إِذَا سَرَقَ الْعَبْدُ فَبِعْهُ وَلَوْ بِنَشٍّ يَعْنِي بِنِصْفِ أُوقِيَّةٍ
" إِذَا سَرَقَ الْعَبْدُ فَبِيعُوهُ وَلَوْ بِنَشٍّ " .
قَوْله ( وَلَوْ بِنَشٍّ ) بِفَتْحِ نُون وَتَشْدِيد شِين عِشْرُونَ دِرْهَمًا وَيُطْلَقُ عَلَى النِّصْف مِنْ كُلّ شَيْء فَالْمُرَاد وَلَوْ بِنِصْفِ الْقِيمَة أَوْ بِنِصْفِ دِرْهَم وَفِي بَعْض النُّسَخ وَلَوْ بِنَشٍّ بِفَتْحِ شِين وَتَشْدِيد نُون الْقِرْبَةُ الْعَتِيقَةُ وَالْمُرَاد الْبَيْع مَعَ بَيَان الْحَال وَأَمْره بِالْبَيْعِ مَعَ أَنَّ الْمُسْلِم يَنْبَغِي أَنْ يَجِبَ لِلْمُسْلِمِ مَا يَجِبُ لِنَفْسِهِ لِأَنَّ الْإِنْسَان قَدْ لَا يَقْدِرُ عَلَى إِصْلَاح حَاله وَيَكُونُ غَيْرُهُ قَادِرًا عَلَيْهِ
إِذَا سَرَقَ الْعَبْدُ فَبِعْهُ وَلَوْ بِنَشٍّ يَعْنِي بِنِصْفِ أُوقِيَّةٍ
إِذَا سَرَقَ عَبْدُ أَحَدِكُمْ فَلْيَبِعْهُ وَلَوْ بِنَشٍّ
إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ وَقَالَ مَرَّةً إِذَا سَرَقَ فَبِعْهُ وَلَوْ بِنَشٍّ وَالنَّشُّ نِصْفُ الْأُوقِيَّةِ
" إِذَا سَرَقَ الْمَمْلُوكُ فَبِعْهُ وَلَوْ بِنَشٍّ " .
" إِذَا سَرَقَ الْعَبْدُ فَبِعْهُ وَلَوْ بِنَشٍّ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ .
