[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"tirmidhi-hadith-14-100":3,"tirmidhi-books-meta":41,"similar-hadiths-tirmidhi-14-100-5":139,"hadith-navigation-tirmidhi-14-100":231},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":28},"postgres","tirmidhi",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"uid":14,"tags":15,"grade":17,"has_video":18,"has_explication":19,"ch":20,"has_audio":18,"narrators":21},14,"كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","حدثنا قتيبة، وأحمد بن منيع، قالا حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قتيبة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏\"‏ لا تناجشوا ‏\"‏ ‏.‏ قال وفي الباب عن ابن عمر وأنس ‏.‏ قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح ‏.‏ والعمل على هذا عند أهل العلم ‏.‏ كرهوا النجش ‏.‏ قال أبو عيسى والنجش أن يأتي الرجل الذي يفصل السلعة إلى صاحب السلعة فيستام بأكثر مما تسوى وذلك عندما يحضره المشتري يريد أن يغتر المشتري به وليس من رأيه الشراء إنما يريد أن يخدع المشتري بما يستام وهذا ضرب من الخديعة ‏.‏ قال الشافعي وإن نجش رجل فالناجش آثم فيما يصنع والبيع جائز لأن البائع غير الناجش ‏.‏ 14-100","حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ قُتَيْبَةُ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏\"‏ لاَ تَنَاجَشُوا ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ ‏.‏ كَرِهُوا النَّجْشَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَالنَّجْشُ أَنْ يَأْتِيَ الرَّجُلُ الَّذِي يَفْصِلُ السِّلْعَةَ إِلَى صَاحِبِ السِّلْعَةِ فَيَسْتَامُ بِأَكْثَرَ مِمَّا تَسْوَى وَذَلِكَ عِنْدَمَا يَحْضُرُهُ الْمُشْتَرِي يُرِيدُ أَنْ يَغْتَرَّ الْمُشْتَرِي بِهِ وَلَيْسَ مِنْ رَأْيِهِ الشِّرَاءُ إِنَّمَا يُرِيدُ أَنْ يَخْدَعَ الْمُشْتَرِيَ بِمَا يَسْتَامُ وَهَذَا ضَرْبٌ مِنَ الْخَدِيعَةِ ‏.‏ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَإِنْ نَجَشَ رَجُلٌ فَالنَّاجِشُ آثِمٌ فِيمَا يَصْنَعُ وَالْبَيْعُ جَائِزٌ لأَنَّ الْبَائِعَ غَيْرُ النَّاجِشِ ‏.‏",99,100,"1304","14-100",[16],"النجش","Sahih(Darussalam)",false,true,"باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ النَّجْشِ فِي الْبُيُوعِ",[22,23,24,25,26,27],"قتيبة","أحمد بن منيع","سفيان","الزهري","سعيد بن المسيب","أبو هريرة",{"id":13,"tags":29,"grade":17,"category":8,"idInBook":12,"is_short":18,"audio_url":30,"narrators":31,"chapter_ar":20,"chapter_en":32,"text_chakl":10,"youtube_id":30,"explication":33,"english_text":34,"llm_validated":19,"matn_start_char":35,"llm_validation_at":36,"llm_validation_model":37,"llm_validation_resume":38,"llm_validation_source":39,"llm_validation_status":40,"text":10},[16],"",[22,23,24,25,26,27],"Chapter: What Has Been Related About An-Najsh Being Disliked (In Sales)","‏ ‏قَوْلُهُ : ( قَالَ لَا تَنَاجَشُوا ) ‏ ‏قَالَ الْحَافِظُ ذَكَرَهُ بِصِيغَةِ التَّفَاعُلِ لِأَنَّ التَّاجِرَ إِذَا فَعَلَ لِصَاحِبِهِ ذَلِكَ كَانَ بِصَدَدِ أَنْ يَفْعَلَ لَهُ مِثْلَهُ اِنْتَهَى. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنْ اِبْنِ عُمَرَ ) ‏ ‏أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ بِلَفْظِ : نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّجْشِ ‏ ‏( وَأَنَسٍ ) ‏ ‏لِيَنْظُرْ مَنْ أَخْرَجَهُ ‏ ‏( حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ‏ ‏( فَيَسْتَامُ بِأَكْثَرَ مِمَّا تَسْوَى ) ‏ ‏أَيْ بِأَكْثَرَ مِمَّا تُسَاوِيهِ السِّلْعَةُ يَعْنِي يَسْتَامُ بِأَكْثَرَ مِنْ قِيمَةِ السِّلْعَةِ. قَالَ فِي الْقَامُوسِ : وَهُوَ لَا يُسَاوِي شَيْئًا وَلَا يَسْوَى كَيَرْضَى اِنْتَهَى. ‏ ‏قَوْلُهُ : ( قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَإِنْ نَجَشَ رَجُلٌ فَالنَّاجِشُ آثِمٌ فِيمَا يَصْنَعُ وَالْبَيْعُ جَائِزٌ لِأَنَّ الْبَائِعَ غَيْرُ النَّاجِشِ ) ‏ ‏قَالَهُ اِبْنُ بَطَّالٍ : أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ النَّاجِشَ عَاصٍ بِفِعْلِهِ. وَاخْتَلَفُوا فِي الْبَيْعِ إِذَا وَقَعَ عَلَى ذَلِكَ وَنَقَلَ اِبْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ فَسَادَ ذَلِكَ الْبَيْعِ , وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الظَّاهِرِ. وَرِوَايَةٌ عَنْ مَالِكٍ وَهُوَ الْمَشْهُورُ عِنْدَ الْحَنَابِلَةِ إِذَا كَانَ ذَلِكَ بِمُوَاطَأَةِ الْبَائِعِ أَوْ صُنْعِهِ. وَالْمَشْهُورُ عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ فِي مِثْلِ ذَلِكَ ثُبُوتُ الْخِيَارِ وَهُوَ وَجْهٌ لِلشَّافِعِيَّةِ قِيَاسًا عَلَى الْمُصَرَّاةِ. الْأَصَحُّ عِنْدَهُمْ صِحَّةُ الْبَيْعِ مَعَ الْإِثْمِ وَهُوَ قَوْلُ الْحَنَفِيَّةِ. وَقَالَ الرَّافِعِيُّ أَطْلَقَ الشَّافِعِيُّ فِي الْمُخْتَصَرِ تَعْصِيَةَ النَّاجِشِ وَشَرَطَ فِي تَعْصِيَةِ مَنْ بَاعَ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ أَنْ يَكُونَ عَالِمًا بِالنَّهْيِ. وَأَجَابَ الشَّارِحُونَ بِأَنَّ النَّجْشَ خَدِيعَةٌ , وَتَحْرِيمُ الْخَدِيعَةِ وَاضِحٌ لِكُلِّ أَحَدٍ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ هَذَا الْحَدِيثَ بِخُصُوصِهِ بِخِلَافِ الْبَيْعِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ فَقَدْ لَا يَشْتَرِكُ فِيهِ كُلُّ أَحَدٍ , وَاسْتَشْكَلَ الرَّافِعِيُّ الْفَرْقَ بِأَنَّ الْبَيْعَ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ إِضْرَارٌ وَالْإِضْرَارُ يَشْتَرِكُ فِي عِلْمِ تَحْرِيمِهِ كُلُّ أَحَدٍ قَالَ فَالْوَجْهُ تَخْصِيصُ الْمَعْصِيَةِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ بِمَنْ عَلِمَ التَّحْرِيمَ اِنْتَهَى. وَقَدْ حَكَى الْبَيْهَقِيُّ فِي الْمَعْرِفَةِ وَالسُّنَنِ عَنْ الشَّافِعِيِّ تَخْصِيصَ التَّعْصِيَةِ فِي النَّجْشِ أَيْضًا بِمَنْ عَلِمَ النَّهْيَ فَظَهَرَ أَنَّ مَا قَالَهُ الرَّافِعِيُّ بَحْثًا مَنْصُوصٌ. وَلَفْظُ الشَّافِعِيِّ : النَّجْشُ أَنْ يُحْضِرَ الرَّجُلُ السَّعْلَةَ تُبَاعُ فَيُعْطِي بِهَا الشَّيْءَ وَهُوَ لَا يُرِيدُ شِرَاءَهَا لِيَقْتَدِيَ بِهِ السُّوَّامُ فَيُعْطُونَ بِهَا أَكْثَرَ مِمَّا كَانُوا يُعْطُونَ لَوْ لَمْ يَسْمَعُوا سَوْمَهُ. فَمَنْ نَجَشَ فَهُوَ عَاصٍ بِالنَّجْشِ إِنْ كَانَ عَالِمًا بِالنَّهْيِ , وَالْبَيْعُ جَائِزٌ لَا يُفْسِدُهُ مَعْصِيَةُ رَجُلٍ نَجَشَ عَلَيْهِ. كَذَا فِي فَتْحِ الْبَارِي. ‏","Narrated Abu Hurairah:That the Messenger of Allah (ﷺ) said: \"Do not practice An-Najsh.\"[He said:] There are narrations on this topic from Ibn 'Umar and Anas.[Abu 'Eisa said:] The Hadith of Abu Hurairah is a Hasan Sahih Hadith. This is acted upon according to the people of knowledge, they disliked An-Najsh.[Abu 'Eisa said:] An-Najsh is when a man who knows about the goods comes to the owner of the goods to offer him more than what it is worth, doing so in the presence of the buyer. He intends to seduce the buyer while he himself does not want to buy it, rather he only wants to deceive the buyer with his offer. And this is type of deceit.Ash-Shafi'i said: \"If a man commits An-Najsh the he has sinned due to what he has done, but the sale is permissible, because the buyer did not commit An-Najsh.\"",271,"2026-08-15T17:56:39.881972+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","ينهى الحديث عن «النجش» في البيع، وهو أن يأتي رجل إلى سلعة معروضة للبيع فيزيد في ثمنها وهو لا يريد شراءها، وذلك ليغترّ المشتري الحقيقي فيظن أن السلعة تساوي هذا الثمن العالي فيشتريها بأكثر من قيمتها. وهذا نوع من الخداع. والذي يفعل ذلك آثم، لكن البيع يبقى صحيحاً عند الشافعي لأن البائع لم يكن هو الذي نجش.","opus_hadith_validation","validated",{"1":42,"2":44,"3":46,"4":48,"5":50,"6":52,"7":54,"8":56,"9":58,"10":60,"11":62,"12":64,"13":66,"14":68,"15":69,"16":71,"17":73,"18":75,"19":77,"20":79,"21":81,"22":83,"23":85,"24":87,"25":89,"26":91,"27":93,"28":95,"29":97,"30":99,"31":101,"32":103,"33":105,"34":107,"35":109,"36":111,"37":113,"38":115,"39":117,"40":119,"41":121,"42":123,"43":125,"44":127,"45":129,"46":131,"47":133,"48":135,"49":137},{"ar":43},"كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":45},"كتاب الصلاة",{"ar":47},"أَبْوَابُ الْوِتْرِ",{"ar":49},"كِتَاب الْجُمُعَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ",{"ar":51},"أَبْوَابُ الْعِيدَيْنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ",{"ar":53},"أَبْوَابُ السَّفَرِ",{"ar":55},"كتاب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":57},"كتاب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":59},"كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":61},"كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":63},"كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":65},"كتاب الرضاع",{"ar":67},"كتاب الطلاق واللعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":8},{"ar":70},"كتاب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":72},"كتاب الديات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":74},"كتاب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":76},"كتاب الصيد والذبائح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":78},"كتاب الأضاحى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":80},"كتاب النذور والأيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":82},"كتاب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":84},"كتاب فضائل الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":86},"كتاب الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":88},"كتاب اللباس",{"ar":90},"كتاب الأطعمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":92},"كتاب الأشربة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":94},"كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":96},"كتاب الطب عن رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم",{"ar":98},"كتاب الفرائض عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":100},"كتاب الوصايا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":102},"كتاب الولاء والهبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":104},"كتاب القدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":106},"كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":108},"كتاب الرؤيا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":110},"كتاب الشهادات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":112},"كتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":114},"كتاب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله",{"ar":116},"كتاب صفة الجنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":118},"كتاب صفة جهنم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":120},"كتاب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":122},"كتاب العلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":124},"كتاب الاستئذان والآداب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":126},"كتاب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":128},"كتاب الأمثال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":130},"كتاب ثواب القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":132},"كتاب القراءات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":134},"كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":136},"كتاب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"ar":138},"كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":140,"meta":227},[141,165,183,198,215],{"collection":142,"uid":143,"number":144,"bookTitle":145,"chapter":146,"matn":147,"text":147,"grade":148,"tags":149,"commonTags":156,"sharedTagCount":157,"score":158,"scoreBreakdown":159,"url":164},"ahmed","5-3625","7248","مسند المكثرين من الصحابة","مسند أبي هريرة رضي الله عنه","أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ أَوْ يَتَنَاجَشُوا أَوْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ أَوْ يَبِيعَ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا تَسْأَلْ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَكْتَفِئَ مَا فِي صَحْفَتِهَا أَوْ إِنَائِهَا وَلْتَنْكِحْ فَإِنَّمَا رِزْقُهَا عَلَى اللَّهِ","صحيح",[150,16,151,152,153,154,155],"بيع الحاضر للباد","الخطبة","البيوع","الطلاق","النكاح","الرزق",[16],1,0.7372,{"weightedTags":160,"matn":161,"coverage":162,"context":163},0.6,0.0038,0.1,0.0333,"\u002Fahmed\u002F5-3625",{"collection":166,"uid":167,"number":168,"bookTitle":169,"chapter":170,"matn":171,"text":171,"grade":30,"tags":172,"commonTags":177,"sharedTagCount":157,"score":178,"scoreBreakdown":179,"url":182},"bukhari","34-92","2140","كتاب البيوع","باب لاَ يَبِيعُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَسُومُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ، حَتَّى يَأْذَنَ لَهُ أَوْ يَتْرُكَ","نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلاَ تَنَاجَشُوا، وَلاَ يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، وَلاَ تَسْأَلُ الْمَرْأَةُ طَلاَقَ أُخْتِهَا لِتَكْفَأَ مَا فِي إِنَائِهَا‏.‏",[173,16,174,175,176],"بيع الحاضر للبادي","البيع على بيع الأخ","الخطبة على خطبة الأخ","طلاق",[16],0.7326,{"weightedTags":160,"matn":180,"coverage":162,"context":181},0.004,0.0286,"\u002Fbukhari\u002F34-92",{"collection":184,"uid":185,"number":186,"bookTitle":187,"chapter":188,"matn":189,"text":189,"grade":17,"tags":190,"commonTags":192,"sharedTagCount":157,"score":193,"scoreBreakdown":194,"url":197},"ibnmajah","12-38","2174","كتاب التجارات","باب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنِ النَّجْشِ","\"‏ لاَ تَنَاجَشُوا ‏\"‏ ‏.‏",[16,191],"البيع",[16],0.7296,{"weightedTags":160,"matn":195,"coverage":162,"context":196},0.0096,0.02,"\u002Fibnmajah\u002F12-38",{"collection":199,"uid":200,"number":201,"bookTitle":202,"chapter":203,"matn":204,"text":204,"grade":17,"tags":205,"commonTags":209,"sharedTagCount":157,"score":210,"scoreBreakdown":211,"url":214},"nasai","26-44","3239","كتاب النكاح","باب النَّهْىِ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ‏.‏","\"‏ لاَ تَنَاجَشُوا وَلاَ يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلاَ يَبِعِ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ وَلاَ تَسْأَلِ الْمَرْأَةُ طَلاَقَ أُخْتِهَا لِتَكْتَفِئَ مَا فِي إِنَائِهَا ‏\"‏ ‏.‏",[16,173,206,207,208],"البيع على البيع","الخطبة على الخطبة","طلاق الأخت",[16],0.7282,{"weightedTags":160,"matn":212,"coverage":162,"context":213},0.0116,0.0167,"\u002Fnasai\u002F26-44",{"collection":199,"uid":216,"number":217,"bookTitle":169,"chapter":218,"matn":219,"text":219,"grade":17,"tags":220,"commonTags":222,"sharedTagCount":157,"score":223,"scoreBreakdown":224,"url":226},"44-59","4507","باب النَّجْشِ ‏‏","\"‏ لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلاَ تَنَاجَشُوا وَلاَ يَزِيدُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ تَسْأَلُ الْمَرْأَةُ طَلاَقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَكْفِئَ بِهِ مَا فِي صَحْفَتِهَا ‏\"‏ ‏.‏",[152,16,173,221,153],"السوم على البيع",[16],0.7268,{"weightedTags":160,"matn":225,"coverage":162,"context":213},0.0102,"\u002Fnasai\u002F44-59",{"limit":228,"candidateCount":229,"scoreVersion":230},5,50,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":232,"next":233},"14-99","14-101"]