[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"nasai-hadith-26-154":3,"nasai-books-meta":50,"hadith-navigation-nasai-26-154":152,"similar-hadiths-nasai-26-154-5":155},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":37},"postgres","nasai",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"uid":14,"tags":15,"grade":23,"has_video":24,"has_explication":25,"ch":26,"has_audio":24,"narrators":27},26,"كتاب النكاح","أخبرنا علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن مشمرخ بن خالد، قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب، وابن، عون وسلمة بن علقمة وهشام بن حسان - دخل حديث بعضهم في بعض - عن محمد بن سيرين، قال سلمة عن ابن سيرين، نبئت عن أبي العجفاء، - وقال الآخرون عن محمد بن سيرين، عن أبي العجفاء، - قال قال عمر بن الخطاب ألا لا تغلوا صدق النساء فإنه لو كان مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله عز وجل كان أولاكم به النبي صلى الله عليه وسلم ما أصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من نسائه ولا أصدقت امرأة من بناته أكثر من ثنتى عشرة أوقية وإن الرجل ليغلي بصدقة امرأته حتى يكون لها عداوة في نفسه وحتى يقول كلفت لكم علق القربة وكنت غلاما عربيا مولدا فلم أدر ما علق القربة قال وأخرى يقولونها لمن قتل في مغازيكم أو مات قتل فلان شهيدا أو مات فلان شهيدا ولعله أن يكون قد أوقر عجز دابته أو دف راحلته ذهبا أو ورقا يطلب التجارة فلا تقولوا ذاكم ولكن قولوا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ من قتل في سبيل الله أو مات فهو في الجنة ‏\"‏ ‏.‏ 26-154","أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ مُقَاتِلِ بْنِ مُشَمْرِخِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، وَابْنِ، عَوْنٍ وَسَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانَ - دَخَلَ حَدِيثُ بَعْضِهِمْ فِي بَعْضٍ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ سَلَمَةُ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ، - وَقَالَ الآخَرُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ، - قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَلاَ لاَ تَغْلُوا صُدُقَ النِّسَاءِ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كَانَ أَوْلاَكُمْ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَا أَصْدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ وَلاَ أُصْدِقَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنْ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُغْلِي بِصَدُقَةِ امْرَأَتِهِ حَتَّى يَكُونَ لَهَا عَدَاوَةٌ فِي نَفْسِهِ وَحَتَّى يَقُولَ كُلِّفْتُ لَكُمْ عَلَقَ الْقِرْبَةِ وَكُنْتُ غُلاَمًا عَرَبِيًّا مُوَلَّدًا فَلَمْ أَدْرِ مَا عَلَقُ الْقِرْبَةِ قَالَ وَأُخْرَى يَقُولُونَهَا لِمَنْ قُتِلَ فِي مَغَازِيكُمْ أَوْ مَاتَ قُتِلَ فُلاَنٌ شَهِيدًا أَوْ مَاتَ فُلاَنٌ شَهِيدًا وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ قَدْ أَوْقَرَ عَجُزَ دَابَّتِهِ أَوْ دَفَّ رَاحِلَتِهِ ذَهَبًا أَوْ وَرِقًا يَطْلُبُ التِّجَارَةَ فَلاَ تَقُولُوا ذَاكُمْ وَلَكِنْ قُولُوا كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مَاتَ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ ‏\"‏ ‏.‏",153,154,"3349","26-154",[16,17,18,19,20,21,22],"الصداق","الغلو في المهور","مهور النساء","الشهادة","الجهاد في سبيل الله","الجنة","التجارة","Hasan(Darussalam)",false,true,"باب الْقِسْطِ فِي الأَصْدِقَةِ ‏.‏",[28,29,30,31,32,33,34,35,36],"علي بن حجر","إسماعيل بن إبراهيم","أيوب","ابن عون","سلمة بن علقمة","هشام بن حسان","محمد بن سيرين","أبو العجفاء","عمر بن الخطاب",{"id":13,"tags":38,"grade":23,"category":8,"idInBook":12,"is_short":24,"audio_url":39,"narrators":40,"chapter_ar":26,"chapter_en":41,"text_chakl":10,"youtube_id":39,"explication":42,"english_text":43,"llm_validated":25,"matn_start_char":44,"llm_validation_at":45,"llm_validation_model":46,"llm_validation_resume":47,"llm_validation_source":48,"llm_validation_status":49,"text":10},[16,17,18,19,20,21,22],"",[28,29,30,31,32,33,34,35,36],"Chapter: Fairness In Giving Dowries","‏ ‏قَوْله ( أَلَا لَا تَغْلُوا صُدُق النِّسَاء ) ‏ ‏هُوَ مِنْ الْغُلُوّ وَهُوَ مُجَاوَزَة الْحَدّ فِي كُلّ شَيْء يُقَال غَالَيْت فِي الشَّيْء وَبِالشَّيْءِ وَغَلَوْت فِيهِ غُلُوًّا إِذَا جَاوَزْت فِيهِ الْحَدّ ( وَصُدُق النِّسَاء ) بِضَمَّتَيْنِ مُهُورهنَّ وَنَصَبَهُ بِنَزْعِ الْخَافِض أَيْ لَا تُبَالِغُوا فِي كَثْرَة الصَّدَاق وَقَدْ جَاءَ فِي بَعْض الرِّوَايَات بِصُدُقِ النِّسَاء أَوْ فِي صُدُق النِّسَاء بِظُهُورِ الْخَافِض وَلَيْسَ مِنْ الْغَلَاء ضِدّ الرَّخَاء كَمَا يُوهِمهُ كَلَام بَعْضهمْ فَجَعَلَهُ مُضَارِعًا مِنْ أَغْلَى وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم ‏ ‏( مَكْرُمَة ) ‏ ‏بِفَتْحِ مِيم وَضَمّ رَاءٍ بِمَعْنَى الْكَرَامَة ‏ ‏( مَا أَصْدَق ) ‏ ‏مِنْ أَصْدَق الْمَرْأَة إِذَا سَمَّى لَهَا صَدَاقًا أَوْ أَعْطَاهَا ‏ ‏( وَلَا أُصْدِقَتْ ) ‏ ‏عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول وَالْمَعْنَى أَنَّهُ إِذَا كَانَ يَتَوَلَّى تَقْرِير الصَّدَاق فَلَا يَزِيد عَلَى هَذَا الْقَدْر فَلَا يُرِدْ زِيَادَة مَهْر أُمّ حَبِيبَة لِأَنَّ ذَلِكَ قَدْ قَرَّرَهُ النَّجَّاشِي وَأَعْطَاهُ مِنْ عِنْده فَكَأَنَّهُ تَرَك الشَّيْء لِكَوْنِهِ كَسْرًا ‏ ‏( وَإِنَّ الرَّجُل لَيُغْلِي ) ‏ ‏كَذَا فِي بَعْض النُّسَخ وَهُوَ مِنْ غَالَيْت وَفِي بَعْضهَا لَيَغْلِي وَالْوَجْه لَيَغْلُو لِكَوْنِهِ مِنْ الْغُلُوّ كَمَا تَقَدَّمَ ‏ ‏( بِصَدُقَةِ ) ‏ ‏بِفَتْحِ فَضَمّ ‏ ‏( حَتَّى يَكُون لَهُمَا عَدَاوَة فِي نَفْسه ) ‏ ‏أَيْ حَتَّى يُعَادِيهَا فِي نَفْسه عِنْد أَدَاء ذَلِكَ الْمَهْر لِثِقَلِهِ عَلَيْهِ حِينَئِذٍ أَوْ عِنْد مُلَاحَظَة قَدْره وَتَفَكُّره فِيهِ بِالتَّفْصِيلِ ‏ ‏( كُلِّفْت ) ‏ ‏مِنْ كَلِفَ بِكَسْرِ اللَّام إِذَا تَحَمَّلَ ‏ ‏( عِلْقُ الْقِرْبَة ) ‏ ‏وَيُرْوَى عِرْق الْقِرْبَة بِالرَّاءِ أَيْ تَحَمَّلْت كُلّ شَيْء حَتَّى عَرِقْت كَعَرَقِ الْقِرْبَة وَهُوَ سَيَلَان مَائِهَا وَقِيلَ أَرَادَ بِعَرَقِ الْقِرْبَة عَرَق حَامِلهَا وَقِيلَ أَرَادَ تَحَمَّلْت عَرَق الْقِرْبَة وَهُوَ مُسْتَحِيل وَالْمُرَاد أَنَّهُ يَحْمِل الْأَمْر الشَّدِيد الشَّبِيه بِالْمُسْتَحِيلِ وَقَالَ الْأَصْمَعِيّ عِرْق الْقِرْبَة مَعْنَاهُ الشِّدَّة وَلَا أَدْرِي مَا أَصْله ‏ ‏( فَلَمْ أَدْرِ ) ‏ ‏أَيْ لِصِغَرِ سِنِي ‏ ‏( وَأُخْرَى ) ‏ ‏أَيْ وَخَصْلَة أُخْرَى مَكْرُوهَة كَالْمُغَالَاةِ فِي الْمَهْر ( هَذِهِ ) صِفَة مَغَازِيكُمْ ‏ ‏( أَوْ مَاتَ ) ‏ ‏عُطِفَ عَلَى قُتِلَ. ‏ ‏وَقَوْله ( قُتِلَ فُلَان إِلَخْ ) ‏ ‏مَقُول الْقَوْل ‏ ‏( قَدْ أَوْقَرَ ) ‏ ‏الْوِقْر بِالْكَسْرِ الْحِمْل وَأَكْثَر مَا يُسْتَعْمَل فِي حِمْلِ الْبَغْل وَالْحِمَار ‏ ‏( أَوْ دَفَّ ) ‏ ‏دف الرَّحْل بِالدَّالِ الْمُهْمَلَة وَالْهَاء الْمُشَدَّدَة جَانِب كَوْرِ الْبَعِير وَهُوَ سَرْجُهُ ‏ ‏( يَطْلُب التِّجَارَة ) ‏ ‏أَيْ فَمَنْ خَرَجَ لِلتِّجَارَةِ فَلَيْسَ بِشَهِيدٍ. ‏","It was narrated that Abu Al-'Ajfa' said:\"Umar bin Al-Khattab said: 'Do not go to extremes with regard to the dowries of women, for if that were a sign of honor and dignity in this world, or a sign of piety before Allah, the Mighty and Sublime, then Muhammad would have done that before you. But he did not give any of his wives, and none of his daughters were given, more than twelve Uqiyyah. A man may increase the dowry until he feels resentment against her and says: You cost me everything I own ('Alaqul-Qirbah)'\" \"And I was a man born among the 'Arabs, but I did not know the meaning of 'Alaqul-Qirbah' and others of you are saying -about those killed in this or that battle of yours, or who died: 'So-and-so was martyred' or 'so and so died as a martyr.' While perhaps he merely overloaded the backside of his beast, or lined his saddle with gold or silver seeking trade. So do not say that, rather say as the Prophet said: 'Whoever is killed in the cause of Allah, or dies, then he is in Paradise.'\"",477,"2026-08-15T12:00:27.616099+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يحذّر عمر بن الخطاب رضي الله عنه من المبالغة في مهور النساء، ويبيّن أن النبي صلى الله عليه وسلم وأمهات المؤمنين وبناته لم يتجاوز مهر أي منهن اثنتي عشرة أوقية، فلو كان كثرة المهر فضيلة أو تقوى لكان النبي أولى به. ويُبيّن أن الإغلاء في المهر قد يُثقل على الزوج حتى يُضمر في نفسه عداوة لزوجته. كما ينهى عن إطلاق لفظ «شهيد» على من قُتل أو مات في المغازي إذا كان خروجه للتجارة وحمل الذهب والفضة، ويأمر بالاقتصار على ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم: «من قُتل في سبيل الله أو مات فهو في الجنة».","opus_hadith_validation","validated",{"1":51,"2":53,"3":55,"4":57,"5":59,"6":61,"7":63,"8":65,"9":67,"10":69,"11":71,"12":73,"13":75,"14":77,"15":79,"16":81,"17":83,"18":85,"19":87,"20":89,"21":91,"22":93,"23":95,"24":97,"25":99,"26":101,"27":102,"28":104,"29":106,"30":108,"31":110,"32":112,"33":114,"34":116,"35":118,"36":120,"37":122,"38":124,"39":126,"40":128,"41":130,"42":132,"43":134,"44":136,"45":138,"46":140,"47":142,"48":144,"49":146,"50":148,"51":150},{"ar":52},"كتاب الطهارة",{"ar":54},"كتاب المياه",{"ar":56},"كتاب الحيض والاستحاضة",{"ar":58},"كتاب الغسل والتيمم",{"ar":60},"كتاب الصلاة",{"ar":62},"كتاب المواقيت",{"ar":64},"كتاب الأذان",{"ar":66},"كتاب المساجد",{"ar":68},"كتاب القبلة",{"ar":70},"كتاب الإمامة",{"ar":72},"كتاب الافتتاح",{"ar":74},"كتاب التطبيق",{"ar":76},"كتاب السهو",{"ar":78},"كتاب الجمعة",{"ar":80},"كتاب تقصير الصلاة فى السفر",{"ar":82},"كتاب الكسوف",{"ar":84},"كتاب الاستسقاء",{"ar":86},"كتاب صلاة الخوف",{"ar":88},"كتاب صلاة العيدين",{"ar":90},"كتاب قيام الليل وتطوع النهار",{"ar":92},"كتاب الجنائز",{"ar":94},"كتاب الصيام",{"ar":96},"كتاب الزكاة",{"ar":98},"كتاب مناسك الحج",{"ar":100},"كتاب الجهاد",{"ar":8},{"ar":103},"كتاب الطلاق",{"ar":105},"كتاب الخيل",{"ar":107},"كتاب الإحباس",{"ar":109},"كتاب الوصايا",{"ar":111},"كتاب النحل",{"ar":113},"كتاب الهبة",{"ar":115},"كتاب الرقبى",{"ar":117},"كتاب العمرى",{"ar":119},"كتاب الأيمان والنذور",{"ar":121},"كتاب عشرة النساء",{"ar":123},"كتاب تحريم الدم",{"ar":125},"كتاب قسم الفىء",{"ar":127},"كتاب البيعة",{"ar":129},"كتاب العقيقة",{"ar":131},"كتاب الفرع والعتيرة",{"ar":133},"كتاب الصيد والذبائح",{"ar":135},"كتاب الضحايا",{"ar":137},"كتاب البيوع",{"ar":139},"كتاب القسامة",{"ar":141},"كتاب قطع السارق",{"ar":143},"كتاب الإيمان وشرائعه",{"ar":145},"كتاب الزينة من السنن",{"ar":147},"كتاب آداب القضاة",{"ar":149},"كتاب الاستعاذة",{"ar":151},"كتاب الأشربة",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":153,"next":154},"26-153","26-155",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":156,"meta":250},[157,178,193,213,232],{"collection":158,"uid":159,"number":160,"bookTitle":161,"chapter":162,"matn":163,"text":163,"grade":164,"tags":165,"commonTags":169,"sharedTagCount":170,"score":171,"scoreBreakdown":172,"url":177},"ahmed","1-272","285","مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند الخلفاء الراشدين","مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه","أَلَا لَا تُغْلُوا صُدُقَ النِّسَاءِ أَلَا لَا تُغْلُوا صُدُقَ النِّسَاءِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ كَانَ أَوْلَاكُمْ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَصْدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ وَلَا أُصْدِقَتْ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنْ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُبْتَ…","صحيح",[16,166,19,167,21,168],"غلاء المهور","سبيل الله","التقوى",[16,19,21],3,0.4319,{"weightedTags":173,"matn":174,"coverage":175,"context":176},0.191,0.1898,0.0429,0.0083,"\u002Fahmed\u002F1-272",{"collection":158,"uid":179,"number":180,"bookTitle":161,"chapter":162,"matn":181,"text":181,"grade":164,"tags":182,"commonTags":186,"sharedTagCount":170,"score":187,"scoreBreakdown":188,"url":192},"1-322","340","لَا تُغْلُوا صُدُقَ النِّسَاءِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوَى فِي الْآخِرَةِ لَكَانَ أَوْلَاكُمْ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَنْكَحَ شَيْئًا مِنْ بَنَاتِهِ وَلَا نِسَائِهِ فَوْقَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وُقِيَّةً وَأُخْرَى تَقُولُونَهَا فِي مَغَازِيكُمْ قُتِلَ فُلَانٌ شَهِيدًا مَاتَ فُلَانٌ شَهِيدًا وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ قَدْ أَوْقَرَ عَجُزَ دَابَّتِهِ أَوْ دَ…",[183,184,19,185,22,21,167],"المهر","النكاح","الجهاد",[19,21,22],0.3633,{"weightedTags":189,"matn":190,"coverage":175,"context":191},0.1867,0.1261,0.0077,"\u002Fahmed\u002F1-322",{"collection":194,"uid":195,"number":196,"bookTitle":197,"chapter":198,"matn":199,"text":199,"grade":39,"tags":200,"commonTags":206,"sharedTagCount":170,"score":207,"scoreBreakdown":208,"url":212},"bukhari","81-156","6567,6568","كتاب الرقاق","باب صِفَةِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ","، أَنَّ أُمَّ حَارِثَةَ، أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ هَلَكَ حَارِثَةُ يَوْمَ بَدْرٍ، أَصَابَهُ غَرْبُ سَهْمٍ‏.‏ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ عَلِمْتَ مَوْقِعَ حَارِثَةَ مِنْ قَلْبِي، فَإِنْ كَانَ فِي الْجَنَّةِ لَمْ أَبْكِ عَلَيْهِ، وَإِلاَّ سَوْفَ تَرَى مَا أَصْنَعُ‏.‏ فَقَالَ لَهَا ‏\"‏ هَبِلْتِ، أَجَنَّةٌ وَاحِدَةٌ هِيَ إِنَّهَا جِنَانٌ كَثِيرَةٌ، وَإِنَّهُ فِي الْفِرْدَوْسِ الأَعْلَى ‏\"‏…",[21,201,20,19,202,203,204,205],"الفردوس الأعلى","غزوة بدر","نساء أهل الجنة","فضل الجهاد","درجات الجنة",[19,20,21],0.2523,{"weightedTags":209,"matn":210,"coverage":175,"context":211},0.1899,0.0196,0,"\u002Fbukhari\u002F81-156",{"collection":214,"uid":215,"number":216,"bookTitle":8,"chapter":217,"matn":218,"text":218,"grade":219,"tags":220,"commonTags":223,"sharedTagCount":224,"score":225,"scoreBreakdown":226,"url":231},"abudawud","12-61","2106","باب الصَّدَاقِ","أَلاَ لاَ تُغَالُوا بِصُدُقِ النِّسَاءِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ لَكَانَ أَوْلاَكُمْ بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَا أَصْدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ وَلاَ أُصْدِقَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنْ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً ‏.‏","Hasan Sahih(Al-Albani)",[16,183,221,222],"المغالاة في المهور","الأوقية",[16],1,0.1889,{"weightedTags":227,"matn":228,"coverage":229,"context":230},0.0803,0.0908,0.0143,0.0036,"\u002Fabudawud\u002F12-61",{"collection":158,"uid":233,"number":234,"bookTitle":235,"chapter":236,"matn":237,"text":237,"grade":164,"tags":238,"commonTags":242,"sharedTagCount":243,"score":244,"scoreBreakdown":245,"url":249},"8-988","17894","مسند الشاميين","حديث عبد الرحمن بن أبي عميرة الأزدي","مَا مِنْ النَّاسِ نَفْسُ مُسْلِمٍ يَقْبِضُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تُحِبُّ أَنْ تَعُودَ إِلَيْكُمْ وَأَنَّ لَهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا غَيْرُ الشَّهِيدِ و قَالَ ابْنُ أَبِي عَمِيرَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَأَنْ أُقْتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي الْمَدَرُ وَالْوَبَرُ",[19,239,20,240,241],"فضل الشهيد","الموت","الزهد في الدنيا",[19,20],2,0.1875,{"weightedTags":246,"matn":247,"coverage":248,"context":211},0.1377,0.0213,0.0286,"\u002Fahmed\u002F8-988",{"limit":251,"candidateCount":252,"scoreVersion":253},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]