[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ibnmajah-hadith-1-108":3,"ibnmajah-books-meta":48,"hadith-navigation-ibnmajah-1-108":124,"similar-hadiths-ibnmajah-1-108-5":127},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":35},"postgres","ibnmajah",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"uid":14,"tags":15,"grade":21,"has_video":22,"has_explication":23,"ch":24,"has_audio":22,"narrators":25},1,"كتاب الطهارة وسننها","حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا المعلى بن أسد، حدثنا عبد العزيز بن المختار، حدثنا عاصم الأحول، عن عبد الله بن سرجس، قال نهى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن يغتسل الرجل بفضل وضوء المرأة والمرأة بفضل الرجل ولكن يشرعان جميعا ‏.‏ قال أبو عبد الله بن ماجه الصحيح هو الأول والثاني وهم ‏.‏\n \n قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا أبو حاتم، وأبو عثمان البخاري قالا حدثنا المعلى بن أسد، نحوه ‏.‏ 1-108","حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ وَالْمَرْأَةُ بِفَضْلِ الرَّجُلِ وَلَكِنْ يَشْرَعَانِ جَمِيعًا ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَاجَهْ الصَّحِيحُ هُوَ الأَوَّلُ وَالثَّانِي وَهَمٌ ‏.‏\n \n قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، وَأَبُو عُثْمَانَ الْبُخَارِيُّ قَالاَ حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، نَحْوَهُ ‏.‏",107,108,"374","1-108",[16,17,18,19,20],"الغسل","الوضوء","فضل الوضوء","الطهارة","النهي","Sahih(Darussalam)",false,true,"باب النَّهْىِ عَنْ ذَلِكَ",[26,27,28,29,30,31,32,33,34],"محمد بن يحيى","المعلى بن أسد","عبد العزيز بن المختار","عاصم الأحول","عبد الله بن سرجس","ابن ماجه","أبو الحسن بن سلمة","أبو حاتم","أبو عثمان البخاري",{"id":13,"tags":36,"grade":21,"category":8,"idInBook":12,"is_short":22,"audio_url":37,"narrators":38,"chapter_ar":24,"chapter_en":39,"text_chakl":10,"youtube_id":37,"explication":40,"english_text":41,"llm_validated":23,"matn_start_char":42,"llm_validation_at":43,"llm_validation_model":44,"llm_validation_resume":45,"llm_validation_source":46,"llm_validation_status":47,"text":10},[16,17,18,19,20],"",[26,27,28,29,30,31,32,33,34],"Chapter: The prohibition of that (i.e., performing ablution with the leftover water)","‏ ‏قَوْله ( بِفَضْلِ وُضُوء الْمَرْأَة ) ‏ ‏الْمُرَاد بِالْفَضْلِ الْمُسْتَعْمَل فِي الْأَعْضَاء لَا الْبَاقِي وَالتَّخْصِيص الذِّكْرِيّ اِتِّفَاقِيّ لَا مَفْهُوم لَهُ لَكِنَّ ‏ ‏قَوْله وَلَكِنْ يُشْرَعَانِ جَمِيعًا ‏ ‏وَفِي بَعْض الرِّوَايَات وَلْيَفْتَرِقَا جَمِيعًا يَأْبَى ذَلِكَ وَقِيلَ بَلْ النَّهْي مَحْمُول عَلَى التَّنْزِيه وَقَدْ رَأَى بَعْضهمْ أَنَّ تَعَارُض هَذَا الْحَدِيث أَقْوَى فَأَخَذُوا بِهِ وَتَرَكُوا هَذَا الْحَدِيث وَفِي شَرْح السُّنَّة وَلَمْ يُصَحِّح مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل حَدِيث الْحَكَم بْنِ عَمْرو وَإِنْ ثَبَتَ فَمَنْسُوخٌ وَبِالْجُمْلَةِ فَأَكْثَر أَهْل الْعِلْم عَلَى أَنَّهُ يَجُوز اِسْتِعْمَال فَضْل الطَّهُور لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاء جَمِيعًا ذَكَرَهُ بَعْضهمْ الْوُضُوء بِفَضْلِ طَهُور الْمَرْأَة لِهَذَا الْحَدِيث وَهُوَ قَوْل أَحْمَد وَإِسْحَاق ذَكَرَهُ التِّرْمِذِيّ ‏ ‏قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه ‏ ‏يُرِيد الْمُؤَلِّف نَفْسه أَوْ هُوَ مِنْ كَلَام مِنْ رَوَى عَنْهُ ‏ ‏( الصَّحِيح هُوَ الْأَوَّل ) ‏ ‏يُرِيد الصَّوَاب حَدِيث عَاصِم عَنْ أَبِي حَاجِب عَنْ الْحَكَم بْن عَمْرو. ‏","It was narrated that `Abdullah bin Sarjis said:\"The Messenger of Allah forbade men to perform ablution with the water left over by a woman, and women to perform ablution with water left over by a man, however both (spouses) may start to perform their ablutions at the same time.\"\n\nAbu `Abdullah Ibn Majah said: \"The first (narration) is correct, and the second (narration) is Wahm (an error).\"\n\nAnother chain with similar wording.",191,"2026-08-17T18:24:35.611369+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","هذا الحديث يوضح حكم استعمال الماء المتبقي بعد الوضوء. نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يغتسل الرجل بفضل وضوء المرأة، أو أن تغتسل المرأة بفضل وضوء الرجل. والمقصود بالفضل هنا الماء الذي استعمل في غسل الأعضاء. لكن الحديث يبيح لهما أن يتوضآ معاً في وقت واحد. وقد اختلف العلماء في فهم هذا النهي، فبعضهم رآه تنزيهاً لا تحريماً، وأكثر أهل العلم على جواز استعمال فضل الطهور بين الرجال والنساء.","opus_hadith_validation","validated",{"0":49,"1":51,"2":52,"3":54,"4":56,"5":58,"6":60,"7":62,"8":64,"9":66,"10":68,"11":70,"12":72,"13":74,"14":76,"15":78,"16":80,"17":82,"18":84,"19":86,"20":88,"21":90,"22":92,"23":94,"24":96,"25":98,"26":100,"27":102,"28":104,"29":106,"30":108,"31":110,"32":112,"33":114,"34":116,"35":118,"36":120,"37":122},{"ar":50},"كتاب المقدمة",{"ar":8},{"ar":53},"كتاب الصلاة",{"ar":55},"كتاب الأذان والسنة فيها",{"ar":57},"كتاب المساجد والجماعات",{"ar":59},"كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها",{"ar":61},"كتاب الجنائز",{"ar":63},"كتاب الصيام",{"ar":65},"كتاب الزكاة",{"ar":67},"كتاب النكاح",{"ar":69},"كتاب الطلاق",{"ar":71},"كتاب الكفارات",{"ar":73},"كتاب التجارات",{"ar":75},"كتاب الأحكام",{"ar":77},"كتاب الهبات",{"ar":79},"كتاب الصدقات",{"ar":81},"كتاب الرهون",{"ar":83},"كتاب الشفعة",{"ar":85},"كتاب اللقطة",{"ar":87},"كتاب العتق",{"ar":89},"كتاب الحدود",{"ar":91},"كتاب الديات",{"ar":93},"كتاب الوصايا",{"ar":95},"كتاب الفرائض",{"ar":97},"كتاب الجهاد",{"ar":99},"كتاب المناسك",{"ar":101},"كتاب الأضاحي",{"ar":103},"كتاب الذبائح",{"ar":105},"كتاب الصيد",{"ar":107},"كتاب الأطعمة",{"ar":109},"كتاب الأشربة",{"ar":111},"كتاب الطب",{"ar":113},"كتاب اللباس",{"ar":115},"كتاب الأدب",{"ar":117},"كتاب الدعاء",{"ar":119},"كتاب تعبير الرؤيا",{"ar":121},"كتاب الفتن",{"ar":123},"كتاب الزهد",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":125,"next":126},"1-107","1-109",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":128,"meta":208},[129,149,168,181,193],{"collection":130,"uid":131,"number":132,"bookTitle":133,"chapter":134,"matn":135,"text":135,"grade":136,"tags":137,"commonTags":141,"sharedTagCount":142,"score":143,"scoreBreakdown":144,"url":148},"ahmed","4-765","2566","ومن مسند بني هاشم","مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم","أَنَّ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَحَمَّتْ مِنْ جَنَابَةٍ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ مِنْ فَضْلِهَا فَقَالَتْ إِنِّي اغْتَسَلْتُ مِنْهُ فَقَالَ إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ","صحيح",[19,17,16,138,139,18,140],"الجنابة","طهارة الماء","سؤر المرأة",[16,17,18,19],4,0.5563,{"weightedTags":145,"matn":146,"coverage":147,"context":146},0.4763,0,0.08,"\u002Fahmed\u002F4-765",{"collection":150,"uid":151,"number":152,"bookTitle":153,"chapter":154,"matn":155,"text":155,"grade":156,"tags":157,"commonTags":159,"sharedTagCount":160,"score":161,"scoreBreakdown":162,"url":167},"nasai","2-19","343","كتاب المياه","باب النَّهْىِ عَنْ فَضْلِ، وَضُوءِ الْمَرْأَةِ،","أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ ‏.‏","Hasan(Darussalam)",[17,18,158,19],"وضوء المرأة",[17,18,19],3,0.4835,{"weightedTags":163,"matn":164,"coverage":165,"context":166},0.3621,0.0514,0.06,0.01,"\u002Fnasai\u002F2-19",{"collection":130,"uid":169,"number":170,"bookTitle":171,"chapter":172,"matn":173,"text":173,"grade":136,"tags":174,"commonTags":176,"sharedTagCount":160,"score":177,"scoreBreakdown":178,"url":180},"12-664","22275","تتمة مسند الأنصار","حديث أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان بن عمرو ويقال: ابن وهب الباهلي، عن النبي صلى الله عليه وسلم","لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا سَبْعًا قَالَ أَبُو سَعِيدٍ إِلَّا سَبْعَ مِرَارٍ مَا حَدَّثَ بِهِ قَالَ إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ كَمَا أُمِرَ ذَهَبَ الْإِثْمُ مِنْ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ وَيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ",[17,175,19,18],"تكفير الذنوب",[17,18,19],0.4289,{"weightedTags":163,"matn":179,"coverage":165,"context":146},0.0067,"\u002Fahmed\u002F12-664",{"collection":130,"uid":182,"number":183,"bookTitle":171,"chapter":184,"matn":185,"text":185,"grade":136,"tags":186,"commonTags":188,"sharedTagCount":160,"score":189,"scoreBreakdown":190,"url":192},"12-223","22171","حديث زيد بن خالد الجهني","إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ خَرَجَتْ ذُنُوبُهُ مِنْ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ وَيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَإِنْ قَعَدَ قَعَدَ مَغْفُورًا لَهُ",[17,175,19,187,18],"المغفرة",[17,18,19],0.4262,{"weightedTags":163,"matn":191,"coverage":165,"context":146},0.0041,"\u002Fahmed\u002F12-223",{"collection":130,"uid":194,"number":195,"bookTitle":196,"chapter":197,"matn":198,"text":198,"grade":199,"tags":200,"commonTags":203,"sharedTagCount":160,"score":204,"scoreBreakdown":205,"url":207},"1-899","943","مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند الخلفاء الراشدين","مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه","رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَعَا بِمَاءٍ لِيَتَوَضَّأَ فَتَمَسَّحَ بِهِ تَمَسُّحًا وَمَسَحَ عَلَى ظَهْرِ قَدَمَيْهِ ثُمَّ قَالَ هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ ثُمَّ قَالَ لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى ظَهْرِ قَدَمَيْهِ رَأَيْتُ أَنَّ بُطُونَهُمَا أَحَقُّ ثُمَّ شَرِبَ فَضْلَ وَضُوئِهِ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ…","حسن",[17,201,18,202,19],"المسح على القدمين","الشرب قائما",[17,18,19],0.4249,{"weightedTags":163,"matn":206,"coverage":165,"context":146},0.0027,"\u002Fahmed\u002F1-899",{"limit":209,"candidateCount":210,"scoreVersion":211},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]