,"meta":245},[165,184,203,220,234],{"collection":166,"uid":167,"number":168,"bookTitle":169,"chapter":170,"matn":171,"text":171,"grade":51,"tags":172,"commonTags":175,"sharedTagCount":176,"score":177,"scoreBreakdown":178,"url":183},"bukhari","34-67","2114","كتاب البيوع","باب إِذَا كَانَ الْبَائِعُ بِالْخِيَارِ، هَلْ يَجُوزُ الْبَيْعُ","\"‏ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا ‏\"‏ ـ قَالَ هَمَّامٌ وَجَدْتُ فِي كِتَابِي يَخْتَارُ ثَلاَثَ مِرَارٍ ـ ‏\"‏فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا فَعَسَى أَنْ يَرْبَحَا رِبْحًا، وَيُمْحَقَا بَرَكَةَ بَيْعِهِمَا ‏\"‏‏.‏ قَالَ وَحَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ، يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَن…",[16,18,22,173,20,174,23],"كتمان العيوب","الربح",[16,18,20,22,23],5,0.5021,{"weightedTags":179,"matn":180,"coverage":181,"context":182},0.3965,0.0347,0.0625,0.0083,"\u002Fbukhari\u002F34-67",{"collection":185,"uid":186,"number":187,"bookTitle":169,"chapter":188,"matn":189,"text":189,"grade":24,"tags":190,"commonTags":194,"sharedTagCount":195,"score":196,"scoreBreakdown":197,"url":202},"nasai","44-16","4464","باب وُجُوبِ الْخِيَارِ لِلْمُتَبَايِعَيْنِ قَبْلَ افْتِرَاقِهِمَا ‏‏","\"‏ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا فَإِنْ بَيَّنَا وَصَدَقَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا مُحِقَ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا ‏\"‏ ‏.‏",[191,18,20,192,21,193],"خيار البيع","الكذب","البيوع",[18,20,21],3,0.3031,{"weightedTags":198,"matn":199,"coverage":200,"context":201},0.2297,0.0272,0.0375,0.0087,"\u002Fnasai\u002F44-16",{"collection":166,"uid":204,"number":205,"bookTitle":169,"chapter":206,"matn":207,"text":207,"grade":51,"tags":208,"commonTags":211,"sharedTagCount":212,"score":213,"scoreBreakdown":214,"url":219},"34-32","2079","باب إِذَا بَيَّنَ الْبَيِّعَانِ وَلَمْ يَكْتُمَا وَنَصَحَا","\"‏ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا ـ أَوْ قَالَ حَتَّى يَتَفَرَّقَا ـ فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا ‏\"‏‏.‏",[191,18,209,21,192,210],"البركة","التبيين",[18,21],2,0.2272,{"weightedTags":215,"matn":216,"coverage":217,"context":218},0.1475,0.0457,0.025,0.0091,"\u002Fbukhari\u002F34-32",{"collection":166,"uid":221,"number":222,"bookTitle":169,"chapter":223,"matn":224,"text":224,"grade":51,"tags":225,"commonTags":228,"sharedTagCount":212,"score":229,"scoreBreakdown":230,"url":233},"34-63","2110","باب الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا","\"‏ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا ‏\"‏‏.‏",[17,226,227,209,192,21],"الخيار","الصدق",[17,21],0.2001,{"weightedTags":231,"matn":232,"coverage":217,"context":217},0.116,0.0342,"\u002Fbukhari\u002F34-63",{"collection":166,"uid":235,"number":236,"bookTitle":169,"chapter":237,"matn":207,"text":207,"grade":51,"tags":238,"commonTags":241,"sharedTagCount":212,"score":242,"scoreBreakdown":243,"url":244},"34-35","2082","باب مَا يَمْحَقُ الْكَذِبُ وَالْكِتْمَانُ فِي الْبَيْعِ",[17,226,227,239,209,21,192,240],"البيان","التجارة",[17,21],0.1957,{"weightedTags":231,"matn":216,"coverage":217,"context":218},"\u002Fbukhari\u002F34-35",{"limit":176,"candidateCount":246,"scoreVersion":247},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]