[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"nasai-hadith-24-376":3,"nasai-books-meta":52,"hadith-navigation-nasai-24-376":154,"similar-hadiths-nasai-24-376-5":157},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":40},"postgres","nasai",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"uid":14,"tags":15,"grade":24,"has_video":25,"has_explication":26,"ch":27,"has_audio":25,"narrators":28},24,"كتاب مناسك الحج","أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال قرأت على أبي قرة موسى بن طارق عن ابن جريج، قال حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي الزبير، عن جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم حين رجع من عمرة الجعرانة بعث أبا بكر على الحج فأقبلنا معه حتى إذا كان بالعرج ثوب بالصبح ثم استوى ليكبر فسمع الرغوة خلف ظهره فوقف على التكبير فقال هذه رغوة ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم الجدعاء لقد بدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج فلعله أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم فنصلي معه فإذا علي عليها فقال له أبو بكر أمير أم رسول قال لا بل رسول أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم ببراءة أقرؤها على الناس في مواقف الحج ‏.‏ فقدمنا مكة فلما كان قبل التروية بيوم قام أبو بكر رضى الله عنه فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ قام علي رضى الله عنه فقرأ على الناس براءة حتى ختمها ثم خرجنا معه حتى إذا كان يوم عرفة قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها ثم كان يوم النحر فأفضنا فلما رجع أبو بكر خطب الناس فحدثهم عن إفاضتهم وعن نحرهم وعن مناسكهم فلما فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها فلما كان يوم النفر الأول قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون وكيف يرمون فعلمهم مناسكهم فلما فرغ قام علي فقرأ براءة على الناس حتى ختمها ‏.‏ قال أبو عبد الرحمن بن خثيم ليس بالقوي في الحديث وإنما أخرجت هذا لئلا يجعل ابن جريج عن أبي الزبير وما كتبناه إلا عن إسحاق بن إبراهيم ويحيى بن سعيد القطان لم يترك حديث ابن خثيم ولا عبد الرحمن إلا أن علي بن المديني قال ابن خثيم منكر الحديث وكأن علي بن المديني خلق للحديث ‏.‏ 24-376","أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي قُرَّةَ مُوسَى بْنِ طَارِقٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ رَجَعَ مِنْ عُمْرَةِ الْجِعِرَّانَةِ بَعَثَ أَبَا بَكْرٍ عَلَى الْحَجِّ فَأَقْبَلْنَا مَعَهُ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْعَرْجِ ثَوَّبَ بِالصُّبْحِ ثُمَّ اسْتَوَى لِيُكَبِّرَ فَسَمِعَ الرُّغْوَةَ خَلْفَ ظَهْرِهِ فَوَقَفَ عَلَى التَّكْبِيرِ فَقَالَ هَذِهِ رُغْوَةُ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْجَدْعَاءِ لَقَدْ بَدَا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَجِّ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنُصَلِّيَ مَعَهُ فَإِذَا عَلِيٌّ عَلَيْهَا فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ أَمِيرٌ أَمْ رَسُولٌ قَالَ لاَ بَلْ رَسُولٌ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِبَرَاءَةَ أَقْرَؤُهَا عَلَى النَّاسِ فِي مَوَاقِفِ الْحَجِّ ‏.‏ فَقَدِمْنَا مَكَّةَ فَلَمَّا كَانَ قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رضى الله عنه فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَدَّثَهُمْ عَنْ مَنَاسِكِهِمْ حَتَّى إِذَا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ رضى الله عنه فَقَرَأَ عَلَى النَّاسِ بَرَاءَةَ حَتَّى خَتَمَهَا ثُمَّ خَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَدَّثَهُمْ عَنْ مَنَاسِكِهِمْ حَتَّى إِذَا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ فَقَرَأَ عَلَى النَّاسِ بَرَاءَةَ حَتَّى خَتَمَهَا ثُمَّ كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ فَأَفَضْنَا فَلَمَّا رَجَعَ أَبُو بَكْرٍ خَطَبَ النَّاسَ فَحَدَّثَهُمْ عَنْ إِفَاضَتِهِمْ وَعَنْ نَحْرِهِمْ وَعَنْ مَنَاسِكِهِمْ فَلَمَّا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ فَقَرَأَ عَلَى النَّاسِ بَرَاءَةَ حَتَّى خَتَمَهَا فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّفْرِ الأَوَّلُ قَامَ أَبُو بَكْرٍ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَدَّثَهُمْ كَيْفَ يَنْفِرُونَ وَكَيْفَ يَرْمُونَ فَعَلَّمَهُمْ مَنَاسِكَهُمْ فَلَمَّا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ فَقَرَأَ بَرَاءَةَ عَلَى النَّاسِ حَتَّى خَتَمَهَا ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ خُثَيْمٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ وَإِنَّمَا أَخْرَجْتُ هَذَا لِئَلاَّ يُجْعَلَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ وَمَا كَتَبْنَاهُ إِلاَّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ لَمْ يَتْرُكْ حَدِيثَ ابْنِ خُثَيْمٍ وَلاَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلاَّ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ قَالَ ابْنُ خُثَيْمٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَكَأَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ خُلِقَ لِلْحَدِيثِ ‏.‏",375,376,"2993","24-376",[16,17,18,19,20,21,22,23],"الحج","العمرة","سورة براءة","مناسك الحج","يوم عرفة","يوم النحر","يوم النفر","الإفاضة","",false,true,"باب الْخُطْبَةِ قَبْلَ يَوْمِ التَّرْوِيَةِ",[29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39],"إسحاق بن إبراهيم","أبو قرة موسى بن طارق","ابن جريج","عبد الله بن عثمان بن خثيم","أبو الزبير","جابر","أبو بكر","علي","أبو عبد الرحمن بن خثيم","يحيى بن سعيد القطان","علي بن المديني",{"id":13,"tags":41,"grade":24,"category":8,"idInBook":12,"is_short":25,"audio_url":24,"narrators":42,"chapter_ar":27,"chapter_en":43,"text_chakl":10,"youtube_id":24,"explication":44,"english_text":45,"llm_validated":26,"matn_start_char":46,"llm_validation_at":47,"llm_validation_model":48,"llm_validation_resume":49,"llm_validation_source":50,"llm_validation_status":51,"text":10},[16,17,18,19,20,21,22,23],[29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39],"Chapter: Khutbah Before The Day Of At-Tarwiyah","‏ ‏قَوْله ( بِالْعَرْجِ ) ‏ ‏بِفَتْحِ فَسُكُون اِسْم مَوْضِع ‏ ‏( ثُوِّبَ بِالصُّبْحِ ) ‏ ‏بِتَشْدِيدِ الْوَاو عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول أَيْ أُقِيمَ بِالصُّبْحِ أَوْ بِنَاء الْفَاعِل أَيْ أَقَامَ الصُّبْح ‏ ‏( فَسَمِعَ الرَّغْوَة إِلَخْ ) ‏ ‏فِي الْمَجْمَع هُوَ بِالْفَتْحِ لِلْمَرَّةِ مِنْ الرُّغَاء وَبِالضَّمِّ الِاسْم وَضُبِطَ فِي بَعْض النُّسَخ الْأُولَى بِالْفَتْحِ وَالثَّانِيَة بِالْكَسْرِ عَلَى أَنَّهَا لِلْحَالَةِ وَالْهَيْئَة ‏","It was narrated from Jabir that:when the Prophet came back from the Umrah of Al-Jirranah, he sent Abu Bakr to lead the Hajj. We wnet the him until, when he was in Al-Urj, the Iqamah for Subh was said, and he stood up to say the Takbir while he heard the grunting of a camel behind him, and he did not say the Takbir. He said: \"This is the grunting of the camel of the Messenger of Allah has had second thoughts about the Hajj, and may be he is here, and we will pray with him.\" But it was 'Ali on the camel. Abu Bakr said to him: \"(Have you come) as a leader or as messenger?\" He said: \"No, as a messenger, sent by the Messenger of Allah with a declaration of innocence to recite it to the people in the stations of Hajj. So we came to makkah and one day before the day of At-Tarwiyah Abu Bakr, may Allah be pleased with him, stood up and addressed the people telling them about their rituals. When he finished, Ali, may Allah be pleased with him, stood up and recited the declaration of innocence to the people until he finished it. Then we went out with hm and on the day of Arafat. Abu Bakr stood up and addressed people, telling them about rituals. When he finished, Ali, may Allah be pleased with him, stood up and recited the declaration of innocence to the people until he finished it. Then on the day of Sacrifice, we departed (Ifadah) and when Abu Bakr came back, eh addressed the people, telling them about their departure (Ifadah), sacrifice and rituals. When he finished, Ali, may Allah be pleased with him, stood up and recited the declaration of innocence to the people until he finished it. On the first day of An-Nafr (The 12th of Dhul-Hijjah), Abu Bakr stood up and addressed the people, telling them how to offer their sacrifice and how to stone the Jamrat, and teaching them their rituals. When he had finished, \"Ali, may Allah be pleased with him, stood up and recited the declaration of innocence to the people until he finished it. (Daif)\nAbu Abdur-Rahman (An-Nasai) said: Ibn Khuthaim is not strong in Hadith, and I only narrated this so it would not be considered to be from Ibn Juraij from Abu Az-Zubai. And we did not write it except from Ishaq bin Rahuyah bin Ibrahm. And yahya bin Saeed Al-Qattan did not abandon the narrations of Ibn Khuthaim, or dod Abdur-Rahamn. However, Ali bin Al-Madini said: \"Ibn Khuthaim is Munkar in Hadith,\" and Ali bin Al-Madini is more knowledgeable of Hadith.",217,"2026-08-15T17:07:46.246493+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يوضح الحديث بعض المفردات الواردة فيه، مثل: 'بالعرج' اسم مكان، و'ثوّب بالصبح' أي أقيمت صلاة الصبح أو أقامها المؤذن، و'الرغوة' صوت الناقة أو صوتها عند النداء.","opus_hadith_validation","validated",{"1":53,"2":55,"3":57,"4":59,"5":61,"6":63,"7":65,"8":67,"9":69,"10":71,"11":73,"12":75,"13":77,"14":79,"15":81,"16":83,"17":85,"18":87,"19":89,"20":91,"21":93,"22":95,"23":97,"24":99,"25":100,"26":102,"27":104,"28":106,"29":108,"30":110,"31":112,"32":114,"33":116,"34":118,"35":120,"36":122,"37":124,"38":126,"39":128,"40":130,"41":132,"42":134,"43":136,"44":138,"45":140,"46":142,"47":144,"48":146,"49":148,"50":150,"51":152},{"ar":54},"كتاب الطهارة",{"ar":56},"كتاب المياه",{"ar":58},"كتاب الحيض والاستحاضة",{"ar":60},"كتاب الغسل والتيمم",{"ar":62},"كتاب الصلاة",{"ar":64},"كتاب المواقيت",{"ar":66},"كتاب الأذان",{"ar":68},"كتاب المساجد",{"ar":70},"كتاب القبلة",{"ar":72},"كتاب الإمامة",{"ar":74},"كتاب الافتتاح",{"ar":76},"كتاب التطبيق",{"ar":78},"كتاب السهو",{"ar":80},"كتاب الجمعة",{"ar":82},"كتاب تقصير الصلاة فى السفر",{"ar":84},"كتاب الكسوف",{"ar":86},"كتاب الاستسقاء",{"ar":88},"كتاب صلاة الخوف",{"ar":90},"كتاب صلاة العيدين",{"ar":92},"كتاب قيام الليل وتطوع النهار",{"ar":94},"كتاب الجنائز",{"ar":96},"كتاب الصيام",{"ar":98},"كتاب الزكاة",{"ar":8},{"ar":101},"كتاب الجهاد",{"ar":103},"كتاب النكاح",{"ar":105},"كتاب الطلاق",{"ar":107},"كتاب الخيل",{"ar":109},"كتاب الإحباس",{"ar":111},"كتاب الوصايا",{"ar":113},"كتاب النحل",{"ar":115},"كتاب الهبة",{"ar":117},"كتاب الرقبى",{"ar":119},"كتاب العمرى",{"ar":121},"كتاب الأيمان والنذور",{"ar":123},"كتاب عشرة النساء",{"ar":125},"كتاب تحريم الدم",{"ar":127},"كتاب قسم الفىء",{"ar":129},"كتاب البيعة",{"ar":131},"كتاب العقيقة",{"ar":133},"كتاب الفرع والعتيرة",{"ar":135},"كتاب الصيد والذبائح",{"ar":137},"كتاب الضحايا",{"ar":139},"كتاب البيوع",{"ar":141},"كتاب القسامة",{"ar":143},"كتاب قطع السارق",{"ar":145},"كتاب الإيمان وشرائعه",{"ar":147},"كتاب الزينة من السنن",{"ar":149},"كتاب آداب القضاة",{"ar":151},"كتاب الاستعاذة",{"ar":153},"كتاب الأشربة",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":155,"next":156},"24-375","24-377",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":158,"meta":248},[159,177,199,215,233],{"collection":160,"uid":161,"number":162,"bookTitle":163,"chapter":24,"matn":164,"text":164,"grade":24,"tags":165,"commonTags":168,"sharedTagCount":169,"score":170,"scoreBreakdown":171,"url":176},"darimi","5-126","1861","مِنْ كِتَابِ الْمَنَاسِكِ","اللَّهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَجَعَ مِنْ عُمْرَةِ الْجِعْرَانَةِ ، بَعَثَ أَبَا بَكْرٍ عَلَى الْحَجِّ، فَأَقْبَلْنَا مَعَهُ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْعَرْجِ ثُوِّبَ بِالصُّبْحِ، فَلَمَّا اسْتَوَى لِيُكَبِّرَ، سَمِعَ الرَّغْوَةَ خَلْفَ ظَهْرِهِ، فَوَقَفَ عَنْ التَّكْبِيرِ، فَقَالَ : هَذِهِ رَغْوَةُ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَدْعَاءِ، لَقَدْ بَدَا…",[16,17,19,18,166,21,23,167],"خطبة الحج","التبليغ",[16,17,18,19,21,23],6,0.6444,{"weightedTags":172,"matn":173,"coverage":174,"context":175},0.4207,0.1273,0.075,0.0214,"\u002Fdarimi\u002F5-126",{"collection":178,"uid":179,"number":180,"bookTitle":181,"chapter":182,"matn":183,"text":183,"grade":184,"tags":185,"commonTags":190,"sharedTagCount":191,"score":192,"scoreBreakdown":193,"url":198},"ahmed","13-460","23775","أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم","حديث ابنة أبي الحكم الغفاري","أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِرِعَاءِ الْإِبِلِ فِي الْبَيْتُوتَةِ عَنْ مِنًى يَرْمُونَ يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ يَرْمُونَ الْغَدَ أَوْ مِنْ بَعْدِ الْغَدِ الْيَوْمَيْنِ ثُمَّ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّفْرِ","صحيح",[186,187,188,21,22,19,189],"رعاء الإبل","البيتوتة بمنى","رمي الجمار","الرخصة",[19,21,22],3,0.2898,{"weightedTags":194,"matn":195,"coverage":196,"context":197},0.2405,0.0119,0.0375,0,"\u002Fahmed\u002F13-460",{"collection":200,"uid":201,"number":202,"bookTitle":203,"chapter":204,"matn":205,"text":205,"grade":206,"tags":207,"commonTags":209,"sharedTagCount":191,"score":210,"scoreBreakdown":211,"url":214},"tirmidhi","9-149","955","كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ لِلرِّعَاءِ أَنْ يَرْمُوا يَوْمًا وَيَدَعُوا يَوْمًا","رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِرِعَاءِ الإِبِلِ فِي الْبَيْتُوتَةِ أَنْ يَرْمُوا يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ يَجْمَعُوا رَمْىَ يَوْمَيْنِ بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ فَيَرْمُونَهُ فِي أَحَدِهِمَا ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ ظَنَنْتُ أَنَّهُ قَالَ فِي الأَوَّلِ مِنْهُمَا ثُمَّ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّفْرِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ…","Sahih(Darussalam)",[189,186,208,188,21,22,16],"البيتوتة",[16,21,22],0.2758,{"weightedTags":212,"matn":213,"coverage":196,"context":197},0.2157,0.0226,"\u002Ftirmidhi\u002F9-149",{"collection":216,"uid":217,"number":218,"bookTitle":62,"chapter":219,"matn":220,"text":220,"grade":24,"tags":221,"commonTags":226,"sharedTagCount":191,"score":227,"scoreBreakdown":228,"url":232},"bukhari","8-21","369","باب مَا يَسْتُرُ مِنَ الْعَوْرَةِ","بَعَثَنِي أَبُو بَكْرٍ فِي تِلْكَ الْحَجَّةِ فِي مُؤَذِّنِينَ يَوْمَ النَّحْرِ نُؤَذِّنُ بِمِنًى أَنْ لاَ يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلاَ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ‏.‏ قَالَ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثُمَّ أَرْدَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيًّا، فَأَمَرَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ بِبَرَاءَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَأَذَّنَ مَعَنَا عَلِيٌّ فِي أَهْلِ مِنًى يَوْمَ النَّحْرِ لاَ يَحُجُّ بَعْدَ ال…",[16,222,21,223,224,18,225],"منى","الطواف بالبيت","المشركون","الأذان بالحج",[16,18,21],0.2754,{"weightedTags":229,"matn":230,"coverage":196,"context":231},0.2126,0.0191,0.0063,"\u002Fbukhari\u002F8-21",{"collection":216,"uid":234,"number":235,"bookTitle":236,"chapter":237,"matn":238,"text":238,"grade":24,"tags":239,"commonTags":242,"sharedTagCount":191,"score":243,"scoreBreakdown":244,"url":247},"65-177","4655","كتاب التفسير","باب قَوْلِهِ ‏{‏فَسِيحُوا فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ‏}‏","بَعَثَنِي أَبُو بَكْرٍ فِي تِلْكَ الْحَجَّةِ فِي مُؤَذِّنِينَ، بَعَثَهُمْ يَوْمَ النَّحْرِ يُؤَذِّنُونَ بِمِنًى أَنْ لاَ يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلاَ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ‏.‏ قَالَ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثُمَّ أَرْدَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَأَمَرَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ بِبَرَاءَةَ‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَأَذَّنَ مَعَنَا عَلِيٌّ يَوْمَ النَّحْرِ…",[16,240,21,224,241,18],"التأذين","الطواف",[16,18,21],0.2725,{"weightedTags":229,"matn":245,"coverage":196,"context":246},0.0196,0.0028,"\u002Fbukhari\u002F65-177",{"limit":249,"candidateCount":250,"scoreVersion":251},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]