[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"malik-hadith-36-24":3,"malik-books-meta":52,"hadith-navigation-malik-36-24":210,"similar-hadiths-malik-36-24-5":213},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","malik",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sr":13,"uid":15,"tags":16,"grade":22,"has_video":23,"has_explication":24,"ch":25,"has_audio":23,"narrators":26},36,"كتاب الأقضية","و حدثني مالك عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد أنها أخبرته أن عمر بن الخطاب قال ما بال رجال يطئون ولائدهم ثم يدعوهن يخرجن لا تأتيني وليدة يعترف سيدها أن قد ألم بها إلا قد ألحقت به ولدها فأرسلوهن بعد أو أمسكوهن 36-24","و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ مَا بَالُ رِجَالٍ يَطَئُونَ وَلَائِدَهُمْ ثُمَّ يَدَعُوهُنَّ يَخْرُجْنَ لَا تَأْتِينِي وَلِيدَةٌ يَعْتَرِفُ سَيِّدُهَا أَنْ قَدْ أَلَمَّ بِهَا إِلَّا قَدْ أَلْحَقْتُ بِهِ وَلَدَهَا فَأَرْسِلُوهُنَّ بَعْدُ أَوْ أَمْسِكُوهُنَّ",23,24,"1426",128,"36-24",[17,18,19,20,21],"وطء الإماء","استلحاق النسب","أمهات الأولاد","إلحاق الولد","أحكام الولائد","إسناده صحيح",false,true,"باب القضاء في أمهات الأولاد",[27,28,29,30],"مالك","نافع","صفية بنت أبي عبيد","عمر بن الخطاب",{"id":13,"tags":32,"grade":22,"url_id":33,"category":8,"idInBook":12,"is_short":23,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":25,"chapter_en":34,"matn_start":14,"text_chakl":10,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"grade_grader":37,"grade_source":38,"llm_validated":24,"grade_reference":39,"matn_start_char":14,"explication_long":36,"grade_confidence":40,"grade_normalized":41,"grade_source_url":42,"explication_vocab":43,"llm_validation_at":44,"grade_verdict_type":45,"llm_validation_model":46,"llm_validation_resume":47,"llm_validation_source":48,"llm_validation_status":49,"grade_audit_result_file":50,"grade_dorar_result_position":51,"text":10},[17,18,19,20,21],46888,"",[27,28,29,30],"( ش ) : قَوْلُهُ مَا بَالُ رِجَالٍ يَطَئُونَ وَلَائِدَهُمْ ثُمَّ يَدَعُونَهُنَّ بَعْدُ يَخْرُجْنَ يَحْتَمِلُ أَنْ يُرِيدَ بِهِ الْخُرُوجَ وَالتَّصَرُّفَ فِي الْخِدْمَةِ الَّتِي لَا تَتَصَرَّفُ فِي مِثْلِهَا السَّرَارِي تَحَفُّظًا بِهِنَّ فَإِنَّ مَنْ تَسَرَّى بِأَمَةٍ مَنَعَهَا الْخُرُوجَ جُمْلَةً , أَوْ مَنَعَهَا مِنْهُ مِمَّا يُتَّقَى عَلَيْهَا فِيهِ مِنْ التَّصَرُّفِ فِي الْمَوَاضِعِ الْمَخُوفَةِ الَّتِي لَا يُؤْمَنُ عَلَيْهَا فِيهَا , وَفِي كِتَابِ ابْنِ سَحْنُونٍ عَنْ مَالِكٍ فِيمَنْ يَطَأُ الْجَارِيَةَ ثُمَّ يُرْسِلُهَا إِلَى السُّوقِ فِي حَوَائِجِهِ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ وَالْمَرْأَةُ الْحُرَّةُ تَخْرُجُ لِحَاجَتِهَا , وَمَعْنَى ذَلِكَ الْخُرُوجُ الْمُعْتَادُ إِلَى السُّوقِ وَالْمَوَاضِعِ الْمَأْمُونَةِ الَّتِي فِيهَا جَمَاعَةُ النَّاسِ فَلَا يُمْكِنُ الِانْفِرَادُ بِهَا وَلَا مُخَادَعَتُهَا , وَذَكَرَ ابْنُ حَبِيبٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا وَطِئَ أَمَةً جَعَلَهَا عِنْدَ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ حَتَّى يَظْهَرَ بِهَا حَمْلٌ , أَوْ تَحِيضَ يَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الْأَمَةُ قَبْلَ ذَلِكَ مِمَّنْ لَا تُسَاكِنُ أَهْلَهُ بَلْ تَتَصَرَّفُ بِالتَّكَسُّبِ لِصَنَائِعَ وَالْعَمَلِ , أَوْ تَكُونَ مَعَ جُمْلَةِ إمَائِهِ فِي غَيْرِ دَارِ سُكْنَاهُ مَعَ زَوْجِهِ صَفِيَّةَ فَإِذَا وَطِئَهَا ضَمَّهَا إِلَى دَارِ زَوْجِهِ صَفِيَّةَ الْمَذْكُورَةِ ; لِأَنَّهَا أَحْصَنُ لَهُنَّ وَأَمْكَنُ مِنْ التَّحَفُّظِ بِهِنَّ وَيُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ قَبْلَ ذَلِكَ مِمَّنْ تَدْخُلُ وَتَخْرُجُ فَإِذَا وَطِئَهَا مَنَعَهَا ذَلِكَ وَلَزِمَتْ هَذِهِ الدَّارَ الَّتِي يُمْكِنُ فِيهَا مَنْعُهَا مِنْ التَّصَرُّفِ حَتَّى يَتَيَقَّنَ مَا هِيَ عَلَيْهِ مِنْ حَمْلٍ أَوْ بَرَاءَةِ رَحِمٍ بِحَيْضٍ فَعَلَى هَذَا التَّأْوِيلِ الثَّانِي يُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ عُمَرُ ثُمَّ يَدْعُونَهُنَّ يَخْرُجْنَ الْمَنْعَ مِنْ الْخُرُوجِ جُمْلَةً.","شعيب الأرناووط","تخريج شرح السنة","2379","high","sahih","https:\u002F\u002Fdorar.net\u002Fhadith\u002Fsearch?q=%D8%A8%D8%A7%D9%84+%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84+%D9%8A%D8%B7%D9%8A%D9%88%D9%86+%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%AF%D9%87%D9%85+%D9%8A%D8%AF%D8%B9%D9%88%D9%87%D9%86+%D9%8A%D8%AE%D8%B1%D8%AC%D9%86+%D8%AA%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D9%86%D9%8A+%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF%D8%A9+%D9%8A%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D9%81+%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D9%87%D8%A7",null,"2026-08-15T10:04:26.469308+00:00","isnad_grade","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يبين عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن الرجل إذا وطئ أمته لا ينبغي له أن يتركها تخرج وتتصرف بحرية كما كانت قبل ذلك، لأن ذلك قد يؤدي إلى اختلاط الأنساب. فإذا اعترفت الأمة بأن سيدها قد ألم بها، فإنه يُلحق به ولدها. والمقصود أن الرجل إذا تسرى بأمة فعليه أن يحفظها ويمنعها من الخروج إلى الأماكن التي قد تتعرض فيها للريبة أو الخطر، حتى يتبين أمر حملها أو براءة رحمها بحيض. وقد كان بعض الصحابة يضعون الإماء بعد وطئهن في مكان آمن عند أهلهم حتى يظهر الحمل أو تبرأ الرحم.","opus_hadith_validation","validated","scripts\u002Fvalidators\u002Fresults\u002Fmissing_grades_opus_malik_all.json",2,{"1":53,"2":56,"3":59,"4":62,"5":65,"6":68,"7":71,"8":74,"9":77,"10":80,"11":83,"12":86,"13":88,"14":90,"15":93,"16":96,"17":99,"18":102,"19":105,"20":108,"21":111,"22":114,"23":117,"24":119,"25":122,"26":125,"27":128,"28":130,"29":132,"30":135,"31":138,"32":141,"33":143,"34":145,"35":147,"36":149,"37":151,"38":153,"39":156,"40":159,"41":161,"42":163,"43":166,"44":169,"45":171,"46":173,"47":176,"48":179,"49":181,"50":184,"51":186,"52":189,"53":191,"54":193,"55":195,"56":197,"57":200,"58":202,"59":204,"60":206,"61":208},{"ar":54,"count":55},"كتاب وقوت الصلاة",28,{"ar":57,"count":58},"كتاب الطهارة",104,{"ar":60,"count":61},"كتاب الصلاة",74,{"ar":63,"count":64},"كتاب السهو",1,{"ar":66,"count":67},"كتاب الجمعة",20,{"ar":69,"count":70},"كتاب الصلاة في رمضان",8,{"ar":72,"count":73},"كتاب صلاة الليل",27,{"ar":75,"count":76},"كتاب صلاة الجماعة",33,{"ar":78,"count":79},"كتاب قصر الصلاة في السفر",87,{"ar":81,"count":82},"كتاب العيدين",10,{"ar":84,"count":85},"كتاب صلاة الخوف",4,{"ar":87,"count":85},"كتاب صلاة الكسوف",{"ar":89,"count":85},"كتاب الاستسقاء",{"ar":91,"count":92},"كتاب القبلة",13,{"ar":94,"count":95},"كتاب القرآن",45,{"ar":97,"count":98},"كتاب الجنائز",49,{"ar":100,"count":101},"كتاب الزكاة",44,{"ar":103,"count":104},"كتاب الصيام",48,{"ar":106,"count":107},"كتاب الاعتكاف",12,{"ar":109,"count":110},"كتاب الحج",232,{"ar":112,"count":113},"كتاب الجهاد",46,{"ar":115,"count":116},"كتاب النذور والأيمان",17,{"ar":118,"count":92},"كتاب الضحايا",{"ar":120,"count":121},"كتاب الذبائح",9,{"ar":123,"count":124},"كتاب الصيد",11,{"ar":126,"count":127},"كتاب العقيقة",6,{"ar":129,"count":92},"كتاب الفرائض",{"ar":131,"count":95},"كتاب النكاح",{"ar":133,"count":134},"كتاب الطلاق",92,{"ar":136,"count":137},"كتاب الرضاع",18,{"ar":139,"count":140},"كتاب البيوع",76,{"ar":142,"count":51},"كتاب القراض",{"ar":144,"count":51},"كتاب المساقاة",{"ar":146,"count":85},"كتاب كراء الأرض",{"ar":148,"count":51},"كتاب الشفعة",{"ar":8,"count":150},51,{"ar":152,"count":70},"كتاب الوصية",{"ar":154,"count":155},"كتاب العتق والولاء",19,{"ar":157,"count":158},"كتاب المكاتب",3,{"ar":160,"count":51},"كتاب المدبر",{"ar":162,"count":7},"كتاب الحدود",{"ar":164,"count":165},"كتاب الأشربة",14,{"ar":167,"count":168},"كتاب العقول",34,{"ar":170,"count":51},"كتاب القسامة",{"ar":172,"count":67},"كتاب الجامع",{"ar":174,"count":175},"كتاب القدر",7,{"ar":177,"count":178},"كتاب حسن الخلق",15,{"ar":180,"count":137},"كتاب اللباس",{"ar":182,"count":183},"كتاب صفة النبي صلى الله عليه وسلم",37,{"ar":185,"count":116},"كتاب العين",{"ar":187,"count":188},"كتاب الشعر",16,{"ar":190,"count":70},"كتاب الرؤيا",{"ar":192,"count":175},"كتاب السلام",{"ar":194,"count":7},"كتاب الاستئذان",{"ar":196,"count":158},"كتاب البيعة",{"ar":198,"count":199},"كتاب الكلام",21,{"ar":201,"count":51},"كتاب جهنم",{"ar":203,"count":107},"كتاب الصدقة",{"ar":205,"count":64},"كتاب العلم",{"ar":207,"count":64},"كتاب دعوة المظلوم",{"ar":209,"count":64},"كتاب أسماء النبي صلى الله عليه وسلم",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":211,"next":212},"36-23","36-25",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":214,"meta":302},[215,235,250,269,287],{"collection":216,"uid":217,"number":218,"bookTitle":219,"chapter":220,"matn":221,"text":221,"grade":222,"tags":223,"commonTags":227,"sharedTagCount":64,"score":228,"scoreBreakdown":229,"url":234},"ibnmajah","19-6","2517","كتاب العتق","باب أُمَّهَاتِ الأَوْلاَدِ","كُنَّا نَبِيعُ سَرَارِينَا وَأُمَّهَاتِ أَوْلاَدِنَا وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِينَا حَىٌّ لاَ نَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[224,19,225,226],"بيع السراري","الجواري","المعاملات",[19],0.169,{"weightedTags":230,"matn":231,"coverage":232,"context":233},0.1107,0.005,0.02,0.0333,"\u002Fibnmajah\u002F19-6",{"collection":236,"uid":237,"number":238,"bookTitle":219,"chapter":239,"matn":240,"text":240,"grade":241,"tags":242,"commonTags":244,"sharedTagCount":64,"score":245,"scoreBreakdown":246,"url":249},"abudawud","31-29","3954","باب فِي عِتْقِ أُمَّهَاتِ الأَوْلاَدِ","بِعْنَا أُمَّهَاتِ الأَوْلاَدِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ نَهَانَا فَانْتَهَيْنَا ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[19,243],"بيع الإماء",[19],0.1557,{"weightedTags":230,"matn":247,"coverage":232,"context":248},0,0.025,"\u002Fabudawud\u002F31-29",{"collection":236,"uid":251,"number":252,"bookTitle":133,"chapter":253,"matn":254,"text":254,"grade":241,"tags":255,"commonTags":263,"sharedTagCount":64,"score":264,"scoreBreakdown":265,"url":268},"13-98","2272","باب فِي وُجُوهِ النِّكَاحِ الَّتِي كَانَ يَتَنَاكَحُ بِهَا أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ","أَنَّ النِّكَاحَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ فَنِكَاحٌ مِنْهَا نِكَاحُ النَّاسِ الْيَوْمَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَلِيَّتَهُ فَيُصْدِقُهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا وَنِكَاحٌ آخَرُ كَانَ الرَّجُلُ يَقُولُ لاِمْرَأَتِهِ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ طَمْثِهَا أَرْسِلِي إِلَى فُلاَنٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ وَيَعْتَزِلُهَا زَوْجُهَا وَلاَ يَمَسُّهَا أَبَدًا حَتَّى يَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرّ…",[256,257,258,259,260,20,261,262],"النكاح في الجاهلية","أنواع النكاح","نكاح الاستبضاع","البغايا","القافة","هدم أنكحة الجاهلية","نكاح الإسلام",[20],0.1502,{"weightedTags":266,"matn":267,"coverage":232,"context":247},0.1215,0.0087,"\u002Fabudawud\u002F13-98",{"collection":216,"uid":270,"number":271,"bookTitle":129,"chapter":272,"matn":273,"text":273,"grade":274,"tags":275,"commonTags":281,"sharedTagCount":64,"score":282,"scoreBreakdown":283,"url":286},"23-28","2746","باب فِي ادِّعَاءِ الْوَلَدِ","\"‏ كُلُّ مُسْتَلْحَقٍ اسْتُلْحِقَ بَعْدَ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى لَهُ ادَّعَاهُ وَرَثَتُهُ مِنْ بَعْدِهِ فَقَضَى أَنَّ مَنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ يَمْلِكُهَا يَوْمَ أَصَابَهَا فَقَدْ لَحِقَ بِمَنِ اسْتَلْحَقَهُ وَلَيْسَ لَهُ فِيمَا قُسِمَ قَبْلَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ شَىْءٌ وَمَا أَدْرَكَ مِنْ مِيرَاثٍ لَمْ يُقْسَمْ فَلَهُ نَصِيبُهُ وَلاَ يَلْحَقُ إِذَا كَانَ أَبُوهُ الَّذِي يُدْعَى لَهُ أَنْكَرَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ…","Hasan(Darussalam)",[18,276,277,278,279,280],"الميراث","ولد الزنا","النسب","الإماء","العهر",[18],0.146,{"weightedTags":284,"matn":285,"coverage":232,"context":247},0.1159,0.0102,"\u002Fibnmajah\u002F23-28",{"collection":288,"uid":289,"number":290,"bookTitle":291,"chapter":292,"matn":293,"text":293,"grade":294,"tags":295,"commonTags":297,"sharedTagCount":64,"score":298,"scoreBreakdown":299,"url":301},"ahmed","5-3420","7042","مسند المكثرين من الصحابة","مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما","أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ كُلَّ مُسْتَلْحَقٍ يُسْتَلْحَقُ بَعْدَ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى لَهُ ادَّعَاهُ وَرَثَتُهُ مِنْ بَعْدِهِ فَقَضَى إِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ يَمْلِكُهَا يَوْمَ أَصَابَهَا فَقَدْ لَحِقَ بِمَنْ اسْتَلْحَقَهُ وَلَيْسَ لَهُ فِيمَا قُسِمَ قَبْلَهُ مِنْ الْمِيرَاثِ شَيْءٌ وَمَا أَدْرَكَ مِنْ مِيرَاثٍ لَمْ يُقْسَمْ فَلَهُ نَصِيبُهُ وَلَا يُلْحَقُ إِذَا كَانَ أَبُو…","حسن",[18,276,277,279,280,296],"إنكار الأب",[18],0.1449,{"weightedTags":284,"matn":300,"coverage":232,"context":247},0.0091,"\u002Fahmed\u002F5-3420",{"limit":303,"candidateCount":121,"scoreVersion":304},5,"hybrid-60-25-10-5-v1"]