الصَّائِمُ فِي السَّفَرِ كَالْمُفْطِرِ فِي الْحَضَرِ .
" صَائِمُ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ كَالْمُفْطِرِ فِي الْحَضَرِ " .قالَ أَبُو إِسْحاقَ: هَذاالْحَديثُ لَيْسَ بِشَيْءٍ.
قَوْله ( صَائِم رَمَضَان فِي السَّفَر كَالْمُفْطِرِ فِي الْحَضَر ) أَيّ كَالْمُفْطِرِ فِي غَيْر رَمَضَان فَمَرْجِعه إِلَى أَنَّ الصَّوْم خِلَاف الْأَوْلَى أَوْ كَالْمُفْطِرِ فِي رَمَضَان فَمَدْلُوله أَنَّهُ حَرَام وَالْأَوَّل هُوَ أَقْرَب وَمَعَ ذَلِكَ لَا بُدّ عِنْد الْجُمْهُور مِنْ حَمْله عَلَى حَالَة مَخْصُوصَة كَمَا إِذَا أَجْهَدَهُ الصَّوْم وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده اِنْقِطَاع أُسَامَة بْن زَيْد مُتَّفَق عَلَى تَضْعِيفه وَابْن مَسْلَمَة بْن عَبْد الرَّحْمَن لَمْ يَسْمَع مِنْ أَبِيهِ شَيْئًا قَالَهُ اِبْن مَعِين وَالْبُخَارِيّ وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ مَرْفُوعًا عَنْ أَنَس بْن مَالِك هُوَ عَبْد غَيْر أَنَس بْن مَالِك خَادِم النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاَلَّذِي فِي الْحَدِيث الثَّانِي قِيلَ هُوَ الْخَادِم لِأَنَّ الْمِزِّي أَوْرَدَ ذَلِكَ الْحَدِيث فِي مُسْنَده وَاَللَّه أَعْلَم.
الصَّائِمُ فِي السَّفَرِ كَالْمُفْطِرِ فِي الْحَضَرِ .
الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ كَالإِفْطَارِ فِي الْحَضَرِ .
الصَّائِمُ فِي السَّفَرِ كَالْمُفْطِرِ فِي الْحَضَرِ .
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَامَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَأَفْطَرَ فِي السَّفَرِ .
سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ فَلَمْ يَعِبْ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ
