[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"nasai-hadith-49-19":3,"nasai-books-meta":46,"hadith-navigation-nasai-49-19":148,"similar-hadiths-nasai-49-19-5":151},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":33},"postgres","nasai",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"uid":14,"tags":15,"grade":21,"has_video":22,"has_explication":23,"ch":24,"has_audio":22,"narrators":25},49,"كتاب آداب القضاة","أخبرنا محمد بن العلاء، قال حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عمارة، هو ابن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد، قال أكثروا على عبد الله ذات يوم فقال عبد الله إنه قد أتى علينا زمان ولسنا نقضي ولسنا هنالك ثم إن الله عز وجل قدر علينا أن بلغنا ما ترون فمن عرض له منكم قضاء بعد اليوم فليقض بما في كتاب الله فإن جاء أمر ليس في كتاب الله فليقض بما قضى به نبيه صلى الله عليه وسلم فإن جاء أمر ليس في كتاب الله ولا قضى به نبيه صلى الله عليه وسلم فليقض بما قضى به الصالحون فإن جاء أمر ليس في كتاب الله ولا قضى به نبيه صلى الله عليه وسلم ولا قضى به الصالحون فليجتهد رأيه ولا يقول إني أخاف وإني أخاف فإن الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهات فدع ما يريبك إلى ما لا يريبك‏.‏ قال أبو عبد الرحمن هذا الحديث جيد جيد‏.‏ 49-19","أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، هُوَ ابْنُ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ أَكْثَرُوا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ أَتَى عَلَيْنَا زَمَانٌ وَلَسْنَا نَقْضِي وَلَسْنَا هُنَالِكَ ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدَّرَ عَلَيْنَا أَنْ بَلَغْنَا مَا تَرَوْنَ فَمَنْ عَرَضَ لَهُ مِنْكُمْ قَضَاءٌ بَعْدَ الْيَوْمِ فَلْيَقْضِ بِمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ جَاءَ أَمْرٌ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلْيَقْضِ بِمَا قَضَى بِهِ نَبِيُّهُ صلى الله عليه وسلم فَإِنْ جَاءَ أَمْرٌ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلاَ قَضَى بِهِ نَبِيُّهُ صلى الله عليه وسلم فَلْيَقْضِ بِمَا قَضَى بِهِ الصَّالِحُونَ فَإِنْ جَاءَ أَمْرٌ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلاَ قَضَى بِهِ نَبِيُّهُ صلى الله عليه وسلم وَلاَ قَضَى بِهِ الصَّالِحُونَ فَلْيَجْتَهِدْ رَأْيَهُ وَلاَ يَقُولُ إِنِّي أَخَافُ وَإِنِّي أَخَافُ فَإِنَّ الْحَلاَلَ بَيِّنٌ وَالْحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ فَدَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيبُكَ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا الْحَدِيثُ جَيِّدٌ جَيِّدٌ‏.‏",18,19,"5397","49-19",[16,17,18,19,20],"القضاء","الاجتهاد","الحلال والحرام","الشبهات","الورع","Hasan(Darussalam)",false,true,"باب الْحُكْمِ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ",[26,27,28,29,30,31,32],"محمد بن العلاء","أبو معاوية","الأعمش","عمارة بن عمير","عبد الرحمن بن يزيد","عبد الله","أبو عبد الرحمن",{"id":13,"tags":34,"grade":21,"category":8,"idInBook":12,"is_short":22,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":24,"chapter_en":37,"text_chakl":10,"youtube_id":35,"explication":38,"english_text":39,"llm_validated":23,"matn_start_char":40,"llm_validation_at":41,"llm_validation_model":42,"llm_validation_resume":43,"llm_validation_source":44,"llm_validation_status":45,"text":10},[16,17,18,19,20],"",[26,27,28,29,30,31,32],"Chapter: Ruling According to the Consensus of the Scholars","‏ ‏قَوْله ( أَكْثِرُوا عَلَى عَبْد اللَّه ) ‏ ‏أَيْ اِبْن مَسْعُود فِي السُّؤَال وَعَرَضَ الْوَقَائِع الْمُحْتَاجَة إِلَى الْحُكْم لِيَحْكُم فِيهَا ‏ ‏( إِنَّهُ قَدْ أَتَى ) ‏ ‏أَيْ مَضَى ‏ ‏( أَنْ بَلَغَنَا ) ‏ ‏مِنْ التَّبْلِيغ وَالضَّمِير الْبَارِز مَفْعُول أَوْ مِنْ الْبُلُوغ وَالضَّمِير الْبَارِز فَاعِله ‏ ‏( فَلْيَجْتَهِدْ رَأْيه ) ‏ ‏أَيْ إِنْ كَانَ لَهُ أَهْلًا وَهَذَا الْحَدِيث دَلِيل عَلَى جَوَاز الِاجْتِهَاد نَعَمْ أَنَّهُ مَوْقُوف لَكِنَّهُ فِي حُكْم الرَّفْع عَلَى مُقْتَضَى الْقَوَاعِد بَقِيَ أَنَّهُ يَدُلّ عَلَى تَقْدِيم التَّقْلِيد بِالسَّلَفِ الصَّالِحِينَ كَالْخُلَفَاءِ الْأَرْبَعَة عَلَى الرَّأْي وَالْقِيَاس فَلْيُتَأَمَّلْ وَكَأَنَّهُ لِهَذَا حَمَلَ الْحَدِيث الْمُصَنِّف عَلَى صُورَة الِاتِّفَاق لِيَكُونَ إِجْمَاعًا وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم. ‏","It was narrated that 'Abdur-Rahman bin Yazid said:\"The people asked 'Abdullah too many questions one day, and 'Abdullah said: 'There was a time when we did not pass so many judgments, but now that time is over. Now Allah, the Mighty and Sublime, has decreed that we reach a time when, as you see, (we are asked to pass many judgments). Whoever among you is asked to pass a judgment after this day, let him pass judgment according to what is in the Book of Allah. If he is faced with a matter that is not mentioned in the Book of Allah, let him pass judgment according to the way His Prophet [SAW] passed judgment. If he is faced with a matter that is not mentioned in the Book of Allah and concerning which His Prophet did not pass judgment, then let him pass judgment according to the way the righteous passed judgment. If he is faced with a matter that is not mentioned in the Book of Allah, and concerning which His Prophet and the righteous did not pass judgment, then let him strive to work it out, and let him not say 'I am afraid, I am afraid.' For that which is lawful is clear and that which is unlawful is clear, and between them are matters which are not as clear. Leave that which makes you doubt for that which does not make you doubt.'\"",172,"2026-08-15T16:13:58.149885+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يُبيّن الحديث الطريقة الصحيحة للحكم في المسائل الجديدة التي لم تكن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم. يأمر بالرجوع أولاً إلى كتاب الله، فإن لم يوجد فيه فإلى ما قضى به النبي صلى الله عليه وسلم، فإن لم يوجد فإلى ما قضى به الصالحون من الصحابة ومن بعدهم، فإن لم يوجد شيء من ذلك فللمجتهد أن يجتهد برأيه بشرط أن يكون أهلاً لذلك. ويحذّر الحديث من الوقوع في الشبهات ويأمر بترك ما يريب إلى ما لا يريب.","opus_hadith_validation","validated",{"1":47,"2":49,"3":51,"4":53,"5":55,"6":57,"7":59,"8":61,"9":63,"10":65,"11":67,"12":69,"13":71,"14":73,"15":75,"16":77,"17":79,"18":81,"19":83,"20":85,"21":87,"22":89,"23":91,"24":93,"25":95,"26":97,"27":99,"28":101,"29":103,"30":105,"31":107,"32":109,"33":111,"34":113,"35":115,"36":117,"37":119,"38":121,"39":123,"40":125,"41":127,"42":129,"43":131,"44":133,"45":135,"46":137,"47":139,"48":141,"49":143,"50":144,"51":146},{"ar":48},"كتاب الطهارة",{"ar":50},"كتاب المياه",{"ar":52},"كتاب الحيض والاستحاضة",{"ar":54},"كتاب الغسل والتيمم",{"ar":56},"كتاب الصلاة",{"ar":58},"كتاب المواقيت",{"ar":60},"كتاب الأذان",{"ar":62},"كتاب المساجد",{"ar":64},"كتاب القبلة",{"ar":66},"كتاب الإمامة",{"ar":68},"كتاب الافتتاح",{"ar":70},"كتاب التطبيق",{"ar":72},"كتاب السهو",{"ar":74},"كتاب الجمعة",{"ar":76},"كتاب تقصير الصلاة فى السفر",{"ar":78},"كتاب الكسوف",{"ar":80},"كتاب الاستسقاء",{"ar":82},"كتاب صلاة الخوف",{"ar":84},"كتاب صلاة العيدين",{"ar":86},"كتاب قيام الليل وتطوع النهار",{"ar":88},"كتاب الجنائز",{"ar":90},"كتاب الصيام",{"ar":92},"كتاب الزكاة",{"ar":94},"كتاب مناسك الحج",{"ar":96},"كتاب الجهاد",{"ar":98},"كتاب النكاح",{"ar":100},"كتاب الطلاق",{"ar":102},"كتاب الخيل",{"ar":104},"كتاب الإحباس",{"ar":106},"كتاب الوصايا",{"ar":108},"كتاب النحل",{"ar":110},"كتاب الهبة",{"ar":112},"كتاب الرقبى",{"ar":114},"كتاب العمرى",{"ar":116},"كتاب الأيمان والنذور",{"ar":118},"كتاب عشرة النساء",{"ar":120},"كتاب تحريم الدم",{"ar":122},"كتاب قسم الفىء",{"ar":124},"كتاب البيعة",{"ar":126},"كتاب العقيقة",{"ar":128},"كتاب الفرع والعتيرة",{"ar":130},"كتاب الصيد والذبائح",{"ar":132},"كتاب الضحايا",{"ar":134},"كتاب البيوع",{"ar":136},"كتاب القسامة",{"ar":138},"كتاب قطع السارق",{"ar":140},"كتاب الإيمان وشرائعه",{"ar":142},"كتاب الزينة من السنن",{"ar":8},{"ar":145},"كتاب الاستعاذة",{"ar":147},"كتاب الأشربة",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":149,"next":150},"49-18","49-20",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":152,"meta":229},[153,175,191,205,218],{"collection":154,"uid":155,"number":156,"bookTitle":157,"chapter":158,"matn":159,"text":159,"grade":160,"tags":161,"commonTags":166,"sharedTagCount":167,"score":168,"scoreBreakdown":169,"url":174},"tirmidhi","14-1","1205","كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي تَرْكِ الشُّبُهَاتِ ‏‏","\"‏ الْحَلاَلُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ لاَ يَدْرِي كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ أَمِنَ الْحَلاَلِ هِيَ أَمْ مِنَ الْحَرَامِ فَمَنْ تَرَكَهَا اسْتِبْرَاءً لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ فَقَدْ سَلِمَ وَمَنْ وَاقَعَ شَيْئًا مِنْهَا يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَ الْحَرَامَ كَمَا أَنَّهُ مَنْ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلاَ وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ…","Sahih(Darussalam)",[18,19,20,162,163,164,165],"محارم الله","حمى الله","استبراء الدين","حفظ العرض",[18,19,20],3,0.4688,{"weightedTags":170,"matn":171,"coverage":172,"context":173},0.3745,0.0343,0.06,0,"\u002Ftirmidhi\u002F14-1",{"collection":176,"uid":177,"number":178,"bookTitle":179,"chapter":180,"matn":181,"text":181,"grade":182,"tags":183,"commonTags":186,"sharedTagCount":167,"score":187,"scoreBreakdown":188,"url":190},"ahmed","9-343","18418","مسند الكوفيين","حديث النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم","حَلَالٌ بَيِّنٌ وَحَرَامٌ بَيِّنٌ وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ فَمَنْ تَرَكَ مَا اشْتَبَهَ عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ أَوْ الْأَمْرِ فَهُوَ لِمَا اسْتَبَانَ لَهُ أَتْرَكُ وَمَنْ اجْتَرَأَ عَلَى مَا شَكَّ أَوْشَكَ أَنْ يُوَاقِعَ مَا اسْتَبَانَ وَمَنْ يَرْتَعْ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكْ أَنْ يُوَاقِعَهُ","صحيح",[18,19,20,184,185],"الحمى","اجتناب المحرمات",[18,19,20],0.4588,{"weightedTags":170,"matn":189,"coverage":172,"context":173},0.0243,"\u002Fahmed\u002F9-343",{"collection":192,"uid":193,"number":194,"bookTitle":195,"chapter":35,"matn":196,"text":196,"grade":182,"tags":197,"commonTags":200,"sharedTagCount":167,"score":201,"scoreBreakdown":202,"url":204},"darimi","18-1","2451","وَمِنْ كِتَابِ الْبُيُوعِ","\" الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا مُتَشَابِهَاتٌ، لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فَمَنْ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ، اسْتَبْرَأَ لِعِرْضِهِ وَدِينِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ، وَقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى فَيُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ، وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ، أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً، إِذَا صَلَحَتْ ، ص…",[18,19,20,162,198,199],"صلاح القلب","القلب",[18,19,20],0.4497,{"weightedTags":170,"matn":203,"coverage":172,"context":173},0.0151,"\u002Fdarimi\u002F18-1",{"collection":206,"uid":207,"number":208,"bookTitle":209,"chapter":210,"matn":211,"text":211,"grade":35,"tags":212,"commonTags":213,"sharedTagCount":167,"score":214,"scoreBreakdown":215,"url":217},"muslim","22-133","1599a","كتاب المساقاة","باب أَخْذِ الْحَلاَلِ وَتَرْكِ الشُّبُهَاتِ ‏‏","\"‏ إِنَّ الْحَلاَلَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لاَ يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلاَ وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ أَلاَ وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا ص…",[18,19,20,162,198,199],[18,19,20],0.4473,{"weightedTags":170,"matn":216,"coverage":172,"context":173},0.0128,"\u002Fmuslim\u002F22-133",{"collection":176,"uid":219,"number":220,"bookTitle":179,"chapter":180,"matn":221,"text":221,"grade":182,"tags":222,"commonTags":224,"sharedTagCount":167,"score":225,"scoreBreakdown":226,"url":228},"9-309","18384","حَلَالٌ بَيِّنٌ وَحَرَامٌ بَيِّنٌ وَشُبُهَاتٌ بَيْنَ ذَلِكَ مَنْ تَرَكَ مَا اشْتَبَهَ عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ كَانَ لِمَا اسْتَبَانَ لَهُ أَتْرَكَ وَمَنْ اجْتَرَأَ عَلَى مَا شَكَّ فِيهِ أَوْشَكَ أَنْ يُوَاقِعَ الْحَرَامَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي الْأَرْضِ مَعَاصِيهِ أَوْ قَالَ مَحَارِمُهُ",[18,19,20,162,223],"الإثم",[18,19,20],0.4462,{"weightedTags":170,"matn":227,"coverage":172,"context":173},0.0117,"\u002Fahmed\u002F9-309",{"limit":230,"candidateCount":231,"scoreVersion":232},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]