[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"bukhari-hadith-83-30":3,"bukhari-books-meta":44,"hadith-navigation-bukhari-83-30":238,"similar-hadiths-bukhari-83-30-5":241},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":29},"postgres","bukhari",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"sr":13,"uid":14,"tags":15,"has_audio":21,"has_video":21,"has_explication":22,"ch":23,"narrators":24},83,"كتاب الأيمان والنذور","حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن نافع، عن ابن عمر ـ رضى الله عنهما ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب وكان يلبسه، فيجعل فصه في باطن كفه، فصنع الناس خواتيم ثم إنه جلس على المنبر فنزعه، فقال ‏\"‏ إني كنت ألبس هذا الخاتم وأجعل فصه من داخل ‏\"‏‏.‏ فرمى به ثم قال ‏\"‏ والله لا ألبسه أبدا ‏\"‏‏.‏ فنبذ الناس خواتيمهم‏.‏ 83-30 6651","حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اصْطَنَعَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ وَكَانَ يَلْبَسُهُ، فَيَجْعَلُ فَصَّهُ فِي بَاطِنِ كَفِّهِ، فَصَنَعَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ ثُمَّ إِنَّهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَنَزَعَهُ، فَقَالَ ‏\"‏ إِنِّي كُنْتُ أَلْبَسُ هَذَا الْخَاتِمَ وَأَجْعَلُ فَصَّهُ مِنْ دَاخِلٍ ‏\"‏‏.‏ فَرَمَى بِهِ ثُمَّ قَالَ ‏\"‏ وَاللَّهِ لاَ أَلْبَسُهُ أَبَدًا ‏\"‏‏.‏ فَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ‏.‏",29,30,"6651","83-30",[16,17,18,19,20],"خاتم الذهب","تحريم الذهب","المنبر","اليمين","الزينة",false,true,"باب مَنْ حَلَفَ عَلَى الشَّىْءِ وَإِنْ لَمْ يُحَلَّفْ",[25,26,27,28],"قتيبة","الليث","نافع","ابن عمر",{"id":13,"tags":30,"grade":31,"category":8,"idInBook":12,"is_short":21,"narrators":32,"chapter_ar":23,"chapter_en":33,"text_chakl":10,"youtube_id":31,"explication":34,"english_text":35,"title_seo_ar":36,"title_seo_en":37,"llm_validated":22,"matn_start_char":38,"explication_vocab":31,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43,"text":10},[16,17,18,19,20],"",[25,26,27,28],"Chapter: The one who gives an oath regarding something although he has not been asked to give an oath","حَدِيث اِبْن عُمَر فِي لُبْس النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَم الذَّهَب وَفِيهِ \" فَرَمَى بِهِ ثُمَّ قَالَ : وَاَللَّهِ لَا أَلْبَسُهُ أَبَدًا \" وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه مُسْتَوْفًى فِي أَوَاخِر كِتَاب اللِّبَاس. وَقَدْ أَطْلَقَ بَعْض الشَّافِعِيَّة أَنَّ الْيَمِين بِغَيْرِ اِسْتِحْلَافٍ تُكْرَه فِيمَا لَمْ يَكُنْ طَاعَة , وَالْأَوْلَى أَنْ يُعَبَّر بِمَا فِيهِ مَصْلَحَة. قَالَ اِبْن الْمُنِير : مَقْصُود التَّرْجَمَة أَنْ يُخْرِج مِثْل هَذَا مِنْ قَوْله تَعَالَى ( وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ ) يَعْنِي عَلَى أَحَد التَّأْوِيلَات فِيهَا لِئَلَّا يُتَخَيَّل أَنَّ الْحَالِف قَبْل أَنْ يُسْتَحْلَفَ يَرْتَكِبُ النَّهْيَ , فَأَشَارَ إِلَى أَنَّ النَّهْي يَخْتَصّ بِمَا لَيْسَ فِيهِ قَصْد صَحِيح كَتَأْكِيدِ الْحُكْم , كَاَلَّذِي وَرَدَ فِي حَدِيث الْبَاب مِنْ مَنْع لُبْس خَاتَمِ الذَّهَبِ.","Narrated Ibn `Umar:Allah's Messenger (ﷺ) had a gold ring made for himself, and he used to wear it with the stone towards the \ninner part of his hand. Consequently, the people had similar rings made for themselves. Afterwards \nthe Prophet; sat on the pulpit and took it off, saying, \"I used to wear this ring and keep its stone \ntowards the palm of my hand.\" He then threw it away and said, \"By Allah, I will never wear it.\" \nTherefore all the people threw away their rings as well.","‏ إِنِّي كُنْتُ أَلْبَسُ هَذَا الْخَاتِمَ وَأَجْعَلُ فَصَّهُ مِنْ دَاخِلٍ ‏ – صحيح البخاري (حديث رقم 6651)","Sahih al-Bukhari Hadith 6651",96,"2026-08-17T18:04:57.744339+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يبين هذا الحديث أن النبي ﷺ صنع خاتماً من ذهب ولبسه، ثم رأى الناس يقلدونه في ذلك. فصعد على المنبر ونزعه، وقال: والله لا ألبسه أبداً، ورماه. فترك الناس خواتيمهم. والحكمة من هذا الفعل أن النبي ﷺ أراد أن يمنع الناس من لبس الذهب، فأكد ذلك بيمين واضحة لها غرض صحيح، وهو بيان الحكم ومنع التقليد في أمر غير مناسب. وهذا النوع من اليمين جائز، لأنه ليس من اليمين التي نهى الله عنها في قوله تعالى: ﴿وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ﴾، إذ أن النهي يتعلق باليمين التي لا غرض صحيح لها.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":59,"9":61,"10":63,"11":65,"12":67,"13":69,"14":71,"15":73,"16":75,"17":77,"18":79,"19":81,"20":83,"21":85,"22":87,"23":89,"24":91,"25":93,"26":95,"27":97,"28":99,"29":101,"30":103,"31":105,"32":107,"33":109,"34":111,"35":113,"36":115,"37":117,"38":119,"39":121,"40":123,"41":125,"42":127,"43":129,"44":131,"45":133,"46":135,"47":137,"48":139,"49":141,"50":143,"51":145,"52":147,"53":149,"54":151,"55":153,"56":155,"57":157,"58":159,"59":161,"60":163,"61":165,"62":167,"63":169,"64":171,"65":173,"66":175,"67":177,"68":179,"69":181,"70":183,"71":185,"72":187,"73":189,"74":191,"75":193,"76":195,"77":197,"78":199,"79":201,"80":203,"81":205,"82":207,"83":209,"84":210,"85":212,"86":214,"87":216,"88":218,"89":220,"90":222,"91":224,"92":226,"93":228,"94":230,"95":232,"96":234,"97":236},{"ar":46},"كتاب بدء الوحى",{"ar":48},"كتاب الإيمان",{"ar":50},"كتاب العلم",{"ar":52},"كتاب الوضوء",{"ar":54},"كتاب الغسل",{"ar":56},"كتاب الحيض",{"ar":58},"كتاب التيمم",{"ar":60},"كتاب الصلاة",{"ar":62},"كتاب مواقيت الصلاة",{"ar":64},"كتاب الأذان",{"ar":66},"كتاب الجمعة",{"ar":68},"كتاب صلاة الخوف",{"ar":70},"كتاب العيدين",{"ar":72},"كتاب الوتر",{"ar":74},"كتاب الاستسقاء",{"ar":76},"كتاب الكسوف",{"ar":78},"كتاب سجود القرآن",{"ar":80},"كتاب التقصير",{"ar":82},"كتاب التهجد",{"ar":84},"كتاب فضل الصلاة فى مسجد مكة والمدينة",{"ar":86},"كتاب العمل فى الصلاة",{"ar":88},"كتاب السهو",{"ar":90},"كتاب الجنائز",{"ar":92},"كتاب الزكاة",{"ar":94},"كتاب الحج",{"ar":96},"كتاب العمرة",{"ar":98},"كتاب المحصر",{"ar":100},"كتاب جزاء الصيد",{"ar":102},"كتاب فضائل المدينة",{"ar":104},"كتاب الصوم",{"ar":106},"كتاب صلاة التراويح",{"ar":108},"كتاب فضل ليلة القدر",{"ar":110},"كتاب الاعتكاف",{"ar":112},"كتاب البيوع",{"ar":114},"كتاب السلم",{"ar":116},"كتاب الشفعة",{"ar":118},"كتاب الإجارة",{"ar":120},"كتاب الحوالات",{"ar":122},"كتاب الكفالة",{"ar":124},"كتاب الوكالة",{"ar":126},"كتاب المزارعة",{"ar":128},"كتاب المساقاة",{"ar":130},"كتاب فى الاستقراض",{"ar":132},"كتاب الخصومات",{"ar":134},"كتاب فى اللقطة",{"ar":136},"كتاب المظالم",{"ar":138},"كتاب الشركة",{"ar":140},"كتاب الرهن",{"ar":142},"كتاب العتق",{"ar":144},"كتاب المكاتب",{"ar":146},"كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها",{"ar":148},"كتاب الشهادات",{"ar":150},"كتاب الصلح",{"ar":152},"كتاب الشروط",{"ar":154},"كتاب الوصايا",{"ar":156},"كتاب الجهاد والسير",{"ar":158},"كتاب فرض الخمس",{"ar":160},"كتاب الجزية والموادعة",{"ar":162},"كتاب بدء الخلق",{"ar":164},"كتاب أحاديث الأنبياء",{"ar":166},"كتاب المناقب",{"ar":168},"كتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم",{"ar":170},"كتاب مناقب الأنصار",{"ar":172},"كتاب المغازى",{"ar":174},"كتاب التفسير",{"ar":176},"كتاب فضائل القرآن",{"ar":178},"كتاب النكاح",{"ar":180},"كتاب الطلاق",{"ar":182},"كتاب النفقات",{"ar":184},"كتاب الأطعمة",{"ar":186},"كتاب العقيقة",{"ar":188},"كتاب الذبائح والصيد",{"ar":190},"كتاب الأضاحي",{"ar":192},"كتاب الأشربة",{"ar":194},"كتاب المرضى",{"ar":196},"كتاب الطب",{"ar":198},"كتاب اللباس",{"ar":200},"كتاب الأدب",{"ar":202},"كتاب الاستئذان",{"ar":204},"كتاب الدعوات",{"ar":206},"كتاب الرقاق",{"ar":208},"كتاب القدر",{"ar":8},{"ar":211},"كتاب كفارات الأيمان",{"ar":213},"كتاب الفرائض",{"ar":215},"كتاب الحدود",{"ar":217},"كتاب الديات",{"ar":219},"كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم",{"ar":221},"كتاب الإكراه",{"ar":223},"كتاب الحيل",{"ar":225},"كتاب التعبير",{"ar":227},"كتاب الفتن",{"ar":229},"كتاب الأحكام",{"ar":231},"كتاب التمنى",{"ar":233},"كتاب أخبار الآحاد",{"ar":235},"كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة",{"ar":237},"كتاب التوحيد",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":239,"next":240},"83-29","83-31",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":242,"meta":330},[243,263,283,300,317],{"collection":244,"uid":245,"number":246,"bookTitle":247,"chapter":248,"matn":249,"text":249,"grade":250,"tags":251,"commonTags":254,"sharedTagCount":255,"score":256,"scoreBreakdown":257,"url":262},"nasai","48-251","5290","كتاب الزينة من السنن","باب طَرْحِ الْخَاتَمِ وَتَرْكِ لُبْسِهِ ‏‏","أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اصْطَنَعَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ وَكَانَ يَلْبَسُهُ فَجَعَلَ فَصَّهُ فِي بَاطِنِ كَفِّهِ فَصَنَعَ النَّاسُ ثُمَّ إِنَّهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَنَزَعَهُ وَقَالَ ‏\"‏ إِنِّي كُنْتُ أَلْبَسُ هَذَا الْخَاتَمَ وَأَجْعَلُ فَصَّهُ مِنْ دَاخِلٍ ‏\"‏ ‏.‏ فَرَمَى بِهِ ثُمَّ قَالَ ‏\"‏ وَاللَّهِ لاَ أَلْبَسُهُ أَبَدًا ‏\"‏ ‏.‏ فَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[16,252,253,18],"الذهب","الخاتم",[16,18],2,0.5225,{"weightedTags":258,"matn":259,"coverage":260,"context":261},0.2347,0.1978,0.04,0.05,"\u002Fnasai\u002F48-251",{"collection":264,"uid":265,"number":266,"bookTitle":267,"chapter":268,"matn":269,"text":269,"grade":270,"tags":271,"commonTags":274,"sharedTagCount":275,"score":276,"scoreBreakdown":277,"url":282},"malik","49-35","1708","كتاب صفة النبي صلى الله عليه وسلم","باب ما جاء في لبس الخاتم","أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَلْبَسُ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَبَذَهُ وَقَالَ لَا أَلْبَسُهُ أَبَدًا قَالَ فَنَبَذَ النَّاسُ بِخَوَاتِيمِهِمْ","صحيح",[16,17,272,20,273],"لباس الرجال","الاقتداء",[16,17,20],3,0.5205,{"weightedTags":278,"matn":279,"coverage":280,"context":281},0.387,0.0735,0.06,0,"\u002Fmalik\u002F49-35",{"collection":284,"uid":285,"number":286,"bookTitle":287,"chapter":288,"matn":289,"text":289,"grade":270,"tags":290,"commonTags":293,"sharedTagCount":255,"score":294,"scoreBreakdown":295,"url":299},"ahmed","5-2410","6007","مسند المكثرين من الصحابة","مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما","أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اصْطَنَعَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ وَكَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ فِي بَاطِنِ كَفِّهِ إِذَا لَبِسَهُ فَصَنَعَ النَّاسُ ثُمَّ إِنَّهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَنَزَعَهُ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ أَلْبَسُ هَذَا الْخَاتَمَ وَأَجْعَلُ فَصَّهُ مِنْ دَاخِلٍ فَرَمَى بِهِ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ لَا أَلْبَسُهُ أَبَدًا فَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ",[253,252,17,291,18,292],"زينة الرجال","فص الخاتم",[17,18],0.4893,{"weightedTags":296,"matn":297,"coverage":260,"context":298},0.2472,0.195,0.0071,"\u002Fahmed\u002F5-2410",{"collection":301,"uid":302,"number":303,"bookTitle":304,"chapter":305,"matn":306,"text":306,"grade":31,"tags":307,"commonTags":311,"sharedTagCount":255,"score":312,"scoreBreakdown":313,"url":316},"muslim","37-88","2091a","كتاب اللباس والزينة","بَاب تَحْرِيمِ خَاتَمِ الذَّهَبِ عَلَى الرِّجَالِ وَنَسْخِ مَا كَانَ مِنْ إِبَاحَتِهِ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ","أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اصْطَنَعَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فَكَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ فِي بَاطِنِ كَفِّهِ إِذَا لَبِسَهُ فَصَنَعَ النَّاسُ ثُمَّ إِنَّهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَنَزَعَهُ فَقَالَ ‏\"‏ إِنِّي كُنْتُ أَلْبَسُ هَذَا الْخَاتِمَ وَأَجْعَلُ فَصَّهُ مِنْ دَاخِلٍ ‏\"‏ ‏.‏ فَرَمَى بِهِ ثُمَّ قَالَ ‏\"‏ وَاللَّهِ لاَ أَلْبَسُهُ أَبَدًا ‏\"‏ ‏.‏ فَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ ‏.‏ وَلَفْظُ الْحَدِيثِ ل…",[16,308,309,310,18],"التختم بالذهب","نزع الخاتم","اقتداء الناس",[16,18],0.4759,{"weightedTags":258,"matn":314,"coverage":260,"context":315},0.1798,0.0214,"\u002Fmuslim\u002F37-88",{"collection":284,"uid":318,"number":319,"bookTitle":287,"chapter":288,"matn":320,"text":320,"grade":270,"tags":321,"commonTags":324,"sharedTagCount":255,"score":325,"scoreBreakdown":326,"url":329},"5-2296","5887","أَنَّهُ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فَلَبِسَهُ فَاتَّخَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ الذَّهَبِ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ أَلْبَسُ هَذَا الْخَاتَمَ وَإِنِّي لَنْ أَلْبَسَهُ أَبَدًا فَنَبَذَهُ فَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ",[16,252,322,20,323],"الخواتيم","التأسي",[16,20],0.3979,{"weightedTags":327,"matn":328,"coverage":260,"context":298},0.2492,0.1016,"\u002Fahmed\u002F5-2296",{"limit":331,"candidateCount":332,"scoreVersion":333},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]