[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ibnmajah-hadith-0-54":3,"ibnmajah-books-meta":44,"hadith-navigation-ibnmajah-0-54":120,"similar-hadiths-ibnmajah-0-54-5":123},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ibnmajah",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"uid":14,"tags":15,"grade":20,"has_video":21,"has_explication":22,"ch":23,"has_audio":21,"narrators":24},0,"كتاب المقدمة","حدثنا محمد بن العلاء الهمداني، حدثني رشدين بن سعد، وجعفر بن عون، عن ابن أنعم، - هو الإفريقي - عن عبد الرحمن بن رافع، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏\"‏ العلم ثلاثة فما وراء ذلك فهو فضل آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة ‏\"‏ ‏.‏ 0-54","حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنِي رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ أَنْعُمٍ، - هُوَ الإِفْرِيقِيُّ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏\"‏ الْعِلْمُ ثَلاَثَةٌ فَمَا وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ فَضْلٌ آيَةٌ مُحْكَمَةٌ أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ ‏\"‏ ‏.‏",53,54,"54","0-54",[16,17,18,19],"العلم","الآية المحكمة","السنة","الفريضة","Da'if(Darussalam)",false,true,"باب اجْتِنَابِ الرَّأْىِ وَالْقِيَاسِ",[25,26,27,28,29,30],"محمد بن العلاء الهمداني","رشدين بن سعد","جعفر بن عون","ابن أنعم الإفريقي","عبد الرحمن بن رافع","عبد الله بن عمرو",{"id":13,"tags":32,"grade":20,"category":8,"idInBook":12,"is_short":21,"audio_url":33,"narrators":34,"chapter_ar":23,"chapter_en":35,"text_chakl":10,"youtube_id":33,"explication":36,"english_text":37,"llm_validated":22,"matn_start_char":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43,"text":10},[16,17,18,19],"",[25,26,27,28,29,30],"Chapter: Avoiding individual opinion and analogy (with regard to matters of religion)","‏ ‏قَوْله ( الْعِلْم ثَلَاثَة ) ‏ ‏أَيْ أَصْل عُلُوم الدِّين ثَلَاثَة ‏ ‏فَضْل ‏ ‏زَائِد يَعْنِي كُلّ عِلْم سِوَى هَذِهِ الْعُلُوم الثَّلَاثَة وَمَا يَتَعَلَّق بِهَا مِمَّا يَتَوَقَّف هَذِهِ الثَّلَاثَة عَلَيْهِ وَيُسْتَخْرَج مِنْهَا فَهُوَ زَائِد لَا ضَرُورَة فِي مَعْرِفَته ‏ ‏قَوْله ( آيَةٌ مُحْكَمَةٌ ) ‏ ‏أَيْ غَيْر مَنْسُوخَة أَيْ عِلْمهَا فَالنَّكِرَة عَامّ فِي الْإِثْبَات كَقَوْلِهِ تَعَالَى ( عَلِمَتْ نَفْسٌ ) وَالْمُضَاف مُقَدَّر قَبْلهَا وَكَذَا قَوْله ‏ ‏أَوْ سُنَّة قَائِمَة ‏ ‏أَيْ ثَابِتَة إِسْنَادًا بِأَنْ تَكُون صَحِيحَة أَوْ حُكْمًا بِأَنْ لَا تَكُون مَنْسُوخَة ‏ ‏قَوْله ( أَوْ فَرِيضَة عَادِلَة ) ‏ ‏فِي الْقَسْم وَالْمُرَاد بِالْفَرِيضَةِ كُلّ حُكْم مِنْ أَحْكَام الْفَرَائِض يَحْصُل بِهِ الْعَدْل فِي قِسْمَة التَّرِكَات بَيْن الْوَرَثَة وَقِيلَ الْمُرَاد بِالْفَرِيضَةِ كُلّ مَا يَجِبُ الْعَمَل بِهِ وَبِالْعَادِلَةِ الْمُسَاوِيَة لِمَا يُؤْخَذ مِنْ الْقُرْآن وَالسُّنَّة وُجُوب الْعَمَل بِهَا فَهَذَا إِشَارَة إِلَى الْإِجْمَاع وَالْقِيَاس وَكَلَام الْمُصَنِّف مَبْنِيّ عَلَى أَنَّ الْمَعْنَى هُوَ الْأَوَّل إِنْ قَصَدَ إِبْطَال الرَّأْي الْمُصْطَلِح عَلَيْهِ بَيْن الْفُقَهَاء أَوْ فِيهِ أَيْضًا نَظَرٌ لِمَا ذَكَرْنَا فِي مَعْنَى وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَضْل فَلَعَلَّهُ أَرَادَ إِبْطَال الرَّأْي بِمَعْنَى الْحُكْم بِمُجَرَّدِ الْهَوَى وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. ‏","It was narrated that 'Abdullah bin 'Amr said:\"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Knowledge is based on three things, and anything beyond that is superfluous: a clear Verse, an established Sunnah, or the rulings by which the inheritance is divided fairly.'\"",284,"2026-08-16T05:36:49.773963+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يبيّن الحديث أن أصول العلم الديني ثلاثة فقط، وما سواها فهو زائد لا ضرورة في معرفته. النوع الأول: آية محكمة، أي آية من القرآن غير منسوخة. النوع الثاني: سنة قائمة، أي حديث ثابت صحيح الإسناد وغير منسوخ. النوع الثالث: فريضة عادلة، أي الأحكام العادلة في قسمة الميراث بين الورثة، أو كل ما يجب العمل به مما ثبت في الكتاب والسنة. والمقصود أن على المسلم أن يركز على هذه الأصول الثلاثة، ولا ينشغل بما لا ينفعه في دينه.","opus_hadith_validation","validated",{"0":45,"1":46,"2":48,"3":50,"4":52,"5":54,"6":56,"7":58,"8":60,"9":62,"10":64,"11":66,"12":68,"13":70,"14":72,"15":74,"16":76,"17":78,"18":80,"19":82,"20":84,"21":86,"22":88,"23":90,"24":92,"25":94,"26":96,"27":98,"28":100,"29":102,"30":104,"31":106,"32":108,"33":110,"34":112,"35":114,"36":116,"37":118},{"ar":8},{"ar":47},"كتاب الطهارة وسننها",{"ar":49},"كتاب الصلاة",{"ar":51},"كتاب الأذان والسنة فيها",{"ar":53},"كتاب المساجد والجماعات",{"ar":55},"كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها",{"ar":57},"كتاب الجنائز",{"ar":59},"كتاب الصيام",{"ar":61},"كتاب الزكاة",{"ar":63},"كتاب النكاح",{"ar":65},"كتاب الطلاق",{"ar":67},"كتاب الكفارات",{"ar":69},"كتاب التجارات",{"ar":71},"كتاب الأحكام",{"ar":73},"كتاب الهبات",{"ar":75},"كتاب الصدقات",{"ar":77},"كتاب الرهون",{"ar":79},"كتاب الشفعة",{"ar":81},"كتاب اللقطة",{"ar":83},"كتاب العتق",{"ar":85},"كتاب الحدود",{"ar":87},"كتاب الديات",{"ar":89},"كتاب الوصايا",{"ar":91},"كتاب الفرائض",{"ar":93},"كتاب الجهاد",{"ar":95},"كتاب المناسك",{"ar":97},"كتاب الأضاحي",{"ar":99},"كتاب الذبائح",{"ar":101},"كتاب الصيد",{"ar":103},"كتاب الأطعمة",{"ar":105},"كتاب الأشربة",{"ar":107},"كتاب الطب",{"ar":109},"كتاب اللباس",{"ar":111},"كتاب الأدب",{"ar":113},"كتاب الدعاء",{"ar":115},"كتاب تعبير الرؤيا",{"ar":117},"كتاب الفتن",{"ar":119},"كتاب الزهد",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":121,"next":122},"0-53","0-55",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":124,"meta":217},[125,144,163,180,199],{"collection":126,"uid":127,"number":128,"bookTitle":91,"chapter":129,"matn":130,"text":130,"grade":131,"tags":132,"commonTags":136,"sharedTagCount":137,"score":138,"scoreBreakdown":139,"url":143},"abudawud","19-1","2885","باب مَا جَاءَ فِي تَعْلِيمِ الْفَرَائِضِ","\"‏ الْعِلْمُ ثَلاَثَةٌ وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ فَضْلٌ آيَةٌ مُحْكَمَةٌ أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ ‏\"‏ ‏.‏","Da'if(Al-Albani)",[133,17,134,135],"أقسام العلم","السنة القائمة","الفريضة العادلة",[17],1,0.4343,{"weightedTags":140,"matn":141,"coverage":142,"context":7},0.2067,0.2027,0.025,"\u002Fabudawud\u002F19-1",{"collection":145,"uid":146,"number":147,"bookTitle":148,"chapter":149,"matn":150,"text":150,"grade":151,"tags":152,"commonTags":155,"sharedTagCount":156,"score":157,"scoreBreakdown":158,"url":162},"ahmed","1-922","969","مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند الخلفاء الراشدين","مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه","سُئِلَ عَنْ الْوَتْرِ أَوَاجِبٌ هُوَ قَالَ أَمَّا كَالْفَرِيضَةِ فَلَا وَلَكِنَّهَا سُنَّةٌ صَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى مَضَوْا عَلَى ذَلِكَ","صحيح",[153,18,19,154],"الوتر","حكم الوتر",[18,19],2,0.332,{"weightedTags":159,"matn":160,"coverage":161,"context":7},0.2699,0.0121,0.05,"\u002Fahmed\u002F1-922",{"collection":164,"uid":165,"number":166,"bookTitle":167,"chapter":33,"matn":168,"text":168,"grade":169,"tags":170,"commonTags":174,"sharedTagCount":156,"score":175,"scoreBreakdown":176,"url":179},"darimi","0-101","101","المقدمة","عَنْهُمَا، أَنَّهُمَا كَانَا جَالِسَيْنِ فَجَاءَ رَجُلٌ فَسَأَلَهُمَا عَنْ شَيْءٍ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ لِحُذَيْفَةَ : \" لِأَيِّ شَيْءٍ تَرَى يَسْأَلُونِي عَنْ هَذَا؟، قَالَ : يَعْلَمُونَهُ ثُمَّ يَتْرُكُونَهُ، فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ ابْنُ مَسْعُودٍ، فَقَالَ : مَا سَأَلْتُمُونَا عَنْ شَيْءٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى نَعْلَمُهُ، أَخْبَرْنَاكُمْ بِهِ، أَوْ سُنَّةٍ مِنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّ…","ضعيف",[16,171,172,18,173],"السؤال","القرآن","البدعة",[16,18],0.3065,{"weightedTags":177,"matn":178,"coverage":161,"context":7},0.2433,0.0131,"\u002Fdarimi\u002F0-101",{"collection":145,"uid":181,"number":182,"bookTitle":148,"chapter":183,"matn":184,"text":184,"grade":151,"tags":185,"commonTags":193,"sharedTagCount":137,"score":194,"scoreBreakdown":195,"url":198},"1-265","276","مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه","إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ فَكَانَ فِيمَا أَنْزَلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ فَقَرَأْنَا بِهَا وَعَقَلْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا فَأَخْشَى أَنْ يَطُولَ بِالنَّاسِ عَهْدٌ فَيَقُولُوا إِنَّا لَا نَجِدُ آيَةَ الرَّجْمِ فَتُتْرَكَ فَرِيضَةٌ أَنْزَلَهَا اللَّهُ تَعَالَى وَإِنَّ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أَحْ…",[186,187,188,189,190,191,192,19],"آية الرجم","الرجم","الزنا","الإحصان","البينة","الاعتراف","الحبل",[19],0.1847,{"weightedTags":196,"matn":197,"coverage":142,"context":7},0.15,0.0097,"\u002Fahmed\u002F1-265",{"collection":145,"uid":200,"number":201,"bookTitle":202,"chapter":203,"matn":204,"text":204,"grade":169,"tags":205,"commonTags":212,"sharedTagCount":137,"score":213,"scoreBreakdown":214,"url":216},"12-155","22084","تتمة مسند الأنصار","حديث زيد بن خالد الجهني","بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُصَدِّقُ أَهْلَ الْيَمَنِ وَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِنْ الْبَقَرِ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعًا قَالَ هَارُونُ وَالتَّبِيعُ الْجَذَعُ أَوْ الْجَذَعَةُ وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةً قَالَ فَعَرَضُوا عَلَيَّ أَنْ آخُذَ مِنْ الْأَرْبَعِينَ قَالَ هَارُونُ مَا بَيْنَ الْأَرْبَعِينَ أَوْ الْخَمْسِينَ وَبَيْنَ السِّتِّينَ وَالسَّبْعِينَ وَمَا بَيْنَ الثَّمَانِ…",[206,207,208,209,210,211,19],"زكاة البقر","التبيع","المسنة","الجذع","الأوقاص","نصاب الزكاة",[19],0.1837,{"weightedTags":196,"matn":215,"coverage":142,"context":7},0.0086,"\u002Fahmed\u002F12-155",{"limit":218,"candidateCount":219,"scoreVersion":220},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]