[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"malik-hadith-38-4":3,"malik-books-meta":38,"hadith-navigation-malik-38-4":196,"similar-hadiths-malik-38-4-5":199},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":27},"postgres","malik",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sr":13,"uid":15,"tags":16,"grade":20,"has_video":21,"has_explication":22,"ch":23,"has_audio":21,"narrators":24},38,"كتاب العتق والولاء","حدثني مالك عن ابن شهاب أنه سمعه يقول مضت السنة أن العبد إذا أعتق تبعه ماله 38-4","حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ مَضَتْ السُّنَّةُ أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا أُعْتِقَ تَبِعَهُ مَالُهُ",3,4,"1467",62,"38-4",[17,18,19],"العتق","مال العبد","السنة","",false,true,"باب القضاء في مال العبد إذا عتق",[25,26],"مالك","ابن شهاب",{"id":13,"tags":28,"grade":20,"url_id":29,"category":8,"idInBook":12,"is_short":21,"audio_url":20,"narrators":30,"chapter_ar":23,"chapter_en":20,"matn_start":14,"text_chakl":10,"youtube_id":20,"explication":31,"english_text":20,"llm_validated":22,"matn_start_char":14,"explication_long":31,"explication_vocab":32,"llm_validation_at":33,"llm_validation_model":34,"llm_validation_resume":35,"llm_validation_source":36,"llm_validation_status":37,"text":10},[17,18,19],46927,[25,26],"( ش ) : قَوْلُهُ مَضَتْ السُّنَّةُ أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا أُعْتِقَ تَبِعَهُ مَالُهُ يَبْقَى عَلَى مِلْكِهِ وَلَا يَكُونُ لِسَيِّدِهِ انْتِزَاعُهُ مِنْهُ إِذَا أَعْتَقَهُ وَلَمْ يَسْتَثْنِ مَالَهُ وَلَا شَيْئًا مِنْهُ ; لِأَنَّ لَفْظَ الْعِتْقِ لَمْ يَتَنَاوَلْ مَالَهُ وَإِنَّمَا قَوِيَ مِلْكُهُ لَهُ بِخِلَافِ الْبَيْعِ فَإِنَّهُ وَإِنْ كَانَ لَا يَتَنَاوَلُ أَيْضًا إِلَّا الْعَبْدَ دُونَ مَالِهِ فَإِنَّهُ يَخْرُجُ إِلَى مَالِكٍ لَهُ مِنْ انْتِزَاعِ مَالِهِ مَا لِلْأَوَّلِ فَكَانَ الْأَوَّلُ أَحَقَّ بِهِ ; لِأَنَّ بَيْعَهُ دُونَ مَالِهِ بِمَنْزِلَةِ انْتِزَاعِهِ وَذَلِكَ جَائِزٌ لَهُ. ( مَسْأَلَةٌ ) وَهَذَا حُكْمُ عِتْقِهِ الْمُبَاشِرِ الْبَتَلُ وَالْوَصِيَّةُ ; لِأَنَّ الْوَصِيَّةَ بِالْعِتْقِ عِتْقٌ فَيَلْزَمُ أَنْ يَتْبَعَ الْمَالُ الْمُعْتَقَ وَقَالَ أَشْهَبُ لَيْسَ لِلْوَرَثَةِ انْتِزَاعُ مَالِ الْمُوصَى بِعِتْقِهِ قَبْلَ إنْفَاذِ عِتْقِهِ إِنْ كَانَ الْعِتْقُ مُعَجَّلًا وَإِنْ كَانَ مُؤَجَّلًا بَعْدَ الْمَوْتِ فَقَدْ قَالَ أَشْهَبُ لِلْوَرَثَةِ انْتِزَاعُهُ مَا لَمْ يَقْرُبْ الْأَجَلُ وَبِهِ قَالَ ابْنُ الْمَوَّازِ وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ لَيْسَ لِلْوَرَثَةِ ذَلِكَ وَجْهُ الْقَوْلِ الْأَوَّلِ مَا احْتَجَّ بِهِ ابْنُ الْمَوَّازِ مِنْ أَنَّ حُكْمَ الْوَرَثَةِ حُكْمَ الْمَوْرُوثِ فَمَنْ أَعْتَقَ عَبْدَهُ إِلَى أَجَلٍ كَانَ لَهُ انْتِزَاعُ مَالِهِ مَا لَمْ يَقْرُبْ الْأَجَلُ فَكَذَلِكَ وَرَثَةُ الْمُعْتَقِ إِلَى أَجَلٍ. ( مَسْأَلَةٌ ) وَأَمَّا الْمُوصَى بِهِ إِلَى أَجَلٍ لِرَجُلٍ فَفِي الْعُتْبِيَّةِ مِنْ سَمَاعِ ابْنِ الْقَاسِمِ أَنَّ مَالَ الْعَبْدِ لِلْمُوصَى لَهُ بِرَقَبَةِ الْعَبْدِ بِخِلَافِ الْهِبَةِ وَالصَّدَقَةِ وَفِي الْمَوَّازِيَّةِ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ لَا يَتْبَعُهُ مَالُهُ فِي وَصِيَّةٍ وَلَا هِبَةٍ وَلَا صَدَقَةٍ وَلَا بَيْعٍ وَلَا رَهْنٍ إِلَّا فِي عِتْقِ جَمِيعِهِ , أَوْ بَعْضِهِ أَوْ الْكِتَابَةِ , أَوْ الْجِنَايَةِ قَالَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ وَرَجَعَ ابْنُ الْقَاسِمِ فِي الْوَصِيَّةِ وَجْهُ رِوَايَةِ ابْنِ الْقَاسِمِ فِي الْوَصِيَّةِ أَنَّهَا وَصِيَّةٌ بِالْعَبْدِ كَالْوَصِيَّةِ بِعِتْقِهِ وَوَجْهُ رِوَايَةِ ابْنِ وَهْبٍ وَهِيَ رِوَايَةُ أَشْهَبَ عَنْ مَالِكٍ فِي الْعُتْبِيَّةِ أَنَّهُ أَخْرَجَ الْعَبْدُ إِلَى مَالِكٍ فَلَمْ يَتْبَعْهُ مَالُهُ كَمَا لَوْ وَهَبَهُ. ( فَرْقٌ ) وَالْفَرْقُ بَيْنَ الْهِبَةِ وَالْوَصِيَّةِ عَلَى مَذْهَبِ ابْنِ الْقَاسِمِ أَنَّ الْهِبَةَ إنَّمَا يَنْتَزِعُ الْمَالَ الْوَاهِبُ وَيَقُولُ لَمْ أُرِدْ إتْبَاعَ الْعَبْدِ مَالَهُ وَأَمَّا فِي الْوَصِيَّةِ فَإِنَّمَا يُرِيدُ انْتِزَاعَ مَالِ الْعَبْدِ الْوَرَثَةُ لَا الْمُوصِي. ( مَسْأَلَةٌ ) وَأَمَّا الْهِبَةُ فَفِي الْعُتْبِيَّةِ مِنْ رِوَايَةِ أَشْهَبَ عَنْ مَالِكٍ فِيمَنْ وَهَبَ عَبْدًا لِلثَّوَابِ أَوْ لِغَيْرِ الثَّوَابِ , أَوْ تَصَدَّقَ بِهِ فَإِنَّ مَالَهُ لَا يَتْبَعُهُ وَقَالَ الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ لَمْ يَخْتَلِفْ قَوْلُ مَالِكٍ فِي الْعِتْقِ أَنَّهُ يَتْبَعُ الْعَبْدَ مَالُهُ وَفِي الْبَيْعِ أَنَّهُ لَا يَتْبَعُهُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي الْوَصِيَّةِ بِهِ وَهِبَتِهِ لِغَيْرِ عِوَضٍ وَالتَّصَدُّقِ بِهِ وَإِسْلَامُهُ فِي الْجِنَايَةِ فَعَنْهُ فِيهِ رِوَايَتَانِ : إحْدَاهُمَا أَنَّ مَالَهُ يَتْبَعُهُ وَالثَّانِيَةُ لَا يَتْبَعُهُ وَإِنَّمَا اخْتَلَفَ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ لِاخْتِلَافِ تَعْلِيلِ الْأَصْلَيْنِ : الْبَيْعُ وَالْعِتْقُ فَمَنْ قَالَ إِنَّ فِي الْبَيْعِ إخْرَاجًا عَنْ مَالِكٍ بِعِوَضٍ فَلِذَلِكَ لَمْ يَتْبَعْهُ مَالُهُ وَفِي الْعِتْقِ أَخْرَجَهُ إِلَى غَيْرِ مَالِكٍ فَلِذَلِكَ يَتْبَعُهُ مَالُهُ وَمَنْ قَالَ إنَّهُ يَتْبَعُهُ مَالُهُ فِي الْوَصِيَّةِ وَالْهِبَةِ وَالصَّدَقَةِ ; لِأَنَّهُ أَخْرَجَهُ عَنْ مِلْكِهِ بِغَيْرِ عِوَضٍ كَالْعِتْقِ وَقَالَ فِي الْجِنَايَةِ لَا يَتْبَعُهُ مَالُهُ ; لِأَنَّهُ أَخْرَجَهُ عَنْ مِلْكِهِ بِعِوَضٍ وَمَنْ عَلَّلَ فِي الْبَيْعِ أَنَّهُ أَخْرَجَهُ عَنْ مِلْكِهِ إِلَى مَالِكٍ فَلِذَلِكَ يَتْبَعُهُ مَالُهُ وَفِي الْعِتْقِ أَخْرَجَهُ إِلَى غَيْرِ مَالِكٍ فَلِذَلِكَ يَتْبَعُهُ مَالُهُ وَفِي الصَّدَقَةِ وَالْهِبَةِ وَالْجِنَايَةِ وَالْوَصِيَّةِ ; لِأَنَّهُ أَخْرَجَهُ مِنْ مِلْكِهِ إِلَى مَالِكٍ كَالْبَيْعِ.",null,"2026-08-15T10:11:26.262073+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","إذا أُعتق العبد، فإن ماله يبقى ملكاً له ولا يجوز لسيده أن يأخذه منه، إلا إذا استثنى سيده المال صراحةً وقت الإعتاق. هذا هو حكم السنة الماضية. والسبب أن لفظ العتق لا يشمل المال، بل يقوي ملك العبد له. أما في البيع فإن المشتري يستطيع أن يأخذ مال العبد لأنه انتقل إلى مالك جديد. ويُطبق هذا الحكم أيضاً على الوصية بالعتق.","opus_hadith_validation","validated",{"1":39,"2":42,"3":45,"4":48,"5":51,"6":54,"7":57,"8":60,"9":63,"10":66,"11":69,"12":71,"13":73,"14":75,"15":78,"16":81,"17":84,"18":87,"19":90,"20":93,"21":96,"22":99,"23":102,"24":104,"25":107,"26":110,"27":113,"28":115,"29":117,"30":120,"31":123,"32":126,"33":129,"34":131,"35":133,"36":135,"37":138,"38":140,"39":142,"40":144,"41":146,"42":149,"43":152,"44":155,"45":157,"46":159,"47":162,"48":165,"49":167,"50":170,"51":172,"52":175,"53":177,"54":179,"55":181,"56":183,"57":186,"58":188,"59":190,"60":192,"61":194},{"ar":40,"count":41},"كتاب وقوت الصلاة",28,{"ar":43,"count":44},"كتاب الطهارة",104,{"ar":46,"count":47},"كتاب الصلاة",74,{"ar":49,"count":50},"كتاب السهو",1,{"ar":52,"count":53},"كتاب الجمعة",20,{"ar":55,"count":56},"كتاب الصلاة في رمضان",8,{"ar":58,"count":59},"كتاب صلاة الليل",27,{"ar":61,"count":62},"كتاب صلاة الجماعة",33,{"ar":64,"count":65},"كتاب قصر الصلاة في السفر",87,{"ar":67,"count":68},"كتاب العيدين",10,{"ar":70,"count":12},"كتاب صلاة الخوف",{"ar":72,"count":12},"كتاب صلاة الكسوف",{"ar":74,"count":12},"كتاب الاستسقاء",{"ar":76,"count":77},"كتاب القبلة",13,{"ar":79,"count":80},"كتاب القرآن",45,{"ar":82,"count":83},"كتاب الجنائز",49,{"ar":85,"count":86},"كتاب الزكاة",44,{"ar":88,"count":89},"كتاب الصيام",48,{"ar":91,"count":92},"كتاب الاعتكاف",12,{"ar":94,"count":95},"كتاب الحج",232,{"ar":97,"count":98},"كتاب الجهاد",46,{"ar":100,"count":101},"كتاب النذور والأيمان",17,{"ar":103,"count":77},"كتاب الضحايا",{"ar":105,"count":106},"كتاب الذبائح",9,{"ar":108,"count":109},"كتاب الصيد",11,{"ar":111,"count":112},"كتاب العقيقة",6,{"ar":114,"count":77},"كتاب الفرائض",{"ar":116,"count":80},"كتاب النكاح",{"ar":118,"count":119},"كتاب الطلاق",92,{"ar":121,"count":122},"كتاب الرضاع",18,{"ar":124,"count":125},"كتاب البيوع",76,{"ar":127,"count":128},"كتاب القراض",2,{"ar":130,"count":128},"كتاب المساقاة",{"ar":132,"count":12},"كتاب كراء الأرض",{"ar":134,"count":128},"كتاب الشفعة",{"ar":136,"count":137},"كتاب الأقضية",51,{"ar":139,"count":56},"كتاب الوصية",{"ar":8,"count":141},19,{"ar":143,"count":11},"كتاب المكاتب",{"ar":145,"count":128},"كتاب المدبر",{"ar":147,"count":148},"كتاب الحدود",36,{"ar":150,"count":151},"كتاب الأشربة",14,{"ar":153,"count":154},"كتاب العقول",34,{"ar":156,"count":128},"كتاب القسامة",{"ar":158,"count":53},"كتاب الجامع",{"ar":160,"count":161},"كتاب القدر",7,{"ar":163,"count":164},"كتاب حسن الخلق",15,{"ar":166,"count":122},"كتاب اللباس",{"ar":168,"count":169},"كتاب صفة النبي صلى الله عليه وسلم",37,{"ar":171,"count":101},"كتاب العين",{"ar":173,"count":174},"كتاب الشعر",16,{"ar":176,"count":56},"كتاب الرؤيا",{"ar":178,"count":161},"كتاب السلام",{"ar":180,"count":148},"كتاب الاستئذان",{"ar":182,"count":11},"كتاب البيعة",{"ar":184,"count":185},"كتاب الكلام",21,{"ar":187,"count":128},"كتاب جهنم",{"ar":189,"count":92},"كتاب الصدقة",{"ar":191,"count":50},"كتاب العلم",{"ar":193,"count":50},"كتاب دعوة المظلوم",{"ar":195,"count":50},"كتاب أسماء النبي صلى الله عليه وسلم",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":197,"next":198},"38-3","38-5",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":200,"meta":284},[201,221,238,258,273],{"collection":202,"uid":203,"number":204,"bookTitle":205,"chapter":206,"matn":207,"text":207,"grade":208,"tags":209,"commonTags":213,"sharedTagCount":128,"score":214,"scoreBreakdown":215,"url":220},"ibnmajah","19-18","2529","كتاب العتق","باب مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ","\"‏ مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُ الْعَبْدِ لَهُ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ السَّيِّدُ مَالَهُ فَيَكُونَ لَهُ ‏\"‏ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ إِلاَّ أَنْ يَسْتَثْنِيَهُ السَّيِّدُ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[17,18,210,211,212],"الرقيق","الاشتراط","الملكية",[17,18],0.5169,{"weightedTags":216,"matn":217,"coverage":218,"context":219},0.4212,0.0228,0.0667,0.0063,"\u002Fibnmajah\u002F19-18",{"collection":222,"uid":223,"number":224,"bookTitle":205,"chapter":225,"matn":226,"text":226,"grade":227,"tags":228,"commonTags":232,"sharedTagCount":128,"score":233,"scoreBreakdown":234,"url":237},"abudawud","31-37","3962","باب فِيمَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ","\"‏ مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُ الْعَبْدِ لَهُ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَهُ السَّيِّدُ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[17,18,229,230,231],"شرط السيد","ملكية الرقيق","أحكام العبيد",[17,18],0.5129,{"weightedTags":216,"matn":235,"coverage":218,"context":236},0.0194,0.0056,"\u002Fabudawud\u002F31-37",{"collection":239,"uid":240,"number":241,"bookTitle":130,"chapter":242,"matn":243,"text":243,"grade":20,"tags":244,"commonTags":250,"sharedTagCount":50,"score":251,"scoreBreakdown":252,"url":257},"bukhari","42-27","2379","باب الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ مَمَرٌّ، أَوْ شِرْبٌ فِي حَائِطٍ أَوْ فِي نَخْلٍ","\"‏ مَنِ ابْتَاعَ نَخْلاً بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ، إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ، وَمَنِ ابْتَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ ‏\"‏‏.‏ وَعَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ فِي الْعَبْدِ‏.‏",[245,246,247,248,249,18],"بيع النخل","التأبير","الثمرة","شرط المبتاع","بيع العبد",[18],0.3077,{"weightedTags":253,"matn":254,"coverage":255,"context":256},0.2564,0.0055,0.0333,0.0125,"\u002Fbukhari\u002F42-27",{"collection":222,"uid":259,"number":260,"bookTitle":261,"chapter":262,"matn":263,"text":263,"grade":227,"tags":264,"commonTags":267,"sharedTagCount":50,"score":268,"scoreBreakdown":269,"url":272},"24-18","3433","كتاب الإجارة","باب فِي الْعَبْدِ يُبَاعُ وَلَهُ مَالٌ","\"‏ مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَهُ الْمُبْتَاعُ وَمَنْ بَاعَ نَخْلاً مُؤَبَّرًا فَالثَّمَرَةُ لِلْبَائِعِ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ ‏\"‏ ‏.‏",[265,249,18,245,247,266,246],"البيع","الشرط في البيع",[18],0.304,{"weightedTags":253,"matn":270,"coverage":255,"context":271},0,0.0143,"\u002Fabudawud\u002F24-18",{"collection":222,"uid":274,"number":275,"bookTitle":261,"chapter":262,"matn":276,"text":276,"grade":227,"tags":277,"commonTags":281,"sharedTagCount":50,"score":268,"scoreBreakdown":282,"url":283},"24-20","3435","\"‏ مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ ‏\"‏ ‏.‏",[249,18,278,279,280],"الاشتراط في البيع","حق البائع","حق المبتاع",[18],{"weightedTags":253,"matn":270,"coverage":255,"context":271},"\u002Fabudawud\u002F24-20",{"limit":285,"candidateCount":286,"scoreVersion":287},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]