[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"bukhari-hadith-97-88":3,"bukhari-books-meta":46,"hadith-navigation-bukhari-97-88":240,"similar-hadiths-bukhari-97-88-5":243},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","bukhari",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"sr":13,"uid":14,"tags":15,"has_audio":21,"has_video":21,"has_explication":22,"ch":23,"narrators":24},97,"كتاب التوحيد","حدثنا موسى بن إسماعيل، عن عبد الواحد، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود، قال بينا أنا أمشي، مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض حرث المدينة وهو يتوكأ على عسيب معه، فمررنا على نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح‏.‏ فقال بعضهم لا تسألوه أن يجيء فيه بشىء تكرهونه‏.‏ فقال بعضهم لنسألنه‏.‏ فقام إليه رجل منهم فقال يا أبا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم فعلمت أنه يوحى إليه فقال‏{‏ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتوا من العلم إلا قليلا‏}‏‏.‏ قال الأعمش هكذا في قراءتنا‏.‏ 97-88 7462","حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ بَيْنَا أَنَا أَمْشِي، مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ حَرْثِ الْمَدِينَةِ وَهْوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى عَسِيبٍ مَعَهُ، فَمَرَرْنَا عَلَى نَفَرٍ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ سَلُوهُ عَنِ الرُّوحِ‏.‏ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ تَسْأَلُوهُ أَنْ يَجِيءَ فِيهِ بِشَىْءٍ تَكْرَهُونَهُ‏.‏ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَنَسْأَلَنَّهُ‏.‏ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَقَالَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ مَا الرُّوحُ فَسَكَتَ عَنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَعَلِمْتُ أَنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ فَقَالَ‏{‏وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتُوا مِنَ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً‏}‏‏.‏ قَالَ الأَعْمَشُ هَكَذَا فِي قِرِاءَتِنَا‏.‏",87,88,"7462","97-88",[16,17,18,19,20],"الروح","الوحي","علم الغيب","أمر الرب","قلة العلم",false,true,"باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى‏{‏إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَىْءٍ‏ إذا أردناه أن نقول له كن فيكون}‏",[25,26,27,28,29,30],"موسى بن إسماعيل","عبد الواحد","الأعمش","إبراهيم","علقمة","ابن مسعود",{"id":13,"tags":32,"grade":33,"category":8,"idInBook":12,"is_short":21,"narrators":34,"chapter_ar":23,"chapter_en":35,"text_chakl":10,"youtube_id":33,"explication":36,"english_text":37,"title_seo_ar":38,"title_seo_en":39,"llm_validated":22,"matn_start_char":40,"explication_vocab":33,"llm_validation_at":41,"llm_validation_model":42,"llm_validation_resume":43,"llm_validation_source":44,"llm_validation_status":45,"text":10},[16,17,18,19,20],"",[25,26,27,28,29,30],"Chapter: “Verily! Our Word unto a thing when We intend it.…”","حَدِيث اِبْن مَسْعُود فِي سُؤَال الْيَهُود عَنْ الرُّوح , وَقَوْله ( قُلْ الرُّوحُ مِنْ أَمْر رَبِّي ) تَمَسَّكَ بِهِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الرُّوح قَدِيمَة زَعْمًا أَنَّ الْمُرَاد بِالْأَمْرِ هُنَا الْأَمْر الَّذِي فِي قَوْله تَعَالَى ( أَلَا لَهُ الْخَلْق وَالْأَمْر ) وَهُوَ فَاسِد فَإِنَّ الْأَمْر وَرَدَ فِي الْقُرْآن لِمَعَانٍ يَتَبَيَّن الْمُرَاد بِكُلٍّ مِنْهَا مِنْ سِيَاق الْكَلَام وَسَيَأْتِي فِي بَاب ( وَاللَّه خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ ) مَا يَتَعَلَّق بِالْأَمْرِ الَّذِي فِي قَوْله تَعَالَى ( أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ) وَأَنَّهُ بِمَعْنَى الطَّلَب الَّذِي هُوَ أَحَد أَنْوَاع الْكَلَام , وَأَمَّا الْأَمْر فِي حَدِيث اِبْن مَسْعُود هَذَا فَإِنَّ الْمُرَاد بِهِ الْمَأْمُور كَمَا يُقَال الْخَلْق وَيُرَاد بِهِ الْمَخْلُوق وَقَدْ وَقَعَ التَّصْرِيح فِي بَعْض طُرُق الْحَدِيث فَفِي تَفْسِير السُّدِّيّ عَنْ أَبِي مَالِك عَنْ اِبْن عَبَّاس وَعَنْ غَيْره فِي قَوْله تَعَالَى ( قُلْ الرُّوح مِنْ أَمْر رَبِّي ) يَقُول هُوَ خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ لَيْسَ هُوَ شَيْءٌ مِنْ أَمْر اللَّه , وَقَدْ اُخْتُلِفَ فِي الْمُرَاد بِالرُّوحِ الْمَسْئُول عَنْهَا هَلْ هِيَ الرُّوح الَّتِي تَقُوم بِهَا الْحَيَاة أَوْ الرُّوح الْمَذْكُور فِي قَوْله تَعَالَى ( يَوْم يَقُوم الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا ) وَفِي قَوْله تَعَالَى ( تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا ) وَتَمَسَّكَ مَنْ قَالَ بِالثَّانِي بِأَنَّ السُّؤَال إِنَّمَا يَقَع فِي الْعَادَة عَمَّا لَا يُعْرَف إِلَّا بِالْوَحْيِ , وَالرُّوح الَّتِي بِهَا الْحَيَاة قَدْ تَكَلَّمَ النَّاس فِيهَا قَدِيمًا وَحَدِيثًا , بِخِلَافِ الرُّوح الْمَذْكُور فَإِنَّ أَكْثَر النَّاس لَا عِلْم لَهُمْ بِهِ بَلْ هِيَ مِنْ عِلْم الْغَيْب بِخِلَافِ الْأُولَى , وَقَدْ أَطْلَقَ اللَّهُ لَفْظ الرُّوح عَلَى الْوَحْي فِي قَوْله تَعَالَى ( وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْك رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا ) وَفِي قَوْله ( يُلْقِي الرُّوح مِنْ أَمْره عَلَى مَنْ يَشَاء ) وَعَلَى الْقُوَّة وَالثَّبَات وَالنَّصْر فِي قَوْله تَعَالَى ( وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ) وَعَلَى جِبْرِيل فِي عِدَّة آيَات وَعَلَى عِيسَى بْن مَرْيَم وَلَمْ يَقَع فِي الْقُرْآن تَسْمِيَة رُوح بَنِي آدَم رُوحًا بَلْ سَمَّاهَا نَفْسًا فِي قَوْله : النَّفْس الْمُطَمْئِنَة , وَالنَّفْس الْأَمَارَة بِالسُّوءِ , وَالنَّفْس اللَّوَّامَة , وَأَخْرِجُوا أَنْفُسكُمْ , وَنَفْس وَمَا سَوَّاهَا , كُلّ نَفْس ذَائِقَة الْمَوْت , وَتَمَسَّكَ مَنْ زَعَمَ بِأَنَّهَا قَدِيمَة بِإِضَافَتِهَا إِلَى اللَّه تَعَالَى فِي قَوْله تَعَالَى ( وَنَفَخْت فِيهِ مِنْ رُوحِي ) وَلَا حُجَّة فِيهِ ; لِأَنَّ الْإِضَافَة تَقَع عَلَى صِفَة تَقُوم بِالْمَوْصُوفِ كَالْعِلْمِ وَالْقُدْرَة , وَعَلَى مَا يَنْفَصِل عَنْهُ كَبَيْتِ اللَّه وَنَاقَة اللَّه فَقَوْله : رُوح اللَّه , مِنْ هَذَا الْقَبِيل. الثَّانِي : وَهِيَ إِضَافَة تَخْصِيص وَتَشْرِيف وَهِيَ فَوْق الْإِضَافَة الْعَامَّة الَّتِي بِمَعْنَى الْإِيجَاد فَالْإِضَافَة عَلَى ثَلَاث مَرَاتِب : إِضَافَة إِيجَاد وَإِضَافَة تَشْرِيف وَإِضَافَة صِفَة , وَاَلَّذِي يَدُلّ عَلَى أَنَّ الرُّوح مَخْلُوقَة عُمُوم قَوْله تَعَالَى : \" اللَّه خَالِق كُلّ شَيْء \" \" وَهُوَ رَبّ كُلّ شَيْء \" \" رَبّكُمْ وَرَبّ آبَائِكُمْ الْأَوَّلِينَ \" , وَالْأَرْوَاح مَرْبُوبَة وَكُلّ مَرْبُوب مَخْلُوق رَبّ الْعَالَمِينَ , وَقَوْله تَعَالَى لِزَكَرِيَّا : ( وَقَدْ خَلَقْتُك مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا ) وَهَذَا الْخِطَاب لِجَسَدِهِ وَرُوحه مَعًا , وَمِنْهُ قَوْله ( هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَان حِينٌ مِنْ الدَّهْر لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا ) وَقَوْله تَعَالَى ( وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ) سَوَاء قُلْنَا إِنَّ قَوْله خَلْقنَا يَتَنَاوَل الْأَرْوَاح وَالْأَجْسَاد مَعًا أَوْ الْأَرْوَاح فَقَطْ , وَمِنْ الْأَحَادِيث الصَّحِيحَة حَدِيث عِمْرَان بْن حُصَيْنٍ \" كَانَ اللَّه وَلَمْ يَكُنْ شَيْء غَيْره \" وَقَدْ تَقَدَّمَ التَّنْبِيه عَلَيْهِ فِي \" كِتَاب بَدْء الْخَلْق \" وَقَدْ وَقَعَ الِاتِّفَاق عَلَى أَنَّ الْمَلَائِكَة مَخْلُوقُونَ وَهُمْ أَرْوَاح , وَحَدِيث \" الْأَرْوَاح جُنُود مُجَنَّدَة \" وَالْجُنُود الْمُجَنَّدَة لَا تَكُون إِلَّا مَخْلُوقَة , وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيث وَشَرْحُهُ فِي \" كِتَاب الْأَدَب \" وَحَدِيث أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ بِلَالًا قَالَ لَمَّا نَامُوا فِي الْوَادِي : يَا رَسُول اللَّه أَخَذَ بِنَفْسِي الَّذِي أَخَذَ بِنَفْسِك , وَالْمُرَاد بِالنَّفْسِ الرُّوح قَطْعًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيث \" إِنَّ اللَّه قَبَضَ أَرْوَاحكُمْ حِين شَاءَ \" الْحَدِيث , كَمَا فِي قَوْله تَعَالَى ( اللَّه يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِين مَوْتهَا ) الْآيَة , وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَى بَقِيَّة فَوَائِد هَذَا الْحَدِيث فِي سُورَة سُبْحَان , وَقَوْله فِي آخِره ( وَمَا أُوتُوا مِنْ الْعِلْم إِلَّا قَلِيلًا ) كَذَا لِلْأَكْثَرِ , وَوَقَعَ فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيِّ \" وَمَا أُوتِيتُمْ \" عَلَى وَفْق الْقِرَاءَة الْمَشْهُورَة وَيُؤَيِّد الْأَوَّل قَوْله فِي بَقِيَّته : قَالَ الْأَعْمَش هَكَذَا فِي قِرَاءَتنَا , قَالَ اِبْن بَطَّال : غَرَضه الرَّدّ عَلَى الْمُعْتَزِلَة فِي زَعْمهمْ أَنَّ أَمْر اللَّه مَخْلُوق , فَتَبَيَّنَ أَنَّ الْأَمْر هُوَ قَوْله تَعَالَى لِلشَّيْءِ كُنْ فَيَكُون بِأَمْرِهِ لَهُ وَأَنَّ أَمْره وَقَوْله بِمَعْنًى وَاحِد , وَأَنَّهُ يَقُول كُنْ حَقِيقَة , وَأَنَّ الْأَمْر غَيْر الْخَلْق لِعَطْفِهِ عَلَيْهِ بِالْوَاوِ اِنْتَهَى. وَسَيَأْتِي مَزِيد لِهَذَا فِي بَاب : ( وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ ).","Narrated Ibn Mas`ud:While I was walking in company with the Prophet (ﷺ) in one of the fields of Medina, the Prophet (ﷺ) was \nreclining on a palm leave stalk which he carried with him. We passed by a group of Jews. Some of \nthem said to the others, \"Ask him about the spirit.\" The others said, \"Do not ask him, lest he would \nsay something that you hate.\" Some of them said, \"We will ask him.\" So a man from among them \nstood up and said, 'O Abal-Qasim! What is the spirit?\" The Prophet (ﷺ) kept quiet and I knew that he was \nbeing divinely inspired. Then he said: \"They ask you concerning the Spirit, Say: The Spirit; its \nknowledge is with my Lord. And of knowledge you (mankind) have been given only a little.\" (17.85)","حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ – صحيح البخاري (حديث رقم 7462)","Sahih al-Bukhari Hadith 7462",142,"2026-08-17T18:19:29.029196+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يروي ابن مسعود رضي الله عنه أنه كان يمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في مزارع المدينة، فمرّوا على جماعة من اليهود سألوه عن الروح. انتظر النبي حتى نزل عليه الوحي بالآية: {ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتوا من العلم إلا قليلا}. يبين الحديث أن الروح مخلوق من مخلوقات الله، وليس شيئاً قديماً أزلياً. كما يدل على أن علم الإنسان محدود، وأن بعض الأمور لا تُعرف إلا بالوحي.","opus_hadith_validation","validated",{"1":47,"2":49,"3":51,"4":53,"5":55,"6":57,"7":59,"8":61,"9":63,"10":65,"11":67,"12":69,"13":71,"14":73,"15":75,"16":77,"17":79,"18":81,"19":83,"20":85,"21":87,"22":89,"23":91,"24":93,"25":95,"26":97,"27":99,"28":101,"29":103,"30":105,"31":107,"32":109,"33":111,"34":113,"35":115,"36":117,"37":119,"38":121,"39":123,"40":125,"41":127,"42":129,"43":131,"44":133,"45":135,"46":137,"47":139,"48":141,"49":143,"50":145,"51":147,"52":149,"53":151,"54":153,"55":155,"56":157,"57":159,"58":161,"59":163,"60":165,"61":167,"62":169,"63":171,"64":173,"65":175,"66":177,"67":179,"68":181,"69":183,"70":185,"71":187,"72":189,"73":191,"74":193,"75":195,"76":197,"77":199,"78":201,"79":203,"80":205,"81":207,"82":209,"83":211,"84":213,"85":215,"86":217,"87":219,"88":221,"89":223,"90":225,"91":227,"92":229,"93":231,"94":233,"95":235,"96":237,"97":239},{"ar":48},"كتاب بدء الوحى",{"ar":50},"كتاب الإيمان",{"ar":52},"كتاب العلم",{"ar":54},"كتاب الوضوء",{"ar":56},"كتاب الغسل",{"ar":58},"كتاب الحيض",{"ar":60},"كتاب التيمم",{"ar":62},"كتاب الصلاة",{"ar":64},"كتاب مواقيت الصلاة",{"ar":66},"كتاب الأذان",{"ar":68},"كتاب الجمعة",{"ar":70},"كتاب صلاة الخوف",{"ar":72},"كتاب العيدين",{"ar":74},"كتاب الوتر",{"ar":76},"كتاب الاستسقاء",{"ar":78},"كتاب الكسوف",{"ar":80},"كتاب سجود القرآن",{"ar":82},"كتاب التقصير",{"ar":84},"كتاب التهجد",{"ar":86},"كتاب فضل الصلاة فى مسجد مكة والمدينة",{"ar":88},"كتاب العمل فى الصلاة",{"ar":90},"كتاب السهو",{"ar":92},"كتاب الجنائز",{"ar":94},"كتاب الزكاة",{"ar":96},"كتاب الحج",{"ar":98},"كتاب العمرة",{"ar":100},"كتاب المحصر",{"ar":102},"كتاب جزاء الصيد",{"ar":104},"كتاب فضائل المدينة",{"ar":106},"كتاب الصوم",{"ar":108},"كتاب صلاة التراويح",{"ar":110},"كتاب فضل ليلة القدر",{"ar":112},"كتاب الاعتكاف",{"ar":114},"كتاب البيوع",{"ar":116},"كتاب السلم",{"ar":118},"كتاب الشفعة",{"ar":120},"كتاب الإجارة",{"ar":122},"كتاب الحوالات",{"ar":124},"كتاب الكفالة",{"ar":126},"كتاب الوكالة",{"ar":128},"كتاب المزارعة",{"ar":130},"كتاب المساقاة",{"ar":132},"كتاب فى الاستقراض",{"ar":134},"كتاب الخصومات",{"ar":136},"كتاب فى اللقطة",{"ar":138},"كتاب المظالم",{"ar":140},"كتاب الشركة",{"ar":142},"كتاب الرهن",{"ar":144},"كتاب العتق",{"ar":146},"كتاب المكاتب",{"ar":148},"كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها",{"ar":150},"كتاب الشهادات",{"ar":152},"كتاب الصلح",{"ar":154},"كتاب الشروط",{"ar":156},"كتاب الوصايا",{"ar":158},"كتاب الجهاد والسير",{"ar":160},"كتاب فرض الخمس",{"ar":162},"كتاب الجزية والموادعة",{"ar":164},"كتاب بدء الخلق",{"ar":166},"كتاب أحاديث الأنبياء",{"ar":168},"كتاب المناقب",{"ar":170},"كتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم",{"ar":172},"كتاب مناقب الأنصار",{"ar":174},"كتاب المغازى",{"ar":176},"كتاب التفسير",{"ar":178},"كتاب فضائل القرآن",{"ar":180},"كتاب النكاح",{"ar":182},"كتاب الطلاق",{"ar":184},"كتاب النفقات",{"ar":186},"كتاب الأطعمة",{"ar":188},"كتاب العقيقة",{"ar":190},"كتاب الذبائح والصيد",{"ar":192},"كتاب الأضاحي",{"ar":194},"كتاب الأشربة",{"ar":196},"كتاب المرضى",{"ar":198},"كتاب الطب",{"ar":200},"كتاب اللباس",{"ar":202},"كتاب الأدب",{"ar":204},"كتاب الاستئذان",{"ar":206},"كتاب الدعوات",{"ar":208},"كتاب الرقاق",{"ar":210},"كتاب القدر",{"ar":212},"كتاب الأيمان والنذور",{"ar":214},"كتاب كفارات الأيمان",{"ar":216},"كتاب الفرائض",{"ar":218},"كتاب الحدود",{"ar":220},"كتاب الديات",{"ar":222},"كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم",{"ar":224},"كتاب الإكراه",{"ar":226},"كتاب الحيل",{"ar":228},"كتاب التعبير",{"ar":230},"كتاب الفتن",{"ar":232},"كتاب الأحكام",{"ar":234},"كتاب التمنى",{"ar":236},"كتاب أخبار الآحاد",{"ar":238},"كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة",{"ar":8},{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":241,"next":242},"97-87","97-89",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":244,"meta":326},[245,266,282,299,314],{"collection":246,"uid":247,"number":248,"bookTitle":249,"chapter":250,"matn":251,"text":251,"grade":252,"tags":253,"commonTags":257,"sharedTagCount":258,"score":259,"scoreBreakdown":260,"url":265},"tirmidhi","47-193","3141","كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب وَمِنْ سُورَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ","كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي حَرْثٍ بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى عَسِيبٍ فَمَرَّ بِنَفَرٍ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَوْ سَأَلْتُمُوهُ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ تَسْأَلُوهُ فَإِنَّهُ يُسْمِعُكُمْ مَا تَكْرَهُونَ ‏.‏ فَقَالُوا لَهُ يَا أَبَا الْقَاسِمِ حَدِّثْنَا عَنِ الرُّوحِ ‏.‏ فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَاعَةً وَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَعَرَفْتُ أَنَّ…","Sahih(Darussalam)",[16,17,254,255,256,19],"اليهود","العلم","نزول الوحي",[16,17,19],3,0.5221,{"weightedTags":261,"matn":262,"coverage":263,"context":264},0.3546,0.0925,0.06,0.015,"\u002Ftirmidhi\u002F47-193",{"collection":267,"uid":268,"number":269,"bookTitle":270,"chapter":271,"matn":272,"text":272,"grade":33,"tags":273,"commonTags":275,"sharedTagCount":258,"score":276,"scoreBreakdown":277,"url":281},"muslim","52-15","2794a","كتاب صفة القيامة والجنة والنار","بَاب سُؤَالِ الْيَهُودِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرُّوحِ وَقَوْله تَعَالَى يَسْأَلُونَكَ عَنْ الرُّوحِ الْآيَةَ","بَيْنَمَا أَنَا أَمْشِي، مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي حَرْثٍ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى عَسِيبٍ إِذْ مَرَّ بِنَفَرٍ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ سَلُوهُ عَنِ الرُّوحِ فَقَالُوا مَا رَابَكُمْ إِلَيْهِ لاَ يَسْتَقْبِلُكُمْ بِشَىْءٍ تَكْرَهُونَهُ ‏.‏ فَقَالُوا سَلُوهُ فَقَامَ إِلَيْهِ بَعْضُهُمْ فَسَأَلَهُ عَنِ الرُّوحِ - قَالَ - فَأَسْكَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئ…",[16,17,256,274,18],"محدودية العلم",[16,17,18],0.5028,{"weightedTags":278,"matn":279,"coverage":263,"context":280},0.3113,0.1148,0.0167,"\u002Fmuslim\u002F52-15",{"collection":283,"uid":284,"number":285,"bookTitle":286,"chapter":287,"matn":288,"text":288,"grade":289,"tags":290,"commonTags":293,"sharedTagCount":258,"score":294,"scoreBreakdown":295,"url":298},"ahmed","5-337","3898","مسند المكثرين من الصحابة","مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه","بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَرْثٍ مُتَوَكِّئًا عَلَى عَسِيبٍ فَقَامَ إِلَيْهِ نَفَرٌ مِنْ الْيَهُودِ فَسَأَلُوهُ عَنْ الرُّوحِ فَسَكَتَ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ عَلَيْهِمْ { يَسْأَلُونَكَ عَنْ الرُّوحِ قُلْ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا }","صحيح",[16,291,17,18,292],"سؤال اليهود","تلاوة القرآن",[16,17,18],0.4665,{"weightedTags":278,"matn":296,"coverage":263,"context":297},0.0899,0.0053,"\u002Fahmed\u002F5-337",{"collection":283,"uid":300,"number":301,"bookTitle":286,"chapter":287,"matn":302,"text":302,"grade":289,"tags":303,"commonTags":305,"sharedTagCount":306,"score":307,"scoreBreakdown":308,"url":313},"5-139","3688","كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَرْثٍ بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى عَسِيبٍ قَالَ فَمَرَّ بِقَوْمٍ مِنْ الْيَهُودِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ سَلُوهُ عَنْ الرُّوحِ قَالَ بَعْضُهُمْ لَا تَسْأَلُوهُ فَسَأَلُوهُ عَنْ الرُّوحِ فَقَالُوا يَا مُحَمَّدُ مَا الرُّوحُ فَقَامَ فَتَوَكَّأَ عَلَى الْعَسِيبِ قَالَ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ فَقَالَ { وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الرّ…",[16,17,255,304],"أمر الله",[16,17],2,0.3821,{"weightedTags":309,"matn":310,"coverage":311,"context":312},0.2075,0.1159,0.04,0.0188,"\u002Fahmed\u002F5-139",{"collection":283,"uid":315,"number":316,"bookTitle":286,"chapter":287,"matn":317,"text":317,"grade":318,"tags":319,"commonTags":321,"sharedTagCount":306,"score":322,"scoreBreakdown":323,"url":325},"5-661","4248","كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَرْثٍ بِالْمَدِينَةِ فَمَرَّ عَلَى قَوْمٍ مِنْ الْيَهُودِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ سَلُوهُ عَنْ الرُّوحِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا تَسْأَلُوهُ فَقَالُوا يَا مُحَمَّدُ مَا الرُّوحُ قَالَ فَقَامَ وَهُوَ مُتَوَكِّئٌ عَلَى عَسِيبٍ وَأَنَا خَلْفَهُ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ فَقَالَ { يَسْأَلُونَكَ عَنْ الرُّوحِ قُلْ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي…","[صحيح]",[16,17,254,320,255],"نزول الآية",[16,17],0.3772,{"weightedTags":309,"matn":324,"coverage":311,"context":312},0.111,"\u002Fahmed\u002F5-661",{"limit":327,"candidateCount":328,"scoreVersion":329},5,307,"hybrid-60-25-10-5-v1"]