[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"nasai-hadith-24-128":3,"nasai-books-meta":48,"hadith-navigation-nasai-24-128":150,"similar-hadiths-nasai-24-128-5":153},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":35},"postgres","nasai",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"uid":14,"tags":15,"grade":24,"has_video":25,"has_explication":26,"ch":27,"has_audio":25,"narrators":28},24,"كتاب مناسك الحج","أخبرنا قتيبة، قال حدثنا الليث، عن نافع، أن ابن عمر، أراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له إنه كائن بينهم قتال وأنا أخاف أن يصدوك ‏.‏ قال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة إذا أصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أشهدكم أني قد أوجبت عمرة ‏.‏ ثم خرج حتى إذا كان بظاهر البيداء قال ما شأن الحج والعمرة إلا واحد أشهدكم أني قد أوجبت حجا مع عمرتي ‏.‏ وأهدى هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتى قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد على ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحل من شىء حرم منه حتى كان يوم النحر فنحر وحلق فرأى أن قد قضى طواف الحج والعمرة بطوافه الأول وقال ابن عمر كذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏.‏ 24-128","أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، أَرَادَ الْحَجَّ عَامَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّهُ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ وَأَنَا أَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ ‏.‏ قَالَ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ إِذًا أَصْنَعَ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً ‏.‏ ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِظَاهِرِ الْبَيْدَاءِ قَالَ مَا شَأْنُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إِلاَّ وَاحِدٌ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجًّا مَعَ عُمْرَتِي ‏.‏ وَأَهْدَى هَدْيًا اشْتَرَاهُ بِقُدَيْدٍ ثُمَّ انْطَلَقَ يُهِلُّ بِهِمَا جَمِيعًا حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ وَلَمْ يَنْحَرْ وَلَمْ يَحْلِقْ وَلَمْ يُقَصِّرْ وَلَمْ يَحِلَّ مِنْ شَىْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ فَنَحَرَ وَحَلَقَ فَرَأَى أَنْ قَدْ قَضَى طَوَافَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ بِطَوَافِهِ الأَوَّلِ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ كَذَلِكَ فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏",127,128,"2746","24-128",[16,17,18,19,20,21,22,23],"الحج","العمرة","القران","الهدي","الطواف","السعي","الإحصار","الإحرام","Sahih(Darussalam)",false,true,"باب إِذَا أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ هَلْ يَجْعَلُ مَعَهَا حَجًّا ‏.‏",[29,30,31,32,33,34],"قتيبة","الليث","نافع","ابن عمر","الحجاج","ابن الزبير",{"id":13,"tags":36,"grade":24,"category":8,"idInBook":12,"is_short":25,"audio_url":37,"narrators":38,"chapter_ar":27,"chapter_en":39,"text_chakl":10,"youtube_id":37,"explication":40,"english_text":41,"llm_validated":26,"matn_start_char":42,"llm_validation_at":43,"llm_validation_model":44,"llm_validation_resume":45,"llm_validation_source":46,"llm_validation_status":47,"text":10},[16,17,18,19,20,21,22,23],"",[29,30,31,32,33,34],"Chapter: If A Person Enters Ihram For 'Umrah, Can He Include Jajj In That?","‏ ‏قَوْله ( عَام نَزَلَ الْحَجَّاج بِابْنِ الزُّبَيْر ) ‏ ‏أَيْ جَاءَ يُقَاتِلهُ مِنْ قِبَل مَرْوَان ‏ ‏( فَقِيلَ لَهُ ) ‏ ‏أَيْ لِابْنِ الزُّبَيْر ‏ ‏( قِتَال ) ‏ ‏بِالرَّفْعِ فَاعِل كَائِن ‏ ‏( أَنْ يَصُدُّوك ) ‏ ‏أَيْ يَمْنَعُوك عَنْ الْبَيْت ‏ ‏( إِذًا أَصْنَعُ ) ‏ ‏إذا مِنْ الْحُرُوف النَّاصِبَة لِلْفِعْلِ الْمُضَارِع وَاصَنَع مَنْصُوب بِهَا ‏ ‏( كَمَا صَنَعَ ) ‏ ‏مِنْ التَّحَلُّل حِين حُصِرَ بِالْحُدَيْبِيَةِ وَلِذَلِكَ أَوْجَبَ أَوَّلًا عُمْرَة لِكَوْنِهِ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ حِين الْإِحْصَار مُعْتَمِرًا ثُمَّ حِين لَاحَظَ أَنَّ أَمْرَ الْحَجّ وَالْعُمْرَة وَاحِد أَوْجَبَ الْحَجّ مَعَ الْعُمْرَة ‏ ‏( وَأَهْدَى ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْهَمْزَة فِعْلٌ مَاضٍ مِنْ الْإِهْدَاء ‏ ‏( بِقُدَيْد ) ‏ ‏بِالتَّصْغِيرِ ‏ ‏( بِطَوَافِهِ الْأَوَّل ) ‏ ‏أَيْ بِأَوَّلِ طَوَاف طَافَهُ بَعْد النَّحْر وَالْحَلْق فَإِنَّهُ رُكْن الْحَجّ عِنْدهمْ لَا الَّذِي طَافَهُ حِين الْقُدُوم وَإِنْ كَانَ هُوَ الْمُتَبَادَر مِنْ اللَّفْظ فَإِنَّهُ لِلْقُدُومِ وَلَيْسَ بِرُكْنٍ لِلْحَجِّ لَكِنَّ بَعْض رِوَايَات حَدِيث اِبْن عُمْر يُبْعِد هَذَا التَّأْوِيل وَيَقْتَضِي أَنَّ الطَّوَاف الَّذِي يُجْزِئ عَنْهُمَا هُوَ الَّذِي حِين الْقُدُوم فَفِي بَعْضهَا ثُمَّ قَدِمَ أَيْ مَكَّة فَطَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا وَفِي بَعْضهَا ثُمَّ قَدِمَ فَطَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا فَلَمْ يُحِلّ حَتَّى حَلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا وَفِي بَعْضهَا وَكَانَ يَقُول أَيْ اِبْن عُمْر لَا يُحِلّ حَتَّى يَطُوف طَوَافًا وَاحِدًا يَوْم يَدْخُل مَكَّة وَفِي بَعْض فَخَرَجَ حَتَّى إِذَا جَاءَ الْبَيْت طَافَ بِهِ سَبْعًا وَبَيْن الصَّفَّا وَالْمَرْوَة سَبْعًا لَمْ يَزِدْ عَلَيْهِ وَرَأَى أَنَّهُ مُجْزِئ عَنْهُ وَأَهْدَى وَفِي بَعْض ثُمَّ طَافَ بِهِ طَوَافًا وَاحِدًا بِالْبَيْتِ وَبَيْن الصَّفَّا وَالْمَرْوَة لَمْ يُحِلّ مِنْهُمَا حَتَّى أَحَلَّ مِنْهُمَا لِحَجِّهِ يَوْم النَّحْر وَفِي بَعْضٍ ثُمَّ اِنْطَلَقَ يُهِلّ بِهِمَا جَمِيعًا حَتَّى قَدِمَ مَكَّة فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَة وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذُلّك وَلَمْ يَنْحَر وَلَمْ يَحْلِق حَتَّى كَانَ يَوْم النَّحْر فَنَحَرَ وَحَلَقَ وَرَأَى أَنَّهُ قَدْ قَضَى طَوَاف الْحَجّ وَالْعُمْرَة بِطَوَافِهِ الْأَوَّل وَكُلّ هَذِهِ الرِّوَايَات فِي الصَّحِيح وَالنَّظَر فِي هَذِهِ الرِّوَايَات يُبْعِد ذَلِكَ التَّأْوِيل لَكِنَّ الْقَوْل بِأَنَّهُ مَا كَانَ يَرَى طَوَاف الْإِفَاضَة مُطْلَقًا أَوْ لِلْقِرَانِ أَيْضًا قَوْل بَعِيد بَلْ قَدْ ثَبَتَ عَنْهُ طَوَاف الْإِفَاضَة مَرْفُوعًا فَأَمَّا أَنَّهُ لَا يَرَى طَوَاف الْإِفَاضَة لِلْقَارِنِ رُكْن الْحَجّ بَلْ يَرَى أَنَّ الرُّكْن فِي حَقّه هُوَ الْأَوَّل وَالْإِفَاضَة سُنَّة أَوْ نَحْوهَا وَهَذَا لَا يَخْلُو عَنْ بُعْد أَوْ أَنَّهُ يَرَى دُخُول طَوَاف الْعُمْرَة فِي طَوَاف الْقُدُوم لِلْحَجِّ وَيَرَى أَنَّ طَوَاف الْقُدُوم مِنْ سُنَن الْحَجّ لِلْمُفْرِدِ إِلَّا أَنَّ الْقَارِن يُجْزِئهُ ذَلِكَ عَنْ سُنَّة الْقُدُوم لِلْحَجِّ وَعَنْ فَرْضِ الْعُمْرَة وَتَكُون الْإِفَاضَة عِنْده رُكْنًا لِلْحَجِّ فَقَطْ وَقِيلَ الْمُرَاد بِالطَّوَافِ السَّعْي بَيْن الصَّفَّا وَالْمَرْوَة وَلَا يَخْفَى بُعْده أَيْضًا فَإِنَّ مُطَلَّق اِسْم الطَّوَاف يَنْصَرِف إِلَى طَوَاف الْبَيْت سِيَّمَا وَهُوَ مُقْتَضَى الرِّوَايَات وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَم. ‏","It was narrated from Nafi that:Ibn 'Umar wanted to perform Hajj in the year when Al-Hajjaj was besieging Ibn Az-Zubair, and it was said to him: \"It seems that there will be fighting between them, and I am afraid that you will prevented from performing Hajj.\" He said: \"In the messenger of Allah you have a good example. I am going to do what the Messenger of Allah did. I bear witness to you that I have resolved to perform 'Umrah.\" Then he set out, and when he was in Zahir Al-Baida, he said: \"Hajj and Umrah are the same thing; I bear witness to you that I have resolved to perform Hajj with my 'Umrah.\" And he brought along a Hadi (sacrificial animal) that he had bought in Qudaid. Then he set out and entered Ihram for them both. When he came to Makkah he circumambulated the House and (did sa'i) between As-Safa and Al-Marwah. Then he did not do any thing more than that, and he did not offer a sacrifice, or shave his head, or cut his hair; he remained in Ihram until the Day of Sacrifice. Then he slaughtered his Hadi and shaved his head, and he thought that he had completed the Tawaf of Hajj and 'Umrah in the first Tawaf. Ibn 'Umar said: \"That is what the Messenger of Allah did.",66,"2026-08-15T17:07:46.246493+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يروي الحديث موقف عبد الله بن عمر رضي الله عنه حين أراد الحج عام قتال الحجاج لابن الزبير، فخشي أن يُمنع عن البيت، فاقتدى برسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية. أحرم أولاً بعمرة، ثم أضاف إليها الحج، وأهدى هدياً، وطاف طوافاً واحداً بالبيت وسعى سعياً واحداً بين الصفا والمروة، ولم يحلق ولم يقصر ولم يتحلل حتى يوم النحر. وقد رأى ابن عمر أن هذا الطواف الأول يجزئ عن طواف الحج والعمرة معاً، كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم.","opus_hadith_validation","validated",{"1":49,"2":51,"3":53,"4":55,"5":57,"6":59,"7":61,"8":63,"9":65,"10":67,"11":69,"12":71,"13":73,"14":75,"15":77,"16":79,"17":81,"18":83,"19":85,"20":87,"21":89,"22":91,"23":93,"24":95,"25":96,"26":98,"27":100,"28":102,"29":104,"30":106,"31":108,"32":110,"33":112,"34":114,"35":116,"36":118,"37":120,"38":122,"39":124,"40":126,"41":128,"42":130,"43":132,"44":134,"45":136,"46":138,"47":140,"48":142,"49":144,"50":146,"51":148},{"ar":50},"كتاب الطهارة",{"ar":52},"كتاب المياه",{"ar":54},"كتاب الحيض والاستحاضة",{"ar":56},"كتاب الغسل والتيمم",{"ar":58},"كتاب الصلاة",{"ar":60},"كتاب المواقيت",{"ar":62},"كتاب الأذان",{"ar":64},"كتاب المساجد",{"ar":66},"كتاب القبلة",{"ar":68},"كتاب الإمامة",{"ar":70},"كتاب الافتتاح",{"ar":72},"كتاب التطبيق",{"ar":74},"كتاب السهو",{"ar":76},"كتاب الجمعة",{"ar":78},"كتاب تقصير الصلاة فى السفر",{"ar":80},"كتاب الكسوف",{"ar":82},"كتاب الاستسقاء",{"ar":84},"كتاب صلاة الخوف",{"ar":86},"كتاب صلاة العيدين",{"ar":88},"كتاب قيام الليل وتطوع النهار",{"ar":90},"كتاب الجنائز",{"ar":92},"كتاب الصيام",{"ar":94},"كتاب الزكاة",{"ar":8},{"ar":97},"كتاب الجهاد",{"ar":99},"كتاب النكاح",{"ar":101},"كتاب الطلاق",{"ar":103},"كتاب الخيل",{"ar":105},"كتاب الإحباس",{"ar":107},"كتاب الوصايا",{"ar":109},"كتاب النحل",{"ar":111},"كتاب الهبة",{"ar":113},"كتاب الرقبى",{"ar":115},"كتاب العمرى",{"ar":117},"كتاب الأيمان والنذور",{"ar":119},"كتاب عشرة النساء",{"ar":121},"كتاب تحريم الدم",{"ar":123},"كتاب قسم الفىء",{"ar":125},"كتاب البيعة",{"ar":127},"كتاب العقيقة",{"ar":129},"كتاب الفرع والعتيرة",{"ar":131},"كتاب الصيد والذبائح",{"ar":133},"كتاب الضحايا",{"ar":135},"كتاب البيوع",{"ar":137},"كتاب القسامة",{"ar":139},"كتاب قطع السارق",{"ar":141},"كتاب الإيمان وشرائعه",{"ar":143},"كتاب الزينة من السنن",{"ar":145},"كتاب آداب القضاة",{"ar":147},"كتاب الاستعاذة",{"ar":149},"كتاب الأشربة",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":151,"next":152},"24-127","24-129",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":154,"meta":232},[155,174,192,206,220],{"collection":156,"uid":157,"number":158,"bookTitle":159,"chapter":160,"matn":161,"text":161,"grade":162,"tags":163,"commonTags":165,"sharedTagCount":166,"score":167,"scoreBreakdown":168,"url":173},"ahmed","5-2777","4391","مسند المكثرين من الصحابة","مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما","خَرَجَ ابْنُ عُمَرَ يُرِيدُ الْحَجَّ زَمَانَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ النَّاسَ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ فَقَالَ { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ } إِذَنْ أَصْنَعَ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِظَهْرِ الْبَيْدَاءِ…","صحيح",[16,17,18,23,20,21,19,164],"الأسوة الحسنة",[16,17,18,19,20,21,23],7,0.7546,{"weightedTags":169,"matn":170,"coverage":171,"context":172},0.5005,0.1555,0.0875,0.0111,"\u002Fahmed\u002F5-2777",{"collection":175,"uid":176,"number":177,"bookTitle":178,"chapter":179,"matn":180,"text":180,"grade":37,"tags":181,"commonTags":183,"sharedTagCount":184,"score":185,"scoreBreakdown":186,"url":191},"bukhari","25-123","1640","كتاب الحج","باب طَوَافِ الْقَارِنِ","أَرَادَ الْحَجَّ عَامَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ‏.‏ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ النَّاسَ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ، وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ‏.‏ فَقَالَ ‏{‏لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ‏}‏ إِذًا أَصْنَعَ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، إِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً‏.‏ ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِظَاهِرِ الْبَيْدَاءِ قَالَ مَا شَأْنُ…",[16,17,18,22,19,20,164,182],"يوم النحر",[16,17,18,19,20,22],6,0.7519,{"weightedTags":187,"matn":188,"coverage":189,"context":190},0.4538,0.1731,0.075,0.05,"\u002Fbukhari\u002F25-123",{"collection":193,"uid":194,"number":195,"bookTitle":178,"chapter":196,"matn":197,"text":197,"grade":37,"tags":198,"commonTags":199,"sharedTagCount":184,"score":200,"scoreBreakdown":201,"url":205},"muslim","15-200","1230d","باب بَيَانِ جَوَازِ التَّحَلُّلِ بِالإِحْصَارِ وَجَوَازِ الْقِرَانِ ‏","أَرَادَ الْحَجَّ عَامَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ النَّاسَ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ فَقَالَ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ أَصْنَعُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً ‏.‏ ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى كَانَ بِظَاهِرِ الْبَيْدَاءِ قَالَ مَا شَأْنُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إِ…",[16,17,19,20,21,23,182,164],[16,17,19,20,21,23],0.7465,{"weightedTags":202,"matn":203,"coverage":189,"context":204},0.409,0.2196,0.0429,"\u002Fmuslim\u002F15-200",{"collection":207,"uid":208,"number":209,"bookTitle":210,"chapter":37,"matn":211,"text":211,"grade":162,"tags":212,"commonTags":213,"sharedTagCount":166,"score":214,"scoreBreakdown":215,"url":219},"darimi","5-104","1839","مِنْ كِتَابِ الْمَنَاسِكِ","، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، وَسَالِمًا كَلَّمَا ابْنَ عُمَرَ لَيَالِيَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ، قَبْلَ أَنْ يُقْتَلَ، فَقَالَا : لَا يَضُرُّكَ أَنْ لَا تَحُجَّ الْعَامَ، نَخَافُ أَنْ يُحَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْبَيْتِ . فَقَالَ : \" قَدْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَمِرِينَ، فَحَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ دُونَ الْبَيْتِ ، فَنَحَرَ رَس…",[17,16,22,19,18,20,21,182],[16,17,18,19,20,21,22],0.6853,{"weightedTags":216,"matn":217,"coverage":171,"context":218},0.5372,0.0425,0.0182,"\u002Fdarimi\u002F5-104",{"collection":193,"uid":221,"number":222,"bookTitle":178,"chapter":196,"matn":223,"text":223,"grade":37,"tags":224,"commonTags":226,"sharedTagCount":166,"score":227,"scoreBreakdown":228,"url":231},"15-198","1230b","أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، كَلَّمَا عَبْدَ اللَّهِ حِينَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ لِقِتَالِ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالاَ لاَ يَضُرُّكَ أَنْ لاَ تَحُجَّ الْعَامَ فَإِنَّا نَخْشَى أَنْ يَكُونَ بَيْنَ النَّاسِ قِتَالٌ يُحَالُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْبَيْتِ قَالَ فَإِنْ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَعَلْتُ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مَعَهُ حِينَ حَالَتْ كُفَّارُ…",[22,16,17,18,19,225,20,21],"التلبية",[16,17,18,19,20,21,22],0.6808,{"weightedTags":216,"matn":229,"coverage":171,"context":230},0.0561,0,"\u002Fmuslim\u002F15-198",{"limit":233,"candidateCount":234,"scoreVersion":235},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]