صحيح البخاري {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا} الآيَةَ قَالَ كَانُوا إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ كَانَ أَوْلِيَاؤُهُ أَحَقَّ بِامْرَأَتِهِ، إِنْ شَاءَ بَعْضُهُمْ تَزَوَّجَهَا، وَإِنْ شَاءُوا زَوَّجَهَا، وَإِنْ شَاءُوا لَمْ يُزَوِّجْهَا، فَهُمْ أَحَقُّ بِهَا مِنْ أَهْلِهَا، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي ذَلِكَ.
وَهُنَا عَنْ حُسَيْن بْن مَنْصُور عَنْ أَسْبَاط , وَحُسَيْن نَيْسَابُورِيّ مَا لَهُ فِي الْبُخَارِيّ إِلَّا هَذَا الْمَوْضِع كَذَا جَزَمَ بِهِ الْكَلَابَاذِيّ , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه فِي صِفَة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن مَنْصُور أَبُو عَلِيّ حَدَّثَنَا حَجَّاج بْن مُحَمَّد " فَذَكَرَ حَدِيثًا , وَذَكَرَ الْخَطِيب أَنَّ مُحَمَّد بْن مَخْلَد رَوَى عَنْ أَبِي عَلِيّ هَذَا فَسَمَّاهُ حُسَيْنًا بِالتَّصْغِيرِ فَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون هُوَ , وَذَكَرَ الْمِزِّيّ مَعَ حُسَيْن بْن مَنْصُور النَّيْسَابُورِيّ ثَلَاثَة كُلّ مِنْهُمْ حُسَيْن بْن مَنْصُور وَكُلّهمْ مِنْ طَبَقَة وَاحِدَة , وَقَوْله فِي التَّرْجَمَة " كَرْهًا وَكُرْهًا وَاحِد " أَيْ بِفَتْحِ أَوَّله وَبِضَمِّهِ بِمَعْنًى وَاحِد وَهَذَا قَوْل الْأَكْثَر , وَقِيلَ بِالضَّمِّ مَا أَكْرَهْت نَفْسَك عَلَيْهِ وَبِالْفَتْحِ مَا أَكْرَهَك عَلَيْهِ غَيْرُك , وَوَقَعَ لِغَيْرِ أَبِي ذَرّ " كُرْه وَكُرْه " بِالرَّفْعِ فِيهِمَا , وَسَقَطَ لِلنَّسَفِيِّ أَصْلًا , وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَفْسِير سُورَة النِّسَاء. وَقَالَ اِبْن بَطَّال عَنْ الْمُهَلَّب : يُسْتَفَاد مِنْهُ أَنَّ كُلّ مَنْ أَمْسَكَ اِمْرَأَته طَمَعًا أَنْ تَمُوت فَيَرِثَهَا لَا يَحِلُّ لَهُ ذَلِكَ بِنَصِّ الْقُرْآن , كَذَا قَالَ وَلَا يَلْزَم مِنْ النَّصّ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ لَا يَحِلّ أَنْ لَا يَصِحّ مِيرَاثه مِنْهَا فِي الْحُكْم الظَّاهِر.
{ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ } وَذَلِكَ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يَرِثُ امْرَأَةَ ذِي قَرَابَتِهِ فَيَعْضُلُهَا حَتَّى تَمُوتَ أَوْ تَرُدَّ إِلَيْهِ صَدَاقَهَا فَأَحْكَمَ اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ وَنَهَى عَنْ ذَلِكَ .
فِي هَذِهِ الآيَةِ { لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ } قَالَ كَانَ الرَّجُلُ إِذَا مَاتَ كَانَ أَوْلِيَاؤُهُ أَحَقَّ بِامْرَأَتِهِ مِنْ وَلِيِّ نَفْسِهَا إِنْ شَاءَ بَعْضُهُمْ زَوَّجَهَا أَوْ زَوَّجُوهَا وَإِنْ شَاءُوا لَمْ يُزَوِّجُوهَا فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي ذَلِكَ .
وَهُوَ وَلَدُ زِنًا لأَهْلِ أُمِّهِ مَنْ كَانُوا حُرَّةً أَوْ أَمَةً وَذَلِكَ فِيمَا اسْتُلْحِقَ فِي أَوَّلِ الإِسْلاَمِ فَمَا اقْتُسِمَ مِنْ مَالٍ قَبْلَ الإِسْلاَمِ فَقَدْ مَضَى .
رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَبِي قَالَ أَبُوكَ فُلَانٌ فَنَزَلَتْ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ } إِلَى تَمَامِ الْآيَةَ
" كُلُّ قَسْمٍ قُسِمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى مَا قُسِمَ وَكُلُّ قَسْمٍ أَدْرَكَهُ الإِسْلاَمُ فَهُوَ عَلَى قَسْمِ الإِسْلاَمِ " .
