سنن ابن ماجه " سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتٌ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الأَمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ قِيلَ وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ قَالَ الرَّجُلُ التَّافِهُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ " .
قَوْله ( سَنَوَات ) جَمْع سَنَة بَعْد رَدِّهَا إِلَى الْأَصْل فَإِنَّ أَصْلهَا سَنَوَ بِالْوَاوِ ( خَدَّاعَات ) بِتَشْدِيدِ الدَّال لِلْمُبَالَغَةِ قَالَ السُّيُوطِيُّ أَيْ تَكْثُر فِيهَا الْأَمْطَار وَيَقِلّ الرَّبِيع فَذَلِكَ خَدْعهَا أَيْ لِأَنَّهُمْ تُطْمِعهُمْ بِالْخَيْرِ ثُمَّ تَخْتَلِف وَقِيلَ الْخُدْعَة الْقَلِيلَة الْمَطَر مِنْ خَدَعَ الرِّيق إِذَا جَفَّ ( الرُّوَيْبِضَة ) بِالتَّصْغِيرِ وَقَوْله ( فِي أَمْر الْعَامَّة ) مُتَعَلِّق بِيَنْطِق وَالتَّافِه الْحَقِير الْيَسِير أَيْ قَلِيل الْعِلْم وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده إِسْحَاق اِبْن بَكْر بْن أَبِي الْفُرَات قَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْكَاشِف مَجْهُول وَقِيلَ مُنْكَر وَذَكَرَهُ اِبْن حِبَّانَ فِي الثِّقَات وَوَقَعَ عِنْد اِبْن مَاجَهْ عَبْد اللَّه بْن قُدَامَةَ وَصَوَابه عَبْد الْمَلِك وَهُوَ مُخْتَلَف فِيهِ ا ه كَلَام الزَّوَائِد قُلْت فِي أَصْلنَا عَبْد اللَّه عَلَى الصَّوَاب.
إِنَّهَا سَتَأْتِي عَلَى النَّاسِ سِنُونَ خَدَّاعَةٌ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ قِيلَ وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ قَالَ السَّفِيهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ
قَبْلَ السَّاعَةِ سِنُونَ خَدَّاعَةٌ يُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ قَالَ سُرَيْجٌ وَيَنْظُرُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ
إِنَّ أَمَامَ الدَّجَّالِ سِنِينَ خَدَّاعَةً يُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيَتَكَلَّمُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ قِيلَ وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ قَالَ الْفُوَيْسِقُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ
لَا يَجْتَمِعُ الْإِيمَانُ وَالْكُفْرُ فِي قَلْبِ امْرِئٍ وَلَا يَجْتَمِعُ الصِّدْقُ وَالْكَذِبُ جَمِيعًا وَلَا تَجْتَمِعُ الْخِيَانَةُ وَالْأَمَانَةُ جَمِيعًا
ثَلَاثٌ فِي الْمُنَافِقِ وَإِنْ صَلَّى وَإِنْ صَامَ وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ
