" الْكَبَائِرُ : الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ شُعْبَةُ الشَّاكُّ أَوْ الْيَمِينُ الْغَمُوسُ "
" الْكَبَائِرُ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ". أَوْ قَالَ " الْيَمِينُ الْغَمُوسُ ". شَكَّ شُعْبَةُ. وَقَالَ مُعَاذٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ " الْكَبَائِرُ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ". أَوْ قَالَ " وَقَتْلُ النَّفْسِ ".
حَدِيث عَبْد اللَّه بْن عَمْرو فِي الْكَبَائِر تَقَدَّمَ شَرْحه فِي كِتَاب الْأَدَب. قَوْله ( وَعُقُوق الْوَالِدَيْنِ أَوْ قَالَ الْيَمِين الْغَمُوس شَكَّ شُعْبَةُ ) قُلْت تَقَدَّمَ فِي الْأَيْمَان وَالنُّذُور مِنْ طَرِيق النَّضْر بْن شُمَيْلٍ عَنْ شُعْبَة بِالْوَاوِ بِغَيْرِ شَكٍّ وَزَادَ مَعَ الثَّلَاثَة " وَقَتْل النَّفْس " وَهُوَ الْمُرَاد فِي هَذَا الْبَاب. قَوْله ( مَعَاذ ) هُوَ اِبْن مَعَاذ الْعَنْبَرِيّ , وَهُوَ مِنْ تَعَالِيق الْبُخَارِيّ , وَجَوَّزَ الْكَرْمَانِيُّ أَنْ يَكُون مَقُول مُحَمَّد بْن بَشَّار فَيَكُون مَوْصُولًا , وَقَدْ وَصَلَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ رِوَايَة عُبَيْد اللَّه بْن مَعَاذ عَنْ أَبِيهِ وَلَفْظه " وَالْكَبَائِر الْإِشْرَاك بِاَللَّهِ وَعُقُوق الْوَالِدَيْنِ أَوْ قَالَ قَتْل النَّفْس وَالْيَمِين الْغَمُوس " وَهَذَا مُطَابِق لِتَعْلِيقِ الْبُخَارِيّ إِلَّا أَنَّ فِيهِ تَأْخِير الْيَمِين الْغَمُوس , وَالْغَرَض مِنْهُ إِنَّمَا هُوَ إِثْبَات قَتْل النَّفْس , وَحَاصِل الِاخْتِلَاف عَلَى شُعْبَة أَنَّهُ تَارَة ذَكَرَهَا وَتَارَة لَمْ يَذْكُرهَا وَأُخْرَى ذَكَرَهَا مَعَ الشَّكّ.
" الْكَبَائِرُ : الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ شُعْبَةُ الشَّاكُّ أَوْ الْيَمِينُ الْغَمُوسُ "
" الْكَبَائِرُ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ " .
الْكَبَائِرُ الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ أَوْ قَتْلُ النَّفْسِ شُعْبَةُ الشَّاكُّ وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ
" الْكَبَائِرُ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ أَوْ قَالَ الْيَمِينُ الْغَمُوسُ " . شَكَّ شُعْبَةُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" الْكَبَائِرُ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ " .
