صحيح البخاري " إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ، مَنْ مَرَّ عَلَىَّ شَرِبَ، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا، لَيَرِدَنَّ عَلَىَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ ".
أخرجه مسلم في الفضائل باب إثبات حوض نبينا صلى الله عليه وسلم وصفاته رقم 2290 - 2291 (فرطكم) الفرط الذي يتقدم الواردين ليصلح لهم حياض المياه ونحو ذلك (يحال. . ) يمنعون من الورود والشرب] [6643] وقال ابن عباس {سحقا} / الملك 11 / بعدا يقال {سحيق} / الحج 31 / بعيد سحقه وأسحقه أبعده. (رهط) ما دون العشرة من الرجال وقيل الأربعين. (فيجلون) يصرفون ويروى (فيحلؤون) يمنعون ويطردون. (ارتدوا على أدبارهم) رجعوا عن الهداية والحق والأدبار جمع دبر وهو الظهر وولاه دبره انهزم أمامه. (القهقرى) الرجوع إلى الخلف وهي تأكيد للجملة قبلها
حَدِيث سَهْل بْن سَعْد وَأَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ مِنْ رِوَايَة أَبِي حَازِم عَنْ سَهْل وَعَنْ النُّعْمَان بْن أَبِي عَيَّاش عَنْ أَبِي سَعِيدٍ. قَوْله ( فَأَقُول سُحْقًا سُحْقًا ) بِسُكُونِ الْحَاء الْمُهْمَلَة فِيهِمَا وَيَجُوز ضَمُّهَا وَمَعْنَاهُ بُعْدًا بُعْدًا , وَنُصِبَ بِتَقْدِيرِ أَلْزَمَهُمْ اللَّهُ ذَلِكَ. قَوْله ( وَقَالَ اِبْن عَبَّاس سُحْقًا بُعْدًا ) وَصَلَهُ اِبْن أَبِي حَاتِم مِنْ رِوَايَة عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْهُ بِلَفْظِهِ. قَوْله ( يُقَال سَحِيقٌ بَعِيدٌ ) هُوَ كَلَام أَبِي عُبَيْدَة فِي تَفْسِير قَوْله تَعَالَى ( أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ ) السَّحِيقُ الْبَعِيدُ وَالنَّخْلَةُ السَّحُوقُ الطَّوِيلَةُ. قَوْله ( سَحَقَهُ وَأَسْحَقهُ أَبْعَدَهُ ) ثَبَتَ هَذَا فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيِّ وَهُوَ مِنْ كَلَام أَبِي عُبَيْدَة أَيْضًا قَالَ : يُقَال سَحَقَهُ اللَّه وَأَسْحَقهُ أَيْ أَبْعَدَهُ , وَيُقَال بَعُدَ وَسُحِقَ إِذَا دَعَوْا عَلَيْهِ , وَسَحَقَتْهُ الرِّيح أَيْ طَرَدَتْهُ , وَقَالَ الْإِسْمَاعِيلِيّ : يُقَال سَحَقَهُ إِذَا اِعْتَمَدَهُ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ فَفَتَنَهُ وَأَسْحَقهُ أَبْعَده , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْح حَدِيث اِبْن عَبَّاس فِي هَذَا فِي " بَاب كَيْف الْحَشْر ". قَوْله ( وَقَالَ أَحْمَد بْن شَبِيب إِلَخْ ) وَصَلَهُ أَبُو عَوَانَة عَنْ أَبِي زَرْعَة الرَّازِيِّ وَأَبِي الْحَسَن الْمَيْمُونِي قَالَا " حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن شَبِيب بِهِ " وَيُونُس هُوَ اِبْن يَزِيد نَسَبَهُ أَبُو عَوَانَة فِي رِوَايَته هَذِهِ , وَكَذَا أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأَبُو نُعَيْم فِي مُسْتَخْرَجَيْهِمَا مِنْ طُرُقٍ عَنْ أَحْمَدَ بْن شَبِيب.
أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ مَنْ وَرَدَ عَلَيَّ شَرِبَ وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا أَبْصَرْتُ أَنْ لَا يَرِدَ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونَنِي ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ قَالَ فَسَمِعَنِي النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ أُحَدِّثُ بِهِ فَقَالَ وَأَشْهَدُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَزِيدُ فِيهِ فَيَقُولُ وَأَقُولُ إِنَّهُمْ أُمَّتِي أَوْ مِنِّي فَيُقَالُ إِنَّكَ لَا تَدْرِي م…
أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ مَنْ وَرَدَ شَرِبَ وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أَبَدًا وَلَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونَنِي ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ قَالَ أَبُو حَازِمٍ فَسَمِعَنِي النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ وَأَنَا أُحَدِّثُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ هَكَذَا سَمِعْتَ سَهْلًا يَقُولُ قَالَ فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَ وَأَنَا أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ لَس…
إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ وَإِنِّي سَأُنَازَعُ رِجَالًا فَأُغْلَبُ عَلَيْهِمْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي فَيُقَالُ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ
أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ وَسَأُنَازَعُ رِجَالًا فَأُغْلَبُ عَلَيْهِمْ فَلَأَقُولَنَّ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي فَلَيُقَالَنَّ لِي إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ
مَا بَالُ أَقْوَامٍ تَقُولُ إِنَّ رَحِمَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَنْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللَّهِ إِنَّ رَحِمِي لَمَوْصُولَةٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَإِنِّي أَيُّهَا النَّاسُ فَرَطٌ لَكُمْ عَلَى الْحَوْضِ
