[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"muslim-hadith-5-220":3,"muslim-books-meta":40,"hadith-navigation-muslim-5-220":206,"similar-hadiths-muslim-5-220-5":209},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":26},"postgres","muslim",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"sr":13,"uid":14,"tags":15,"has_video":20,"has_explication":21,"ch":22,"has_audio":20,"narrators":23},5,"كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ","حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، قال أخبرنا عبد الله بن يحيى بن أبي كثير، قال سمعت أبي يقول، لا يستطاع العلم براحة الجسم ‏.‏ 5-220 612 612f","حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، لاَ يُسْتَطَاعُ الْعِلْمُ بِرَاحَةِ الْجِسْمِ ‏.‏",219,220,"612f","5-220",[16,17,18,19],"العلم","طلب العلم","الاجتهاد","المشقة",false,true,"باب أَوْقَاتِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ ‏",[24,25],"يحيى بن يحيى التميمي","عبد الله بن يحيى بن أبي كثير",{"id":13,"tags":27,"grade":28,"category":8,"idInBook":12,"is_short":20,"audio_url":28,"narrators":29,"chapter_ar":22,"chapter_en":30,"text_chakl":10,"youtube_id":28,"explication":31,"english_text":32,"llm_validated":21,"matn_start_char":33,"explication_vocab":34,"llm_validation_at":35,"llm_validation_model":36,"llm_validation_resume":37,"llm_validation_source":38,"llm_validation_status":39,"text":10},[16,17,18,19],"",[24,25],"Chapter: The times of the five prayers","قَوْله : ( عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير قَالَ : لَا يُسْتَطَاع الْعِلْم بِرَاحَةِ الْجِسْم ) جَرَتْ عَادَة الْفُضَلَاء بِالسُّؤَالِ عَنْ إِدْخَال مُسْلِم هَذِهِ الْحِكَايَة عَنْ يَحْيَى مَعَ أَنَّهُ لَا يَذْكُر فِي كِتَابه إِلَّا أَحَادِيث النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَحْضَة , مَعَ أَنَّ هَذِهِ الْحِكَايَة لَا تَتَعَلَّق بِأَحَادِيث مَوَاقِيت الصَّلَاة , فَكَيْفَ أَدْخَلَهَا بَيْنهَا ؟ وَحَكَى الْقَاضِي عِيَاض - رَحِمَهُ اللَّه تَعَالَى - عَنْ بَعْض الْأَئِمَّة أَنَّهُ قَالَ : سَبَبه أَنَّ مُسْلِمًا - رَحِمَهُ اللَّه تَعَالَى - أَعْجَبَهُ حُسْن سِيَاق هَذِهِ الطُّرُق الَّتِي ذَكَرَهَا لِحَدِيثِ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو , وَكَثْرَة فَوَائِدهَا , وَتَلْخِيص مَقَاصِدهَا , وَمَا اِشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ مِنْ الْفَوَائِد فِي الْأَحْكَام وَغَيْرهَا , وَلَا نَعْلَم أَحَدًا شَارَكَهُ فِيهَا , فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ أَرَادَ أَنْ يُنَبِّه مَنْ رَغِبَ فِي تَحْصِيل الرُّتْبَة الَّتِي يَنَال بِهَا مَعْرِفَة مِثْل هَذَا فَقَالَ : طَرِيقه أَنْ يُكْثِر اِشْتِغَاله وَإِتْعَابه جِسْمه فِي الِاعْتِنَاء بِتَحْصِيلِ الْعِلْم , هَذَا شَرْح مَا حَكَاهُ الْقَاضِي.","'Abdullah narrated it on the authority of his father Yahya:Knowledge cannot be acquired with sloth.",143,"(حدثنا يحيى بن يحيى) قال الإمام النووي: جرت عادة الفضلاء بالسؤال عن إدخاله مسلم هذه الحكاية عن يحيى. مع أنه لا يذكر في كتابه إلا أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم محضة. مع أن هذه الحكاية لا تتعلق بأحاديث مواقيت الصلاة. فكيف أدخلها بينها؟ وحكى القاضي عياض رحمه الله تعالى، عن بعض الأئمة قال: سببه أن مسلما رحمه الله تعالى أعجبه حسن سياق هذه الطرق التي ذكرها لحديث عبد الله بن عمرو، وكثرة فوائدها وتلخيص مقاصدها، وما اشتملت عليه من الفوائد في الأحكام وغيرها. ولا نعلم أحدا شاركه فيها. فلما رأى ذلك أراد أن ينبه من رغب في تحصيل الرتبة التي ينال بها معرفة مثل هذا، فقال: طريقه أن يكثر اشتغاله وإتعابه جسمه في الاعتناء بتحصيل العلم. هذا شرح ما حكاه القاضي.","2026-08-17T19:28:41.478953+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","هذا الحديث يعلّم أن طلب العلم يحتاج إلى جهد وتعب، ولا يُنال مع راحة الجسم. فقد قال يحيى بن أبي كثير: لا يُستطاع العلم براحة الجسم. وقد أدرج الإمام مسلم هذه الحكمة في كتابه ليحث طلاب العلم على الاجتهاد والمثابرة، وبذل الجهد في تحصيل العلم.","opus_hadith_validation","validated",{"0":41,"1":44,"2":47,"3":50,"4":53,"5":56,"6":58,"7":61,"8":64,"9":67,"10":70,"11":73,"12":76,"13":79,"14":82,"15":85,"16":88,"17":91,"18":94,"19":97,"20":100,"21":103,"22":106,"23":109,"24":112,"25":115,"26":117,"27":120,"28":123,"29":126,"30":129,"31":132,"32":135,"33":138,"34":141,"35":144,"36":147,"37":150,"38":153,"39":156,"40":159,"41":161,"42":163,"43":166,"44":169,"45":172,"46":175,"47":178,"48":180,"49":183,"50":186,"51":189,"52":192,"53":195,"54":198,"55":201,"56":204},{"ar":42,"count":43},"المقدمة",91,{"ar":45,"count":46},"كتاب الإيمان",439,{"ar":48,"count":49},"كتاب الطهارة",144,{"ar":51,"count":52},"كتاب الحيض",157,{"ar":54,"count":55},"كتاب الصلاة",322,{"ar":8,"count":57},398,{"ar":59,"count":60},"كتاب صلاة المسافرين وقصرها",377,{"ar":62,"count":63},"كتاب الجمعة",93,{"ar":65,"count":66},"كتاب صلاة العيدين",24,{"ar":68,"count":69},"كتاب صلاة الاستسقاء‏",19,{"ar":71,"count":72},"كتاب الكسوف",31,{"ar":74,"count":75},"كتاب الجنائز",138,{"ar":77,"count":78},"كتاب الزكاة",231,{"ar":80,"count":81},"كتاب الصيام",285,{"ar":83,"count":84},"كتاب الاعتكاف",11,{"ar":86,"count":87},"كتاب الحج",592,{"ar":89,"count":90},"كتاب النكاح",169,{"ar":92,"count":93},"كتاب الرضاع",84,{"ar":95,"count":96},"كتاب الطلاق",86,{"ar":98,"count":99},"كتاب اللعان",27,{"ar":101,"count":102},"كتاب العتق",30,{"ar":104,"count":105},"كتاب البيوع",160,{"ar":107,"count":108},"كتاب المساقاة",178,{"ar":110,"count":111},"كتاب الفرائض",23,{"ar":113,"count":114},"كتاب الهبات",41,{"ar":116,"count":72},"كتاب الوصية",{"ar":118,"count":119},"كتاب النذر",18,{"ar":121,"count":122},"كتاب الأيمان",88,{"ar":124,"count":125},"كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات",56,{"ar":127,"count":128},"كتاب الحدود",70,{"ar":130,"count":131},"كتاب الأقضية",28,{"ar":133,"count":134},"كتاب اللقطة",20,{"ar":136,"count":137},"كتاب الجهاد والسير",182,{"ar":139,"count":140},"كتاب الإمارة",262,{"ar":142,"count":143},"كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان",92,{"ar":145,"count":146},"كتاب الأضاحى",62,{"ar":148,"count":149},"كتاب الأشربة",257,{"ar":151,"count":152},"كتاب اللباس والزينة",193,{"ar":154,"count":155},"كتاب الآداب",60,{"ar":157,"count":158},"كتاب السلام",212,{"ar":160,"count":111},"كتاب الألفاظ من الأدب وغيرها",{"ar":162,"count":84},"كتاب الشعر",{"ar":164,"count":165},"كتاب الرؤيا",40,{"ar":167,"count":168},"كتاب الفضائل",224,{"ar":170,"count":171},"كتاب فضائل الصحابة رضى الله تعالى عنهم",327,{"ar":173,"count":174},"كتاب البر والصلة والآداب",217,{"ar":176,"count":177},"كتاب القدر",52,{"ar":179,"count":102},"كتاب العلم",{"ar":181,"count":182},"كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار",126,{"ar":184,"count":185},"كتاب الرقاق",15,{"ar":187,"count":188},"كتاب التوبة",68,{"ar":190,"count":191},"كتاب صفات المنافقين وأحكامهم",21,{"ar":193,"count":194},"كتاب صفة القيامة والجنة والنار",82,{"ar":196,"count":197},"كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها",101,{"ar":199,"count":200},"كتاب الفتن وأشراط الساعة",173,{"ar":202,"count":203},"كتاب الزهد والرقائق",95,{"ar":205,"count":165},"كتاب التفسير",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":207,"next":208},"5-219","5-221",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":210,"meta":280},[211,229,243,257,271],{"collection":212,"uid":213,"number":214,"bookTitle":42,"chapter":28,"matn":215,"text":215,"grade":28,"tags":216,"commonTags":220,"sharedTagCount":221,"score":222,"scoreBreakdown":223,"url":228},"darimi","0-566","566","\" قُلْ لِصَاحِبِ الْعِلْمِ يَتَّخِذْ عَصًا مِنْ حَدِيدٍ، وَنَعْلَيْنِ مِنْ حَدِيدٍ، وَيَطْلُبْ الْعِلْمَ، حَتَّى تَنْكَسِرَ الْعَصَا وَتَنْخَرِقَ النَّعْلَانِ \"",[17,217,218,18,219],"الصبر","المثابرة","طالب العلم",[17,18],2,0.3636,{"weightedTags":224,"matn":225,"coverage":226,"context":227},0.3049,0.0087,0.05,0,"\u002Fdarimi\u002F0-566",{"collection":212,"uid":230,"number":231,"bookTitle":42,"chapter":28,"matn":232,"text":232,"grade":233,"tags":234,"commonTags":239,"sharedTagCount":221,"score":240,"scoreBreakdown":241,"url":242},"0-611","611","\" كَانَ الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ الْعُكْلِيُّ ، وَابْنُ شُبْرُمَةَ ، وَالْقَعْقَاعُ بْنُ يَزِيدَ ، وَمُغِيرَةُ إِذَا صَلَّوْا الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ، جَلَسُوا فِي الْفِقْهِ، فَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَهُمْ إِلَّا أَذَانُ الصُّبْحِ \"","صحيح",[235,17,236,237,238,18],"الفقه","مجالس العلم","السهر في العلم","صلاة العشاء",[17,18],0.3549,{"weightedTags":224,"matn":227,"coverage":226,"context":227},"\u002Fdarimi\u002F0-611",{"collection":212,"uid":244,"number":245,"bookTitle":42,"chapter":28,"matn":246,"text":246,"grade":247,"tags":248,"commonTags":251,"sharedTagCount":221,"score":252,"scoreBreakdown":253,"url":256},"0-550","550","\" الْعِلْمُ خَزَائِنُ، وَتَفْتَحُهَا الْمَسْأَلَةُ \"","ضعيف",[16,249,17,250],"السؤال","خزائن العلم",[16,17],0.3502,{"weightedTags":254,"matn":255,"coverage":226,"context":227},0.2807,0.0194,"\u002Fdarimi\u002F0-550",{"collection":258,"uid":259,"number":260,"bookTitle":261,"chapter":262,"matn":263,"text":263,"grade":247,"tags":264,"commonTags":266,"sharedTagCount":221,"score":267,"scoreBreakdown":268,"url":270},"ahmed","5-5770","9440","مسند المكثرين من الصحابة","مسند أبي هريرة رضي الله عنه","لَوْ كَانَ الْعِلْمُ بِالثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ نَاسٌ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ",[16,265,17],"فضل العلم",[16,17],0.3442,{"weightedTags":254,"matn":269,"coverage":226,"context":227},0.0135,"\u002Fahmed\u002F5-5770",{"collection":212,"uid":272,"number":273,"bookTitle":42,"chapter":28,"matn":274,"text":274,"grade":233,"tags":275,"commonTags":277,"sharedTagCount":221,"score":267,"scoreBreakdown":278,"url":279},"0-156","156","\" تَعَلَّمُوا، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَتَى يُخْتَلفُ إِلَيْهِ \"",[17,16,276],"التعلم",[16,17],{"weightedTags":254,"matn":269,"coverage":226,"context":227},"\u002Fdarimi\u002F0-156",{"limit":7,"candidateCount":281,"scoreVersion":282},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]