[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ibnmajah-hadith-0-257":3,"ibnmajah-books-meta":53,"hadith-navigation-ibnmajah-0-257":129,"similar-hadiths-ibnmajah-0-257-5":132},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":41},"postgres","ibnmajah",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"uid":14,"tags":15,"grade":24,"has_video":25,"has_explication":26,"ch":27,"has_audio":25,"narrators":28},0,"كتاب المقدمة","حدثنا علي بن محمد، والحسين بن عبد الرحمن، قالا حدثنا عبد الله بن نمير، عن معاوية النصري، عن نهشل، عن الضحاك، عن الأسود بن يزيد، عن عبد الله بن مسعود، قال لو أن أهل العلم، صانوا العلم ووضعوه عند أهله لسادوا به أهل زمانهم ولكنهم بذلوه لأهل الدنيا لينالوا به من دنياهم فهانوا عليهم سمعت نبيكم ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول ‏\"‏ من جعل الهموم هما واحدا هم آخرته كفاه الله هم دنياه ومن تشعبت به الهموم في أحوال الدنيا لم يبال الله في أى أوديتها هلك ‏\"‏ ‏.‏قال أبو الحسن حدثنا خازم بن يحيى، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، قالا حدثنا ابن نمير، عن معاوية النصري، - وكان ثقة - ثم ذكر الحديث نحوه بإسناده ‏.‏ 0-257","حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ النَّصْرِيِّ، عَنْ نَهْشَلٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ، صَانُوا الْعِلْمَ وَوَضَعُوهُ عِنْدَ أَهْلِهِ لَسَادُوا بِهِ أَهْلَ زَمَانِهِمْ وَلَكِنَّهُمْ بَذَلُوهُ لأَهْلِ الدُّنْيَا لِيَنَالُوا بِهِ مِنْ دُنْيَاهُمْ فَهَانُوا عَلَيْهِمْ سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏\"‏ مَنْ جَعَلَ الْهُمُومَ هَمًّا وَاحِدًا هَمَّ آخِرَتِهِ كَفَاهُ اللَّهُ هَمَّ دُنْيَاهُ وَمَنْ تَشَعَّبَتْ بِهِ الْهُمُومُ فِي أَحْوَالِ الدُّنْيَا لَمْ يُبَالِ اللَّهُ فِي أَىِّ أَوْدِيَتِهَا هَلَكَ ‏\"‏ ‏.‏قَالَ أَبُو الْحَسَنِ حَدَّثَنَا خَازِمُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ النَّصْرِيِّ، - وَكَانَ ثِقَةً - ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ بِإِسْنَادِهِ ‏.‏",256,257,"257","0-257",[16,17,18,19,20,21,22,23],"العلم","أهل العلم","صيانة العلم","الدنيا","الآخرة","الهموم","كفاية الله","الاهتمام بالآخرة","",false,true,"باب الاِنْتِفَاعِ بِالْعِلْمِ وَالْعَمَلِ بِهِ",[29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40],"علي بن محمد","الحسين بن عبد الرحمن","عبد الله بن نمير","معاوية النصري","نهشل","الضحاك","الأسود بن يزيد","عبد الله بن مسعود","أبو الحسن","خازم بن يحيى","أبو بكر بن أبي شيبة","محمد بن عبد الله بن نمير",{"id":13,"tags":42,"grade":24,"category":8,"idInBook":12,"is_short":25,"audio_url":24,"narrators":43,"chapter_ar":27,"chapter_en":44,"text_chakl":10,"youtube_id":24,"explication":45,"english_text":46,"llm_validated":26,"matn_start_char":47,"llm_validation_at":48,"llm_validation_model":49,"llm_validation_resume":50,"llm_validation_source":51,"llm_validation_status":52,"text":10},[16,17,18,19,20,21,22,23],[29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40],"Chapter: Gaining benefit from knowledge and acting in accordance with it","‏ ‏قَوْله ( لَوْ أَنَّ أَهْل الْعِلْم إِلَخْ ) ‏ ‏يُرِيد أَنَّ الْعِلْم رَفِيع الْقَدْر يَرْفَع قَدْرَ مَنْ يَرْفَعهُ عَنْ الِابْتِذَال فِي غَيْر الْمُحَال قَالَ الزُّهْرِيُّ الْعِلْم ذَكَرٌ لَا يُحِبّهُ إِلَّا ذُكُورُ الرِّجَال أَيْ الَّذِينَ يُحِبُّونَ الْمَعَالِي مِنْ الْأُمُور ‏ ‏قَوْله ( فَهَانُوا عَلَيْهِمْ ) ‏ ‏فَإِنَّهُمْ أَهَانُوا رَفِيعًا فَأَهَانَهُمْ اللَّه ‏ ‏قَوْله ( نَبِيّكُمْ ) ‏ ‏قَالَ الطِّيبِيُّ هَذَا الْخِطَاب تَوْبِيخ لِلْمُخَاطِبِينَ حَيْثُ خَالَفُوا أَمْر نَبِيّهمْ ‏ ‏قَوْله ( مَنْ جَعَلَ الْهُمُوم هَمًّا وَاحِد ) ‏ ‏أَيْ مَنْ جَعَلَ هَمَّهُ وَاحِدًا مَوْضِع الْهُمُوم الَّتِي لِلنَّاسِ أَوْ مَنْ كَانَ لَهُ هُمُوم مُتَعَدِّدَة فَتَرَكَهَا وَجَعَلَ مَوْضِعهَا الْهَمّ الْوَاحِد ‏ ‏قَوْله ( وَمَنْ تَشَعَّبَتْ بِهِ الْهُمُوم ) ‏ ‏أَيْ تَفَرَّقَ فِيهِ الْهُمُوم أَوْ فَرَّقَتْهُ الْهُمُوم وَالْبَاء عَلَى الْأَوَّل بِمَعْنَى فِي وَعَلَى الثَّانِي لِلتَّعْدِيَةِ وَإِنْ جُعِلَتْ لِلْمُصَاحَبَةِ أَيْ مَصْحُوبَة مَعَهُ كَانَ صَحِيحًا ‏ ‏قَوْله ( لَمْ يُبَالِ اللَّه ) ‏ ‏كِنَايَة عَنْ عَدَم الْكِفَايَة وَالْعَوْن مِثْل مَا يَحْصُل لِلْأَوَّلِ وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف فِيهِ نَهْشَل بْن سَعِيد قِيلَ إِنَّهُ يَرْوِي الْمَنَاكِير وَقِيلَ بَلْ الْمَوْضُوعَات وَلَهُ شَاهِد مِنْ حَدِيث اِبْن عُمَر صَحَّحَهُ الْحَاكِم. ‏","It was narrated that 'Abdullah bin Mas'ud said:\"If the people of knowledge had taken care of it and presented it only to those who cared for it, they would have become the leaders of their age by virtue of that. But they squandered it on the people of wealth and status in this world in order to gain some worldly benefit, so the people of wealth and status began to look down on them. I heard your Prophet say: 'Whoever focuses all his concerns on one issue, the concerns of the Hereafter, Allah will suffice him and spare him the worries of this world. But whoever wanders off in concern over different worldly issues, Allah will not care in which of these valleys he is destroyed.'\" (Da'if)\n\nAnother chain with similar wording.",258,"2026-08-16T05:36:49.773963+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يُحذّر الحديث أهل العلم من إهانة العلم ببذله لأهل الدنيا طلباً لمنافع دنيوية، فإن ذلك يُوجب هوانهم عند الناس. كما يُبيّن أن من جعل همّه كلّه همّ الآخرة كفاه الله هموم الدنيا، أما من تفرّقت همومه في أحوال الدنيا فإن الله لا يُبالي في أيّ طريق يهلك. وفي إسناد الحديث ضعف.","opus_hadith_validation","validated",{"0":54,"1":55,"2":57,"3":59,"4":61,"5":63,"6":65,"7":67,"8":69,"9":71,"10":73,"11":75,"12":77,"13":79,"14":81,"15":83,"16":85,"17":87,"18":89,"19":91,"20":93,"21":95,"22":97,"23":99,"24":101,"25":103,"26":105,"27":107,"28":109,"29":111,"30":113,"31":115,"32":117,"33":119,"34":121,"35":123,"36":125,"37":127},{"ar":8},{"ar":56},"كتاب الطهارة وسننها",{"ar":58},"كتاب الصلاة",{"ar":60},"كتاب الأذان والسنة فيها",{"ar":62},"كتاب المساجد والجماعات",{"ar":64},"كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها",{"ar":66},"كتاب الجنائز",{"ar":68},"كتاب الصيام",{"ar":70},"كتاب الزكاة",{"ar":72},"كتاب النكاح",{"ar":74},"كتاب الطلاق",{"ar":76},"كتاب الكفارات",{"ar":78},"كتاب التجارات",{"ar":80},"كتاب الأحكام",{"ar":82},"كتاب الهبات",{"ar":84},"كتاب الصدقات",{"ar":86},"كتاب الرهون",{"ar":88},"كتاب الشفعة",{"ar":90},"كتاب اللقطة",{"ar":92},"كتاب العتق",{"ar":94},"كتاب الحدود",{"ar":96},"كتاب الديات",{"ar":98},"كتاب الوصايا",{"ar":100},"كتاب الفرائض",{"ar":102},"كتاب الجهاد",{"ar":104},"كتاب المناسك",{"ar":106},"كتاب الأضاحي",{"ar":108},"كتاب الذبائح",{"ar":110},"كتاب الصيد",{"ar":112},"كتاب الأطعمة",{"ar":114},"كتاب الأشربة",{"ar":116},"كتاب الطب",{"ar":118},"كتاب اللباس",{"ar":120},"كتاب الأدب",{"ar":122},"كتاب الدعاء",{"ar":124},"كتاب تعبير الرؤيا",{"ar":126},"كتاب الفتن",{"ar":128},"كتاب الزهد",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":130,"next":131},"0-256","0-258",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":133,"meta":210},[134,154,168,183,199],{"collection":135,"uid":136,"number":137,"bookTitle":138,"chapter":24,"matn":139,"text":139,"grade":24,"tags":140,"commonTags":146,"sharedTagCount":147,"score":148,"scoreBreakdown":149,"url":153},"darimi","0-646","646","المقدمة","\" كَانَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيمَا مَضَى يَضَنُّونَ بِعِلْمِهِمْ عَنْ أَهْلِ الدُّنْيَا، فَيَرْغَبُ أَهْلُ الدُّنْيَا فِي عِلْمِهِمْ، فَيَبْذُلُونَ لَهُمْ دُنْيَاهُمْ، وَإِنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ الْيَوْمَ بَذَلُوا عِلْمَهُمْ لِأَهْلِ الدُّنْيَا، فَزَهِدَ أَهْلُ الدُّنْيَا فِي عِلْمِهِمْ، فَضَنُّوا عَلَيْهِمْ بِدُنْيَاهُمْ \"",[16,17,141,142,143,144,145],"أهل الدنيا","بذل العلم","الضن بالعلم","الزهد","تغير الزمان",[16,17],2,0.1732,{"weightedTags":150,"matn":151,"coverage":152,"context":7},0.1352,0.013,0.025,"\u002Fdarimi\u002F0-646",{"collection":135,"uid":155,"number":156,"bookTitle":138,"chapter":24,"matn":157,"text":157,"grade":158,"tags":159,"commonTags":163,"sharedTagCount":147,"score":164,"scoreBreakdown":165,"url":167},"0-624","624","\" آفَةُ الْعِلْمِ النِّسْيَانُ، وَإِضَاعَتُهُ أَنْ تُحَدِّثَ بِهِ غَيْرَ أَهْلِهِ \"","من مرسل الأعمش",[16,160,161,162,17],"النسيان","آفة العلم","إضاعة العلم",[16,17],0.1682,{"weightedTags":150,"matn":166,"coverage":152,"context":7},0.008,"\u002Fdarimi\u002F0-624",{"collection":135,"uid":169,"number":170,"bookTitle":138,"chapter":24,"matn":171,"text":171,"grade":172,"tags":173,"commonTags":178,"sharedTagCount":147,"score":179,"scoreBreakdown":180,"url":182},"0-468","468","\" مَا زَالَ هَذَا الْعِلْمُ عَزِيزًا يَتَلَاقَاهُ الرِّجَالُ حَتَّى وَقَعَ فِي الصُّحُفِ، فَحَمَلَهُ، أَوْ دَخَلَ فِيهِ غَيْرُ أَهْلِهِ \"","صحيح",[16,174,175,176,177,17],"عزة العلم","تناقل العلم","تدوين العلم","الصحف",[16,17],0.1672,{"weightedTags":150,"matn":181,"coverage":152,"context":7},0.007,"\u002Fdarimi\u002F0-468",{"collection":135,"uid":184,"number":185,"bookTitle":138,"chapter":24,"matn":186,"text":186,"grade":172,"tags":187,"commonTags":194,"sharedTagCount":147,"score":195,"scoreBreakdown":196,"url":198},"0-381","381","\" لَا تُحَدِّثْ الْبَاطِلَ الْحُكَمَاءَ فَيَمْقُتُوكَ، وَلَا تُحَدِّثْ الْحِكْمَةَ لِلسُّفَهَاءِ فَيُكَذِّبُوكَ، وَلَا تَمْنَعْ الْعِلْمَ أَهْلَهُ فَتَأْثَمَ، وَلَا تَضَعْهُ فِي غَيْرِ أَهْلِهِ فَتُجَهَّلَ، إِنَّ عَلَيْكَ فِي عِلْمِكَ حَقًّا كَمَا أَنَّ عَلَيْكَ فِي مَالِكَ حَقًّا \"",[16,188,189,190,17,191,192,193],"الحكمة","الباطل","السفهاء","حق العلم","المال","آداب العلم",[16,17],0.1668,{"weightedTags":150,"matn":197,"coverage":152,"context":7},0.0066,"\u002Fdarimi\u002F0-381",{"collection":135,"uid":200,"number":201,"bookTitle":138,"chapter":24,"matn":202,"text":202,"grade":172,"tags":203,"commonTags":205,"sharedTagCount":147,"score":206,"scoreBreakdown":207,"url":209},"0-578","578","\" زَيْنُ الْعِلْمِ حِلْمُ أَهْلِهِ \"",[16,204,17],"الحلم",[16,17],0.1659,{"weightedTags":150,"matn":208,"coverage":152,"context":7},0.0056,"\u002Fdarimi\u002F0-578",{"limit":211,"candidateCount":212,"scoreVersion":213},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]