[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ibnmajah-hadith-21-21":3,"ibnmajah-books-meta":45,"hadith-navigation-ibnmajah-21-21":121,"similar-hadiths-ibnmajah-21-21-5":124},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ibnmajah",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":7,"id":12,"uid":13,"tags":14,"grade":21,"has_video":22,"has_explication":23,"ch":24,"has_audio":22,"narrators":25},21,"كتاب الديات","حدثنا محمد بن معمر، حدثنا محمد بن كثير، حدثنا سليمان بن كثير، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس، رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏\"‏ من قتل في عمية أو عصبية بحجر أو سوط أو عصا فعليه عقل الخطإ ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ‏\"‏ ‏.‏ 21-21","حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏\"‏ مَنْ قَتَلَ فِي عِمِّيَّةٍ أَوْ عَصَبِيَّةٍ بِحَجَرٍ أَوْ سَوْطٍ أَوْ عَصًا فَعَلَيْهِ عَقْلُ الْخَطَإِ وَمَنْ قَتَلَ عَمْدًا فَهُوَ قَوَدٌ وَمَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ ‏\"‏ ‏.‏",20,"2635","21-21",[15,16,17,18,19,20],"القتل الخطأ","القتل العمد","الدية","القصاص","العصبية","اللعن","Sahih(Darussalam)",false,true,"باب مَنْ حَالَ بَيْنَ وَلِيِّ الْمَقْتُولِ وَبَيْنَ الْقَوَدِ أَوِ الدِّيَةِ",[26,27,28,29,30,31],"محمد بن معمر","محمد بن كثير","سليمان بن كثير","عمرو بن دينار","طاوس","ابن عباس",{"id":12,"tags":33,"grade":21,"category":8,"idInBook":7,"is_short":22,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":24,"chapter_en":36,"text_chakl":10,"youtube_id":34,"explication":37,"english_text":38,"llm_validated":23,"matn_start_char":39,"llm_validation_at":40,"llm_validation_model":41,"llm_validation_resume":42,"llm_validation_source":43,"llm_validation_status":44,"text":10},[15,16,17,18,19,20],"",[26,27,28,29,30,31],"Chapter: One Who Prevents The Next Of The Kin Of The Slain From Exacting Retaliation Or Taking The Blood Money","‏ ‏قوله ( مَنْ قَتَلَ ) ‏ ‏عَلَى بِنَاء الْفَاعِل ‏ ‏( فِي عِمِّيَّة ) ‏ ‏بِكَسْرِ عَيْن وَحُكِيَ ضَمُّهَا وَبِكَسْرِ مِيم وَبِمُثَنَّاةٍ تَحْتِيَّة مُشَدَّدَة هِيَ الْأَمْر الَّذِي لَا يَسْتَبِينُ وَجْهه وَقِيلَ هِيَ كِنَايَة عَنْ جَمَاعَة مُجْتَمِعِينَ عَلَى أَمْر مَجْهُول لَا يُعْرَف أَنَّهُ حَقّ أَوْ بَاطِل قَالَ السُّيُوطِيُّ هِيَ فَعِيلَة مِنْ الْعَمَى وَهِيَ الضَّلَالَة كَالْقِتَالِ فِي الْعُصْبَة وَالْأَهْوَاء ‏ ‏( أَوْ عَصَبِيَّة ) ‏ ‏ضُبِطَ بِفَتْحَتَيْنِ قَالَ السُّيُوطِيُّ هِيَ الْمُحَامَاة وَالْمُدَافَعَة وَالْعَصَبِيّ هُوَ الَّذِي يَعْصِب لِعُصْبَتِهِ أَيْ أَقَارِبه وَيُحَامِي عَنْهُمْ قَوْله ‏ ‏( فَهُوَ قَوَد ) ‏ ‏بِفَتْحَتَيْنِ أَيْ قَتْله سَبَب لِلْقِصَاصِ ‏ ‏( لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْف ) ‏ ‏قِيلَ أَيْ تَوْبَة لِمَا فِيهَا مِنْ صَرْف الْإِنْسَان نَفْسه مِنْ حَالَة الْمَعْصِيَة إِلَى حَالَة الطَّاعَة ‏ ‏( وَعَدْل ) ‏ ‏أَيْ فِدَاء مَأْخُوذ مِنْ التَّعَادُل وَهُوَ التَّسَاوِي لِأَنَّ فِدَاء الْأَسِير يُسَاوِيهِ وَالْمُرَاد التَّغْلِيظ وَالتَّشْدِيد وَاَللَّه أَعْلَم ‏","It was narrated from Ibn 'Abbas, who attributed it to the Prophet (ﷺ):“Whoever kills out of folly or for tribal motives, using a rock, a whip, or a stick; he must pay the blood money for killing by mistake. Whoever kills deliberately, he is to be killed in retaliation. Whoever tries to prevent that, upon him is the curse of Allah, the angels and all the people, and no change nor equitable exchange will be accepted from him.”",226,"2026-08-17T18:25:08.974962+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","هذا الحديث يبين حكم القتل الذي يحدث بسبب الجهل أو العصبية. يقول النبي ﷺ إن من قتل غيره في حالة عمياء لا يتبين فيها الحق من الباطل، أو بسبب التعصب لقومه، سواء كان القتل بحجر أو سوط أو عصا، فإن عليه دية الخطأ. أما من قتل عمداً وقصداً فحكمه القصاص. ويحذر الحديث بشدة من يحول بين القاتل والقصاص أو يمنع إقامة العدل، فإن عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ولا تقبل منه توبة ولا فداء. والدرس المستفاد أن الإسلام يحرم القتل بدافع الجهل أو العصبية، ويأمر بالعدل، ويشدد على عدم عرقلة تنفيذ الأحكام الشرعية.","opus_hadith_validation","validated",{"0":46,"1":48,"2":50,"3":52,"4":54,"5":56,"6":58,"7":60,"8":62,"9":64,"10":66,"11":68,"12":70,"13":72,"14":74,"15":76,"16":78,"17":80,"18":82,"19":84,"20":86,"21":88,"22":89,"23":91,"24":93,"25":95,"26":97,"27":99,"28":101,"29":103,"30":105,"31":107,"32":109,"33":111,"34":113,"35":115,"36":117,"37":119},{"ar":47},"كتاب المقدمة",{"ar":49},"كتاب الطهارة وسننها",{"ar":51},"كتاب الصلاة",{"ar":53},"كتاب الأذان والسنة فيها",{"ar":55},"كتاب المساجد والجماعات",{"ar":57},"كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها",{"ar":59},"كتاب الجنائز",{"ar":61},"كتاب الصيام",{"ar":63},"كتاب الزكاة",{"ar":65},"كتاب النكاح",{"ar":67},"كتاب الطلاق",{"ar":69},"كتاب الكفارات",{"ar":71},"كتاب التجارات",{"ar":73},"كتاب الأحكام",{"ar":75},"كتاب الهبات",{"ar":77},"كتاب الصدقات",{"ar":79},"كتاب الرهون",{"ar":81},"كتاب الشفعة",{"ar":83},"كتاب اللقطة",{"ar":85},"كتاب العتق",{"ar":87},"كتاب الحدود",{"ar":8},{"ar":90},"كتاب الوصايا",{"ar":92},"كتاب الفرائض",{"ar":94},"كتاب الجهاد",{"ar":96},"كتاب المناسك",{"ar":98},"كتاب الأضاحي",{"ar":100},"كتاب الذبائح",{"ar":102},"كتاب الصيد",{"ar":104},"كتاب الأطعمة",{"ar":106},"كتاب الأشربة",{"ar":108},"كتاب الطب",{"ar":110},"كتاب اللباس",{"ar":112},"كتاب الأدب",{"ar":114},"كتاب الدعاء",{"ar":116},"كتاب تعبير الرؤيا",{"ar":118},"كتاب الفتن",{"ar":120},"كتاب الزهد",{"source":4,"collection":5,"current":13,"prev":122,"next":123},"21-20","21-22",{"source":4,"collection":5,"uid":13,"items":125,"meta":208},[126,145,159,172,188],{"collection":127,"uid":128,"number":129,"bookTitle":130,"chapter":131,"matn":132,"text":132,"grade":21,"tags":133,"commonTags":136,"sharedTagCount":137,"score":138,"scoreBreakdown":139,"url":144},"nasai","45-84","4789","كتاب القسامة","باب مَنْ قُتِلَ بِحَجَرٍ أَوْ سَوْطٍ ‏‏","\"‏ مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَا أَوْ رِمِّيَا تَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحَجَرٍ أَوْ سَوْطٍ أَوْ بِعَصًا فَعَقْلُهُ عَقْلُ خَطَإٍ وَمَنْ قَتَلَ عَمْدًا فَقَوَدُ يَدِهِ فَمَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ ‏\"‏ ‏.‏",[15,16,18,17,134,135],"اللعنة","منع القصاص",[15,16,17,18],4,0.6512,{"weightedTags":140,"matn":141,"coverage":142,"context":143},0.399,0.1605,0.0667,0.025,"\u002Fnasai\u002F45-84",{"collection":127,"uid":146,"number":147,"bookTitle":130,"chapter":131,"matn":148,"text":148,"grade":21,"tags":149,"commonTags":151,"sharedTagCount":152,"score":153,"scoreBreakdown":154,"url":158},"45-85","4790","\"‏ مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّةٍ أَوْ رِمِّيَّةٍ بِحَجَرٍ أَوْ سَوْطٍ أَوْ عَصًا فَعَقْلُهُ عَقْلُ الْخَطَإِ وَمَنْ قُتِلَ عَمْدًا فَهُوَ قَوَدٌ وَمَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلاَ عَدْلاً ‏\"‏ ‏.‏",[15,16,150,17,134],"القود",[15,16,17],3,0.6182,{"weightedTags":155,"matn":156,"coverage":157,"context":157},0.3131,0.2051,0.05,"\u002Fnasai\u002F45-85",{"collection":160,"uid":161,"number":162,"bookTitle":8,"chapter":163,"matn":164,"text":164,"grade":165,"tags":166,"commonTags":167,"sharedTagCount":137,"score":168,"scoreBreakdown":169,"url":171},"abudawud","41-98","4591","باب فِيمَنْ قَتَلَ فِي عِمِّيَّا بَيْنَ قَوْمٍ","\"‏ مَنْ قُتِلَ فِي عِمَّيَّا أَوْ رَمْيًا يَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحَجَرٍ أَوْ بِسَوْطٍ فَعَقْلُهُ عَقْلُ خَطَإٍ وَمَنْ قُتِلَ عَمْدًا فَقَوْدُ يَدَيْهِ فَمَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[15,16,17,18,134],[15,16,17,18],0.6066,{"weightedTags":140,"matn":170,"coverage":142,"context":143},0.1159,"\u002Fabudawud\u002F41-98",{"collection":160,"uid":173,"number":174,"bookTitle":8,"chapter":175,"matn":176,"text":176,"grade":177,"tags":178,"commonTags":182,"sharedTagCount":137,"score":183,"scoreBreakdown":184,"url":187},"41-46","4539","باب مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّاءَ بَيْنَ قَوْمٍ","\"‏ مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّا فِي رَمْىٍ يَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحِجَارَةٍ أَوْ ضَرْبٍ بِالسِّيَاطِ أَوْ ضَرْبٍ بِعَصًا فَهُوَ خَطَأٌ وَعَقْلُهُ عَقْلُ الْخَطَإِ وَمَنْ قُتِلَ عَمْدًا فَهُوَ قَوَدٌ ‏\"‏ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ ‏\"‏ قَوَدُ يَدٍ ‏\"‏ ‏.‏ ثُمَّ اتَّفَقَا ‏\"‏ وَمَنْ حَالَ دُونَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَغَضَبُهُ لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ ‏\"‏ ‏.‏ وَحَدِيثُ سُفْيَانَ أَتَمُّ ‏.‏","Sahih li ghairih(Al-Albani)",[15,16,17,18,179,180,181],"العمياء","لعنة الله","الحيلولة دون القصاص",[15,16,17,18],0.584,{"weightedTags":140,"matn":185,"coverage":142,"context":186},0.1138,0.0045,"\u002Fabudawud\u002F41-46",{"collection":189,"uid":190,"number":191,"bookTitle":192,"chapter":193,"matn":194,"text":194,"grade":195,"tags":196,"commonTags":201,"sharedTagCount":152,"score":202,"scoreBreakdown":203,"url":207},"ahmed","5-3105","6717","مسند المكثرين من الصحابة","مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما","مَنْ قَتَلَ مُتَعَمِّدًا دُفِعَ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْقَتِيلِ فَإِنْ شَاءُوا قَتَلُوهُ وَإِنْ شَاءُوا أَخَذُوا الدِّيَةَ وَهِيَ ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً وَذَلِكَ عَقْلُ الْعَمْدِ وَمَا صَالَحُوا عَلَيْهِ فَهُوَ لَهُمْ وَذَلِكَ تَشْدِيدُ الْعَقْلِ","حسن",[16,18,17,197,198,199,200],"أولياء القتيل","الصلح","عقل العمد","تشديد العقل",[16,17,18],0.3529,{"weightedTags":204,"matn":205,"coverage":157,"context":206},0.2857,0.0172,0,"\u002Fahmed\u002F5-3105",{"limit":209,"candidateCount":210,"scoreVersion":211},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]