[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"malik-hadith-14-8":3,"malik-books-meta":40,"hadith-navigation-malik-14-8":196,"similar-hadiths-malik-14-8-5":199},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":28},"postgres","malik",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sr":13,"uid":15,"tags":16,"grade":20,"has_video":21,"has_explication":22,"ch":23,"has_audio":21,"narrators":24},14,"كتاب القبلة","و حدثني عن مالك عن نافع أن عمر بن الخطاب قال ما بين المشرق والمغرب قبلة إذا توجه قبل البيت 14-8","و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ إِذَا تُوُجِّهَ قِبَلَ الْبَيْتِ",7,8,"462",74,"14-8",[17,18,19],"القبلة","استقبال القبلة","الكعبة","ضعيف",false,true,"باب ما جاء في القبلة",[25,26,27],"مالك","نافع","عمر بن الخطاب",{"id":13,"tags":29,"grade":20,"url_id":30,"category":8,"idInBook":12,"is_short":21,"audio_url":31,"narrators":32,"chapter_ar":23,"chapter_en":31,"matn_start":14,"text_chakl":10,"youtube_id":31,"explication":33,"english_text":31,"llm_validated":22,"matn_start_char":14,"explication_long":33,"explication_vocab":34,"llm_validation_at":35,"llm_validation_model":36,"llm_validation_resume":37,"llm_validation_source":38,"llm_validation_status":39,"text":10},[17,18,19],46073,"",[25,26,27],"( ش ) : قَوْلُهُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ هَذَا فِي كُلِّ الْبُلْدَانِ إِلَّا بِمَكَّةَ عِنْدَ الْبَيْتِ فَإِنَّهُ إِنْ زَالَ عَنْهَا شَيْءٌ وَإِنْ قَلَّ فَقَدْ تَرَكَ الْقِبْلَةَ وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ إنَّمَا ذَلِكَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ كَانَ مِثْلَهُمْ مِمَّنْ قِبْلَتُهُبَيْنَ الْمَشْرِق وَالْمَغْرِبِ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ وَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ مَكَّةَ فِي الْمَشْرِقِ أَوْ فِي الْمَغْرِبِ فَإِنَّ قِبْلَتَهُمْ مَا بَيْنَ الْجَنُوبِ وَالشَّمَالِ وَلَهُمْ مِنْ السِّعَةِ فِي ذَلِكَ مِثْلُ مَا لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَغَيْرِهِمْ وَهَذَا الْقَوْلُ الَّذِي ذَكَرَ أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ بَيِّنٌ صَحِيحٌ وَلَكِنَّ هَذَا كُلَّهُ مَعَ الِاجْتِهَادِ لِمَنْ تَعَيَّنَ اجْتِهَادُهُ فِي هَذِهِ الْجِهَةِ دُونَ غَيْرِهَا , وَأَصْلُ ذَلِكَ أَنَّ النَّاسَ فِي اسْتِقْبَالِالْقِبْلَةِ عَلَى ضَرْبَيْنِ : فَأَمَّا مَنْ عَايَنَ الْبَيْتَ فَإِنَّ فَرْضَهُ اسْتِقْبَالُهُ خَاصَّةً لَا يَجُوزُ لَهُ غَيْرُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ مُعَايِنٌ لِلْقِبْلَةِ الَّتِي فُرِضَ عَلَيْهِ اسْتِقْبَالُهَا فَمَنْ لَمْ يَسْتَقْبِلْهَا تَيَقَّنَ انْحِرَافَهُ عَنْهَا وَذَلِكَ غَيْرُ جَائِزٍ وَلَا خِلَافَ فِيهِ وَقَدْ رُوِيَ مِثْلُ هَذَا الْقَوْلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ. ( مَسْأَلَةٌ ) وَأَمَّا مَنْ لَمْ يُعَايِنْ الْقِبْلَةَ فَلَا يَخْلُو أَنْ يَكُونَ مِنْ أَهْلِ الِاجْتِهَادِ أَوْ مِنْ أَهْلِ التَّقْلِيدِ فَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الِاجْتِهَادِ فَفَرْضُهُ الِاجْتِهَادُ فِي تَعْيِينِ سَمْتِ الْقِبْلَةِ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ مَعَ التَّوَجُّهِ إِلَى جِهَةِ الْبَيْتِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِ الِاجْتِهَادِ فَفَرْضُهُ أَنْ يَقْتَدِيَ بِغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الِاجْتِهَادِإِنْ وَجَدَ ذَلِكَ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ ذَلِكَ قَالَ الْقَاضِي أَبُو الْوَلِيدِ رضي الله عنه فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ خَفِيَتْ عَلَيْهِدَلَائِلُ الْقِبْلَةِ وَيُسْتَحَبُّ لَهُ عِنْدِي أَنْ لَا يُصَلِّي إِلَّا فِي آخِرِ الْوَقْتِ لِأَنَّهُ يَرْجُو أَنْ يَجِدَ مَنْ يُقَلِّدُهُ وَهَذَا فِي غَيْرِ الْمَدِينَةِ فَأَمَّا الْمَدِينَةُ فَلَا يَسُوغُ لِأَحَدٍ الِاجْتِهَادُ فِيهَا إِلَى قِبْلَةٍ تُخَالِفُ قِبْلَةَ مَسْجِدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَصَّبَ قِبْلَتَهَا وَهَذَا نَصٌّ مِنْهُ عَلَيْهَا وَرَوَى ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ أَنَّ جِبْرِيلَ عليه السلام هُوَ الَّذِي أَقَامَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قِبْلَةَ مَسْجِدِهِ.. ( فَصْلٌ ) وَقَوْلُهُ إِذَا تَوَجَّهَ قِبَلَ الْبَيْتِ يُرِيدُ أَنَّهُ لَا اجْتِهَادَ لَهُ فِي ذَلِكَ وَإِنَّمَا اجْتِهَادُهُ فِي تَعْيِينِ سَمْتِ الْقِبْلَةِ فِي هَذِهِ الْجِهَةِ دُونَ سَائِرِ الْجِهَاتِ. ( مَسْأَلَةٌ ) إِذَا ثَبَتَ ذَلِكَ فَاخْتَلَفَ مُتَأَخِّرُو أَصْحَابِنَا هَلْ يَلْزَمُهُ أَنْ يَجْتَهِدَ فِي إصَابَةِ الْجِهَةِ أَوْ الْعَيْنِ قَالَ الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ وَأَكْثَرُ أَصْحَابِنَا أَنَّهُ إنَّمَا يَلْزَمُهُ الِاجْتِهَادُ فِي إصَابَةِ الْجِهَةِ وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ قوله تعالى فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَالشَّطْرُ النَّحْوُ وَالْجِهَةُ قَالَ الْقَاضِي أَبُو الْوَلِيدِ رضي الله عنه وَالْوَجْهُ الثَّانِي عِنْدِي أَظْهَرَ أَنَّ الْفَرْضَ الِاجْتِهَادُ فِي طَلَبِ الْعَيْنِ وَإِنْ لَمْ يَلْزَمْنَا إصَابَتُهُ وَلَزِمَنَا إصَابَةُ جِهَتِهِ وَسَمْتِهِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ وَأَحْكَمُ.","إسناده منقطع ولكن يشهد له الذي قبله","2026-08-15T10:19:09.643026+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يبين هذا الأثر عن عمر بن الخطاب أن القبلة لأهل المدينة ومن كان في مثل جهتهم هي ما بين المشرق والمغرب، بشرط أن يتوجه الإنسان نحو البيت الحرام. ويوضح الشرح أن من يرى الكعبة بعينه يجب عليه استقبالها مباشرة دون انحراف، أما من لا يراها فيجتهد في تحديد جهتها مع التوجه العام نحو البيت، وله في ذلك سعة وتيسير. كما يبين الفرق بين أهل الاجتهاد ومن يقلدهم، ويؤكد أن أهل المدينة لا يجوز لهم الاجتهاد في مخالفة قبلة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم.","opus_hadith_validation","validated",{"1":41,"2":44,"3":47,"4":49,"5":52,"6":55,"7":57,"8":60,"9":63,"10":66,"11":69,"12":72,"13":74,"14":76,"15":78,"16":81,"17":84,"18":87,"19":90,"20":93,"21":96,"22":99,"23":102,"24":104,"25":107,"26":110,"27":113,"28":115,"29":117,"30":120,"31":123,"32":126,"33":129,"34":131,"35":133,"36":135,"37":138,"38":140,"39":143,"40":146,"41":148,"42":151,"43":153,"44":156,"45":158,"46":160,"47":162,"48":165,"49":167,"50":170,"51":172,"52":175,"53":177,"54":179,"55":181,"56":183,"57":186,"58":188,"59":190,"60":192,"61":194},{"ar":42,"count":43},"كتاب وقوت الصلاة",28,{"ar":45,"count":46},"كتاب الطهارة",104,{"ar":48,"count":14},"كتاب الصلاة",{"ar":50,"count":51},"كتاب السهو",1,{"ar":53,"count":54},"كتاب الجمعة",20,{"ar":56,"count":12},"كتاب الصلاة في رمضان",{"ar":58,"count":59},"كتاب صلاة الليل",27,{"ar":61,"count":62},"كتاب صلاة الجماعة",33,{"ar":64,"count":65},"كتاب قصر الصلاة في السفر",87,{"ar":67,"count":68},"كتاب العيدين",10,{"ar":70,"count":71},"كتاب صلاة الخوف",4,{"ar":73,"count":71},"كتاب صلاة الكسوف",{"ar":75,"count":71},"كتاب الاستسقاء",{"ar":8,"count":77},13,{"ar":79,"count":80},"كتاب القرآن",45,{"ar":82,"count":83},"كتاب الجنائز",49,{"ar":85,"count":86},"كتاب الزكاة",44,{"ar":88,"count":89},"كتاب الصيام",48,{"ar":91,"count":92},"كتاب الاعتكاف",12,{"ar":94,"count":95},"كتاب الحج",232,{"ar":97,"count":98},"كتاب الجهاد",46,{"ar":100,"count":101},"كتاب النذور والأيمان",17,{"ar":103,"count":77},"كتاب الضحايا",{"ar":105,"count":106},"كتاب الذبائح",9,{"ar":108,"count":109},"كتاب الصيد",11,{"ar":111,"count":112},"كتاب العقيقة",6,{"ar":114,"count":77},"كتاب الفرائض",{"ar":116,"count":80},"كتاب النكاح",{"ar":118,"count":119},"كتاب الطلاق",92,{"ar":121,"count":122},"كتاب الرضاع",18,{"ar":124,"count":125},"كتاب البيوع",76,{"ar":127,"count":128},"كتاب القراض",2,{"ar":130,"count":128},"كتاب المساقاة",{"ar":132,"count":71},"كتاب كراء الأرض",{"ar":134,"count":128},"كتاب الشفعة",{"ar":136,"count":137},"كتاب الأقضية",51,{"ar":139,"count":12},"كتاب الوصية",{"ar":141,"count":142},"كتاب العتق والولاء",19,{"ar":144,"count":145},"كتاب المكاتب",3,{"ar":147,"count":128},"كتاب المدبر",{"ar":149,"count":150},"كتاب الحدود",36,{"ar":152,"count":7},"كتاب الأشربة",{"ar":154,"count":155},"كتاب العقول",34,{"ar":157,"count":128},"كتاب القسامة",{"ar":159,"count":54},"كتاب الجامع",{"ar":161,"count":11},"كتاب القدر",{"ar":163,"count":164},"كتاب حسن الخلق",15,{"ar":166,"count":122},"كتاب اللباس",{"ar":168,"count":169},"كتاب صفة النبي صلى الله عليه وسلم",37,{"ar":171,"count":101},"كتاب العين",{"ar":173,"count":174},"كتاب الشعر",16,{"ar":176,"count":12},"كتاب الرؤيا",{"ar":178,"count":11},"كتاب السلام",{"ar":180,"count":150},"كتاب الاستئذان",{"ar":182,"count":145},"كتاب البيعة",{"ar":184,"count":185},"كتاب الكلام",21,{"ar":187,"count":128},"كتاب جهنم",{"ar":189,"count":92},"كتاب الصدقة",{"ar":191,"count":51},"كتاب العلم",{"ar":193,"count":51},"كتاب دعوة المظلوم",{"ar":195,"count":51},"كتاب أسماء النبي صلى الله عليه وسلم",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":197,"next":198},"14-7","14-9",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":200,"meta":272},[201,219,231,247,262],{"collection":202,"uid":203,"number":204,"bookTitle":205,"chapter":206,"matn":207,"text":207,"grade":208,"tags":209,"commonTags":211,"sharedTagCount":128,"score":212,"scoreBreakdown":213,"url":218},"ibnmajah","5-209","1011","كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها","باب الْقِبْلَةِ","\"‏ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[17,18,210],"المشرق والمغرب",[17,18],0.6651,{"weightedTags":214,"matn":215,"coverage":216,"context":217},0.4026,0.1708,0.0667,0.025,"\u002Fibnmajah\u002F5-209",{"collection":220,"uid":221,"number":222,"bookTitle":48,"chapter":223,"matn":207,"text":207,"grade":208,"tags":224,"commonTags":226,"sharedTagCount":128,"score":227,"scoreBreakdown":228,"url":230},"tirmidhi","2-194","342","باب مَا جَاءَ أَنَّ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ",[17,18,225],"اتجاه الصلاة",[17,18],0.6472,{"weightedTags":214,"matn":215,"coverage":216,"context":229},0.0071,"\u002Ftirmidhi\u002F2-194",{"collection":220,"uid":232,"number":233,"bookTitle":48,"chapter":234,"matn":235,"text":235,"grade":236,"tags":237,"commonTags":241,"sharedTagCount":128,"score":242,"scoreBreakdown":243,"url":246},"2-197","345","باب مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ فِي الْغَيْمِ","كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ فَلَمْ نَدْرِ أَيْنَ الْقِبْلَةُ فَصَلَّى كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا عَلَى حِيَالِهِ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا ذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَنَزَلَ‏:‏‏(‏فَأَيْنَمَا تُولُّوا فَثَمَّ وَجْهُ الله‏)‏‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ أَشْعَثَ السَّمَّانِ ‏.‏ وَأَشْعَثُ بْنُ…","Da'if(Darussalam)",[17,18,238,239,240],"الصلاة في السفر","الظلمة","الاجتهاد",[17,18],0.4905,{"weightedTags":214,"matn":244,"coverage":216,"context":245},0.0045,0.0167,"\u002Ftirmidhi\u002F2-197",{"collection":220,"uid":248,"number":249,"bookTitle":250,"chapter":251,"matn":252,"text":252,"grade":253,"tags":254,"commonTags":256,"sharedTagCount":128,"score":257,"scoreBreakdown":258,"url":261},"1-9","9","كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ مِنَ الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ  ‏","نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ فَرَأَيْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ يَسْتَقْبِلُهَا ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَعَائِشَةَ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏.‏","Hasan(Darussalam)",[17,255,18],"البول",[17,18],0.4869,{"weightedTags":214,"matn":259,"coverage":216,"context":260},0.0051,0.0125,"\u002Ftirmidhi\u002F1-9",{"collection":220,"uid":263,"number":264,"bookTitle":250,"chapter":251,"matn":265,"text":265,"grade":253,"tags":266,"commonTags":267,"sharedTagCount":128,"score":268,"scoreBreakdown":269,"url":271},"1-10","10","رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ‏.‏ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ‏.‏ وَحَدِيثُ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ ‏.‏ وَابْنُ لَهِيعَةَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ ‏.‏",[255,18,17],[17,18],0.4868,{"weightedTags":214,"matn":270,"coverage":216,"context":260},0.005,"\u002Ftirmidhi\u002F1-10",{"limit":273,"candidateCount":274,"scoreVersion":275},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]