[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"tag-ssr-العلماء-2--":3},{"source":4,"taxonomy":5,"tag":6,"slug":6,"entityCount":7,"books":8,"grades":13,"items":17,"pagination":138,"summary":5},"postgres",true,"العلماء",26,{"bukhari":9,"ibnmajah":10,"ahmed":11,"darimi":12},1,4,3,18,{"daif":14,"sahih":15,"munkar":9,"ungraded":16},6,10,9,[18,41,58,73,97,115],{"_book":19,"b":19,"uid":20,"id":21,"bf":22,"bi":23,"c":24,"t":25,"ms":26,"grade":27,"sr":21,"has_explication":5,"tags":28,"narrators":36},"darimi","0-377","377",0,376,"المقدمة","أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ بِسْطَامَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : \" مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ، أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ، أَوْ يُرِيدُ أَنْ يُقْبِلَ بِوُجُوهِ النَّاسِ إِلَيْهِ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ جَهَنَّمَ \"",168,"مرسل",[29,30,31,32,33,6,34,35],"طلب العلم","الرياء","المباهاة","المماراة","السفهاء","جهنم","نية العلم",[37,38,39,40],"يحيى بن بسطام","يحيى بن حمزة","النعمان","مكحول",{"_book":19,"b":19,"uid":42,"id":43,"bf":22,"bi":44,"c":24,"t":45,"ms":46,"grade":47,"sr":43,"has_explication":5,"tags":48,"narrators":53},"0-585","585",584,"أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ لِكَعْبٍ : \" مَنْ أَرْبَابُ الْعِلْمِ؟، قَالَ : الَّذِينَ يَعْمَلُونَ بِمَا يَعْلَمُونَ، قَالَ : فَمَا أَخْرَجَ الْعِلْمَ مِنْ قُلُوبِ الْعُلَمَاءِ؟، قَالَ : الطَّمَعُ \"",100,"",[49,50,51,6,52],"أرباب العلم","العمل بالعلم","الطمع","قلوب العلماء",[54,55,56,57],"محمد بن يوسف","سفيان","عمر","كعب",{"_book":19,"b":19,"uid":59,"id":60,"bf":22,"bi":61,"c":24,"t":62,"ms":63,"grade":64,"sr":60,"has_explication":5,"tags":65,"narrators":68},"0-595","595",594,"أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : \" إِنَّ أَزْهَدَ النَّاسِ فِي عَالِمٍ أَهْلُهُ \"",142,"صحيح",[66,6,67],"الزهد في العالم","الأهل",[69,70,71,72],"عبد الله بن عمران","سفيان بن عيينة","سليمان الأحول","عكرمة",{"_book":74,"b":74,"uid":75,"id":76,"bf":77,"bi":78,"c":79,"ch":80,"t":81,"ms":82,"grade":64,"has_explication":83,"tags":84,"narrators":91},"ahmed","5-3277","6896",5,414,"مسند المكثرين من الصحابة","مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما","حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْزِعُ الْعِلْمَ مِنْ النَّاسِ بَعْدَ أَنْ يُعْطِيَهُمْ إِيَّاهُ وَلَكِنْ يَذْهَبُ بِالْعُلَمَاءِ كُلَّمَا ذَهَبَ عَالِمٌ ذَهَبَ بِمَا مَعَهُ مِنْ الْعِلْمِ حَتَّى يَبْقَى مَنْ لَا يَعْلَمُ فَيَتَّخِذَ النَّاسُ رُؤَسَاءَ جُهَّالًا فَيُسْتَفْتَوْا فَيُفْتُوا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَيَضِلُّوا وَيُضِلُّوا",179,false,[85,6,86,87,88,89,90],"العلم","قبض العلم","الجهل","الفتوى بغير علم","الضلال","الرؤساء الجهال",[92,93,94,95,96],"عبد الرزاق","معمر","الزهري","عروة","عبد الله بن عمرو",{"_book":74,"b":74,"uid":98,"id":99,"bf":77,"bi":100,"c":79,"ch":101,"t":102,"ms":103,"grade":104,"has_explication":83,"tags":105,"narrators":109},"5-8814","12600",636,"مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه","حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ أَبِي حَفْصٍ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ, يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ مَثَلَ الْعُلَمَاءِ فِي الْأَرْضِ كَمَثَلِ النُّجُومِ فِي السَّمَاءِ يُهْتَدَى بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ فَإِذَا انْطَمَسَتْ النُّجُومُ أَوْشَكَ أَنْ تَضِلَّ الْهُدَاةُ",229,"ضعيف",[6,106,107,89,108],"منزلة العلماء","الهداية","فضل العلم",[110,111,112,113,114],"هيثم بن خارجة","رشدين بن سعد","عبد الله بن الوليد","أبو حفص","أنس بن مالك",{"_book":74,"b":74,"uid":116,"id":117,"bf":118,"bi":119,"c":120,"ch":121,"t":122,"ms":123,"grade":104,"has_explication":83,"tags":124,"narrators":131},"11-237","21372",11,80,"مسند الأنصار","حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه","حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ الْأَسْوَدُ قَالَ مُؤَمَّلٌ وَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الصِّدِّيقِ يُحَدِّثُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّكُمْ فِي زَمَانٍ عُلَمَاؤُهُ كَثِيرٌ وَخُطَبَاؤُهُ قَلِيلٌ مَنْ تَرَكَ فِيهِ عُشَيْرَ مَا يَعْلَمُ هَوَى أَوْ قَالَ هَلَكَ وَسَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَقِلُّ عُلَمَاؤُهُ وَيَكْثُرُ خُطَبَاؤُهُ مَنْ تَمَسَّكَ فِيهِ بِعُشَيْرِ مَا يَعْلَمُ نَجَا",266,[85,6,125,126,127,128,129,130],"الخطباء","آخر الزمان","الفتن","النجاة","التمسك بالعلم","تغير الزمان",[132,133,134,135,136,137],"مؤمل","حماد","حجاج الأسود","أبو الصديق","ثابت البناني","أبو ذر",{"page":139,"limit":140,"total":7,"totalPages":139},2,20]