مسند أحمد65٪
حديث 3729مسند المكثرين من الصحابة
إِنَّ أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ
" إِنَّ أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِيمَانِ " .
قَوْله ( إِنَّ أَعَفَّ النَّاس ) هُوَ بِتَشْدِيدِ الْفَاء اِسْم تَفْضِيل مِنْ الْعِفَّة وَهِيَ الْكَفُّ عَمَّا لَا يَنْبَغِي أَيْ الَّذِينَ هُمْ أَعَفُّ مِنْ حَيْثُ الْمِلَّة أَهْل الْإِيمَان وَالْقِتْلَة بِكَسْرِ الْقَاف لِلْهَيْئَةِ وَاَللَّه أَعْلَم
إِنَّ أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ
" أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِيمَانِ " .
أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ
الْإِيمَانُ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ وَغِلَظُ الْقُلُوبِ وَالْجَفَاءُ فِي الْفَدَّادِينَ فِي أَهْلِ الْمَشْرِقِ
أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ وَالْفِقْهُ يَمَانٍ
